Визуальная социология: возможности и методы исследования.

Введение

Область социологии
академический журнал «Визуальная социология»

Визуальная социология – это область социологии, изучающая визуальные аспекты социальной жизни.

Сбор данных с использованием камер и других технологий записи

В этом контексте камера аналогична магнитофону. Кино- и видеокамеры особенно хорошо подходят в качестве технологий сбора данных для экспериментов и изучения взаимодействия в малых группах, исследований в области образования, этнографии, включенного наблюдения, устной истории, изучения использования городского пространства и т.д. Магнитофон фиксирует вещи, которые не сохраняются даже в самых подробных записях исследователей. Аналогично, запись на магнитной ленте сохраняет звуковые данные, недоступные даже в самых тщательно аннотированных транскриптах: тембр голоса, его мелодику, интонацию, вздохи и стоны, темп речи и паузы – все это передает значения, которые легко (неверно) истолковать, но которые трудно понять, основываясь только на письменном тексте. Открывая дополнительный канал информации, визуальные записи сохраняют еще больше данных. Например, поднятая бровь, взмах рукой или моргание могут изменить очевидное значение слов на противоположное, передать иронию, сарказм или противоречие. Таким образом, независимо от того, как анализируются данные или как используются визуальные записи, социологи могут использовать камеры для записи и сохранения интересующей информации для детального изучения. Технология визуальной записи также позволяет манипулировать данными. Визуальную запись можно использовать для представления других форм технологий записи и нецифровых мультимедиа. Визуальные записи давно используются естествоиспытателями, поскольку они позволяют ускорять, замедлять, повторять, останавливать и увеличивать интересующие объекты. То же самое верно и для социальных наук: записи облегчают изучение явлений, которые слишком быстры, слишком медленны, слишком редки, слишком велики или слишком малы, чтобы изучать их непосредственно "вживую". Самое главное, что с помощью монтажа визуальные социологи могут сопоставлять события, чтобы создавать новые значения. Социологи также могут размещать камеры в местах, куда исследователь не смог бы попасть: в опасных местах, где человек нежелателен, или просто для устранения эффекта наблюдателя в определенных ситуациях, например, при изучении социального поведения школьников на игровой площадке. Фотоэлицитация – еще один метод сбора данных. Этот методологический инструмент сочетает в себе фотографию как визуальный эквивалент магнитофона и этнографию или другие качественные методы. Методы фотоэлицитации включают использование фотографий или фильмов в качестве части интервью – по сути, просьбу к участникам исследования обсудить значение фотографий, фильмов или видео. В этом случае изображения могут быть специально сделаны исследователем с целью получения информации, они могут принадлежать респонденту, например, семейные фотографии или видеозаписи, или они могут быть собраны из других источников, включая архивы, фотоархивы газет и телевидения, или корпоративные коллекции. Обычно комментарии интервьюируемого или анализ визуального материала также записываются – на аудио или видео, и т.д. Фотоголос – это смежный метод исследования, в котором исследователи предоставляют изучаемым фото- или кинокмеры. Участники исследования обучаются использованию технологии создания изображений, но затем сами несут ответственность за создание фотографий или фильмов, которые впоследствии анализируются либо исследователями, либо участниками, либо обоими. Первое использование фотоголоса было осуществлено Вангом и Беррисом (опубликовано в 1994 году), которые определили его как "метод, посредством которого знания создаются людьми, которые обычно являются пассивными объектами в процессе исследования". В любом случае, в этом первом смысле визуальная социология означает включение и использование визуальных методов сбора и анализа данных в социологических исследованиях. Этот метод в последнее время был перенесен в другие академические дисциплины, в частности, он был впервые применен в современных религиозных исследованиях.

In this context, the camera is analogous to a tape recorder. Film and video cameras are particularly well suited as data gathering technologies for experiments and small group interactions, classroom studies, ethnography, participant observation, oral history, the use of urban space, etc. The tape recorder captures things that are not preserved in even the best researchers' field notes. Similarly, tape recordings preserve audible data not available in even the most carefully annotated transcripts: timbre, the music of a voice, inflection, intonation, grunts and groans, pace, and space convey meanings easily (mis)understood but not easily gleaned from written words alone. By opening another channel of information, visual recordings preserve still more information. For instance, the raised eyebrow, the wave of a hand, the blink of an eye might convert the apparent meaning of words into their opposite, convey irony, sarcasm, or contradiction. So, regardless of how one analyzes the data or what is done with the visual record, sociologists can use cameras to record and preserve data of interest so it can be studied in detail. Visual recording technology also allows us to manipulate the data. Visual recording can be used to represent other forms of recording technology and non digital multimedia. Visual recordings have long been employed by natural scientists because they make it possible to speed up, slow down, repeat, stop, and zoom in on things of interest. It is the same in the social sciences, recordings facilitate the study of phenomena that are too fast, or too slow, or too infrequent or too big or too small to study directly "in the life." Most importantly, through editing visual sociologists can juxtapose events to produce meanings. Sociologists may also be able to put cameras in places where one would not put a researcher: where it is dangerous, or where a person would be unwelcome, or simply to remove the observer effect from particular situations, e. g., studying social behavior among school children on a playground. Photo elicitation is another technique of data gathering. This methodological tool is a combination of photography as the visual equivalent of a tape recorder, and ethnography or other qualitative methods. Photo elicitation techniques involve using photographs or film as part of the interview—in essence asking research subjects to discuss the meaning of photographs, films or videos. In this case the images can be taken specially by the researcher with the idea of using them to elicit information, they can belong to the subject, for example family photographs or movies, or they can be gathered from other sources including archives, newspaper and television morgues, or corporate collections. Typically the interviewee's comments or analysis of the visual material is itself recorded, either on audio tape or video, etc. Photo voice is a related research method in which researchers give those being studied still or movie cameras. Research participants are taught to use the image making technology but are then responsible for making photos or movies which are subsequently analyzed either by the researchers or the participants, or both. The first use of photo voice was by Wang and Burris (published in 1994), where they defined it as "a method through which knowledge would be generated by people who were normally passive objects in the research process." In any case, in this first sense visual sociology means including and incorporating visual methods of data gathering and analysis in the work of sociology. This method has recently been transferred to other academic disciplines, notably having been pioneered in contemporary religious research.

Изучение визуальных данных, полученных культурами

Визуальная социология стремится изучать визуальные образы, созданные в рамках культуры. Искусство, фотографии, кино, видео, шрифты, реклама, компьютерные иконки, ландшафт, архитектура, машины, мода, макияж, прически, выражение лица, татуировки и так далее – всё это части сложной системы визуальной коммуникации, создаваемой членами общества. Использование и понимание визуальных образов подчиняются социально установленным символическим кодам. Визуальные образы конструируются и могут быть деконструированы, их можно интерпретировать как тексты различными способами. Анализировать их можно с помощью методов, разработанных в различных областях литературной критики, теории и критики искусства, контент-анализа, семиотики, деконструкционизма или более простых инструментов этнографии. Визуальные социологи могут классифицировать и подсчитывать эти образы, опрашивать людей о них, а также изучать их использование и социальный контекст, в котором они создаются и потребляются. Таким образом, визуальная социология – это дисциплина, изучающая визуальные продукты общества, их производство, потребление и значение.

Общение с помощью изображений и средств, отличных от слов

Третьим измерением визуальной социологии является как использование визуальных медиа для донесения социологических знаний до профессиональной и широкой аудитории, так и применение визуальных медиа непосредственно в социологических исследованиях. В этом контексте визуальная социология опирается на работы Эдварда Тьюфта, чьи книги «Визуализация информации» и «Визуальное представление количественной информации» посвящены коммуникации количественных данных. Качественно визуальная социология может быть проанализирована с помощью контент-анализа, семиотики и анализа дискурса. Визуальная социология изучает логику представления в работах социологических и антропологических документалистов и этнографов, таких как Роберт Флаэрти, Конрад Лоренц, Маргарет Мид, Грегори Бейтсон и Фредерик Вайзман. Визуальная социология также требует разработки новых форм – например, компьютерной графики, основанной на данных, для визуализации сложных взаимосвязей, таких как динамика социальных сетей, первоначальное накопление капитала, потоки трудовых ресурсов, а также взаимосвязь теории и практики. Визуальные методы получили распространение в различных дисциплинах и областях, включая туризм и исследования событий.