Клеменс Август Дросте цу Фишеринг: Кёльнский архиепископ и его конфликт с Пруссией
Clemens August Droste zu Vischering
Клеменс Август Дросте цу Вишеринг (1773-1845) – католический архиепископ Кельна. Конфликт с Пруссией, роль церкви в Германии XIX века. История рода Дросте.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий католический прелат (1773–1845)
German Catholic prelate (1773–1845)
Барон Клеменс Август Дросте цу Вишеринг (нем. Clemens August Freiherr von Droste zu Vischering; 21 января 1773 – 19 октября 1845) — архиепископ Кельнский. Его столкновения с прусским правительством были типичны для конфликта между католической церковью и прусской протестантской государственной властью в Германии XIX века.
Baron Clemens August Droste zu Vischering (German: Clemens August Freiherr von Droste zu Vischering; 21 January 1773 – 19 October 1845) was an Archbishop of Cologne. His clashes with the Prussian government were characteristic of the conflict between the Catholic church and the Prussian Protestant state power in 19th century Germany.
Ранние годы
Клеменс Август родился в Ворхельме (ныне часть города Ален, земля Северный Рейн-Вестфалия) в вестфальской дворянской семье Дросте цу Вишеринг. Его прапраправнучкой была Мария Дросте цу Вишеринг. Помимо обучения в Мюнстерском университете, его частным наставником был церковный историк Иоганн Теодор Катеркамп (умер в 1834 году). В юном возрасте он вошел в круг образованных людей, собравшихся вокруг барона Франца Фридриха Вильгельма фон Фюрстенберга, генерального викария Мюнстерской епархии, и принцессы Амелии фон Галлицын. После завершения учебы в июне 1796 года он отправился в обширное Большое путешествие под руководством Катеркампа по Германии, Швейцарии и Италии, вернувшись в Мюнстер в августе 1797 года.
Clemens August was born in Vorhelm (now a part of Ahlen, North Rhine Westphalia) into the Westphalian noble family of Droste zu Vischering. His great grandniece was Maria Droste zu Vischering. Besides attending the University of Münster, he had as private tutor the church historian Johann Theodor Katerkamp (died 1834). At an early age, he was introduced into the circle of learned men who gathered around Baron Franz Friedrich Wilhelm von Fürstenberg, Vicar General of the Diocese of Münster, and Princess Amelia von Gallitzin. After completing his studies he began, in June 1796, an extensive Grand Tour, under the direction of Katerkamp, through Germany, Switzerland, and Italy, returning to Münster in August 1797.
Начало карьеры
14 мая 1798 года он был рукоположен в священники своим братом Каспаром Максимилианом Дросте цу Вишерингом, вспомогательным епископом Мюнстера. Как каноник, он посвятил себя пастырской опеке. В качестве администратора в 1808 году он основал независимую конгрегацию Сестер Милосердия, так называемых Клеменс-Швестерн, которые занимались преимущественно уходом за больными. Когда в 1813 году Мюнстер вошел в состав империи Наполеона, император назначил Фердинанда Августа фон Шпигеля епископом Мюнстера без ведома папы, но после падения Наполеона папа восстановил Дросте цу Вишеринга в его прежней должности в марте 1815 года. Вместе с ним были восстановлены и католическое духовенство и миряне, которые начали терять веру в беспристрастность правительства и протестовали против явного предпочтения, оказываемого протестантам в гражданских и церковных делах. Кафедральный капитул Кёльна, главным образом по просьбе наследного принца (впоследствии короля Фридриха Вильгельма IV), избрал Дросте цу Вишеринга архиепископом Кёльна 1 декабря 1835 года. Он получил папское подтверждение 1 февраля 1836 года и был торжественно возведен на престол своим братом, Максимилианом, епископом Мюнстера, 29 мая. Вскоре после этого он вступил в конфликт со сторонниками Георга Гермеса (умер в 1831 году), чьи учения были осуждены папой Григорием XVI 26 сентября 1835 года. Когда многие профессора Боннского университета отказались подчиниться папской булле, Дросте цу Вишеринг отказал в imprimatur их богословскому журналу, запретил студентам-теологам посещать их лекции и составил список антигермезианских тезисов, с которыми все кандидаты на священническое рукоположение и все пасторы, желающие быть переведенными в новые приходы, должны были присягнуть. Правительство было возмущено тем, что архиепископ ввел в действие папскую буллу без королевского одобрения, но дало ему понять, что позволит ему действовать свободно в этом вопросе, при условии, что он согласится с его требованиями относительно смешанных браков. Перед тем, как Дросте цу Вишеринг стал архиепископом, агент правительства спросил его, будет ли он, если его назначат в епархию, поддерживать в силе соглашение о смешанных браках, заключенное "в соответствии с папским брифом от 25 марта 1830 года" между архиепископом фон Шпигелем и министром Бунзеном 19 июня 1834 года. Дросте цу Вишеринг тогда не знал, в чем заключалось это соглашение. Липген утверждает, что он намеренно не стал изучать его содержание. Опираясь на слова "в соответствии с папским брифом", он ответил утвердительно. Став архиепископом, он обнаружил, что соглашение, о котором идет речь, далеко не соответствовало папскому брифу, а в некоторых существенных пунктах прямо противоречило ему. Папский бриф запрещал католическим священникам совершать смешанные браки, если не была гарантирована католическая воспитание детей, в то время как в соглашении между фон Шпигелем и Бунзеном такая гарантия не требовалась. В этих обстоятельствах Дросте цу Вишеринг считал своим долгом игнорировать правительство в пользу папского брифа. По совету министра Бунзена Фридрих Вильгельм III приказал арестовать архиепископа. Приказ был исполнен вечером 20 ноября 1837 года, и Дросте цу Вишеринг был доставлен как преступник в крепость Минден. Его арест сделал его важной символической фигурой для свободы католической церкви. В ответ епископы Мюнстера и Падерборна, вдохновленные примером Клеменса Августа, отозвали свое согласие, которое они ранее дали соглашению, а Мартин фон Дунин, архиепископ Гнезна (Гнезно) и Познани (Познань), был заключен в тюрьму в Кольберге (Колобжег) за то же преступление, которое отправило Дросте цу Вишеринга в Минден. В своей аллокуции от 10 декабря 1837 года папа Григорий XVI похвалил действия кёльнского архиепископа и торжественно выразил протест против действий правительства. Darlegung, или объяснительная записка, в которой правительство пыталось оправдать свой курс, обвиняя архиепископа в государственной измене, якобы является клеветнической со стороны католиков. По их мнению, Иосиф Гёррес опроверг ее в своем великом апологетическом труде "Афанасий", и по приказу папы в Риме была опубликована декларация римского взгляда на истинное положение дел. Архиепископ был освобожден 22 апреля 1839 года. Ему было разрешено сохранить титул архиепископа Кёльна, но, чтобы поддержать авторитет государства в глазах общественности, его убедили выбрать соадъютора в лице Иоганна фон Гайсселя, епископа Шпайера, который в дальнейшем руководил делами архиепископии. Предполагаемые клеветнические обвинения, содержащиеся в вышеупомянутой Darlegung, были публично отозваны Фридрихом Вильгельмом IV, который тем временем взошел на престол. В 1844 году архиепископ отправился в Рим, где был тепло встречен папой и Курией. Он отказался от кардинальского титула, предложенного ему папой, и вернулся в Мюнстер в октябре. Он умер там в 1845 году.
On 14 May 1798, he was ordained priest by his brother Kaspar Maximilian Droste zu Vischering, Auxiliary Bishop of Münster. As a canon, he devoted himself to pastoral care. As administrator, he founded in 1808 an independent congregation of Sisters of Mercy, the so called Klemens Schwestern, who were primarily involved in nursing. When in 1813 Münster became part of Napoleon's empire, the emperor appointed Ferdinand August von Spiegel as Bishop of Münster without the knowledge of the pope, but after Napoleon's fall, the pope restored Droste zu Vischering to his former office in March 1815. as well as the Catholic clergy and laity, who began to lose confidence in the fairmindedness of the government and protested against the open favouritism shown to Protestants in civil and ecclesiastical affairs. The cathedral chapter of Cologne, primarily at the request of Crown Prince (later King Friedrich Wilhelm IV), elected Droste zu Vischering as Archbishop of Cologne on 1 December 1835. He received the papal confirmation on 1 February 1836, and was solemnly enthroned by his brother, Maximilian, Bishop of Münster, on 29 May. Soon after this he came into conflict with the adherents of Georg Hermes (died 1831), whose doctrines had been condemned by Pope Gregory XVI on 26 September 1835. When many professors at the University of Bonn refused to submit to the papal bull, Droste zu Vischering refused the imprimatur to their theological magazine, forbade the students of theology to attend their lectures, and drew up a list of anti Hermesian theses to which all candidates for sacerdotal ordination and all pastors who wished to be transferred to new parishes were obliged to swear adherence. The government was angered because the archbishop had enforced the papal bull without the royal approbation, but gave him to understand that it would allow him free scope in this affair, provided he would accede to its demands concerning mixed marriages. Before Droste zu Vischering became archbishop he was asked by an agent of the government whether, if he should be set over a diocese, he would keep in force the agreement regarding mixed marriages, which was made "in accordance with the papal Brief of 25 March 1830", between Archbishop von Spiegel and Minister Bunsen on 19 June 1834. Droste zu Vischering did not then know in what this agreement consisted. Lipgen states that he deliberately failed to apprise himself of the contents. Relying on the words "in accordance with the papal Brief", he answered in the affirmative. After becoming archbishop he discovered that the agreement in question, far from being in accordance with the papal Brief, was in some essential points in direct opposition to it. The papal Brief forbade Catholic priests to celebrate mixed marriages unless the Catholic training of the children was guaranteed, while in the agreement between von Spiegel and Bunsen no such guarantee was required. Under these circumstances, Droste zu Vischering believed it was his duty to ignore the government in favor of the papal brief. Advised by Minister Bunsen, Frederick William III ordered the arrest of the archbishop. The order was carried on the evening of 20 November 1837, and Droste zu Vischering was transported as a criminal to the fortress of Minden. His arrest made him an important symbolic figure for the freedom of the Catholic church. In response, Bishops of Münster and Paderborn, fired by the example of Clemens August, revoked the assent they had formerly given to the agreement; while Martin von Dunin, the Archbishop of Gnesen (Gniezno) and Posen (Poznań), was imprisoned at Kolberg (Kołobrzeg) for the same offence that had sent Droste zu Vischering to Minden. In an allocution of 10 December 1837, Pope Gregory XVI praised the course of the Archbishop of Cologne and solemnly protested against the action of the government. The Darlegung, or exposé, in which the government attempted to defend its course by accusing the archbishop of treason, is alleged to be slanderous by Roman Catholics. It was, according to their view, refuted by Joseph Görres in his great apologetical work Athanasius, and a declaration of the Roman view of true state of affairs was published at Rome by order of the pope. The archbishop was set free on 22 April 1839. He was permitted to retain the title of Archbishop of Cologne, but, in order to uphold the authority of the state in the public eye, was prevailed upon to select a coadjutor in the person of Johann von Geissel, Bishop of Speyer, who henceforth directed the affairs of the archdiocese. The allegedly slanderous accusations of the above mentioned Darlegung were publicly retracted by Frederick William IV, who had meanwhile succeeded to the throne. In 1844 the archbishop went to Rome, where he was most kindly received by the pope and the Curia. The cardinalate, which was offered him by the pope, he refused with thanks and returned to Münster in October. He died there in 1845.
Работы
Дросте цу Вишеринг написал несколько аскетических и церковно-политических трудов. Наиболее важным из них является изложение прав церкви и государства под названием «Über den Frieden unter der Kirche und den Staaten», опубликованное в Мюнстере в 1843 году. Другой важный труд – «Über die Religionsfreiheit der Katholiken» (1817).
Droste zu Vischering wrote a few ascetical and ecclesiastico political works. The most important is an exposition of the rights of church and state entitled Über den Frieden unter der Kirche und den Staaten, published at Münster in 1843. Another work of importance is his Über die Religionsfreiheit der Katholiken (1817).