Old Saxony

Введение

Родина саксов в Северо-Западной Германии Старая Саксония была родиной саксов в раннем средневековье. Он примерно соответствует современным немецким штатам Нижняя Саксония, восточной части современного штата Северный Рейн-Вестфалия (Вестфалия), Нордалбингия (Гольштейн, южная часть Шлезвиг-Гольштейна) и западная Саксония-Анхальт (Эстфалия), которые находятся на северо-западе Германии. Он состоял из четырех провинций: Нордальбингия, Истфалия, Вестфалия и Ангрия (или Ангария), эти провинции, в свою очередь, были разделены на более мелкие территории, гауэ, которые эквивалентны современным округам Германии (Крейзе), и были эквивалентны английским графствам (современным графствам). Не следует путать с современным немецким государством Саксония, которое находится на востоке Германии, примыкая к северо-западной границе Чешской Республики.

История и происхождение

Географи́я Птолеме́я, написа́нная во II ве́ке, иногда́ счи́тается содержа́щей пе́рвое упомина́ние о са́ксах. В не́которых спи́сках э́того те́кста упомина́ется племя́ са́ксонов в райо́не к се́веру от ни́жней ча́сти реки́ Эльбы, происхожде́ние кото́рого, как полага́ют, свя́зано со сло́вом Sax, означа́ющим «каме́нный нож». Однако́ в други́х спи́сках то же племя́ называ́ется аксо́нами, и счи́тается вероя́тным, что э́то опи́ска племени́, кото́рое Тацит в «Герма́нии» называл авио́нами. Эти́ ра́нние изве́стные племенны́е са́ксы населя́ли «Се́верную Альбинги́ю» — регио́н, гранича́щий с се́верным бе́регом у́стья реки́ Эльбы в совреме́нном За́падном Хольштейне. По мере́ того, как земля́ станови́лась дефици́тной, са́ксонское населе́ние нача́ло расширя́ться на юг, где оно поглоти́ло коренны́е наро́ды, таки́е как херу́ски, чама́вы и ча́тти, а также оста́тки лангоба́рдов (ломба́рдов) и суе́вов. Э́то бо́лее широ́кое владе́ние называ́ется «Ста́рая Са́ксония». Ча́уки, по сло́вам Таци́та, также жили́ в о́бщей о́бласти, по́зже изве́стной как Ста́рая Са́ксония, и пользова́лись высо́ким уваже́нием среди́ герма́нских племён. Он опи́сывает их как ми́рных, споко́йных и рассуди́тельных. В неко́торый моме́нт они́ мо́гли сли́ться с са́ксами или быть их синонима́ми. Саксы соверша́ли набе́ги на восто́чное побере́жье Брита́нии отсю́да в III и IV ве́ках (что повле́кло за собо́й строи́тельство морски́х оборони́тельных сооруже́ний в восто́чной Брита́нии, называ́емых Саксо́нским берего́м), и счи́тается, что после́ круше́ния ри́мской оборо́ны на Рейне в 407 го́ду давле́ние от перемеще́ния населе́ния на восто́ке заста́вило са́ксов и их сосе́дние племена́ — а́нглов и ю́тов — мигри́ровать на за́пад по мо́рю и вто́ргнуться в плодоро́дные низи́нные райо́ны Брита́нии. Традицио́нная да́та э́того вто́ржения — 449 год, и она́ изве́стна как Adventus Saxonum. Однако́ археологи́ческих свиде́тельств о каки́х-либо после́дующих долгосро́чных конфли́ктах ма́ло, и свиде́тельств о массо́вой герма́нской мигра́ции в Брита́нию также́ не доста́точно. Ве́роятно, что масшта́б мигра́ции был относительно́ не́значительным, и э́тнический соста́в послери́мского населе́ния в Брита́нии оста́лся в основно́м неизме́нным. Тем не ме́нее, культу́рные и лингвисти́ческие измене́ния были́ рази́тельными и привели́ к созда́нию разли́чных са́ксонских короле́вств в А́нглии, включа́ющих Ю́жных са́ксов (Са́ссекс), За́падных са́ксов (Уэ́ссекс) и Восто́чных са́ксов (Э́ссекс) наряду́ с други́ми, осно́ванными а́нглами и ю́тами, и явля́ются осно́вой совреме́нной англи́йской на́ции. После́ паде́ния За́падной Ри́мской импе́рии в V ве́ке староса́ксы, оставши́еся в Герма́нии, были́ сла́бо связаны́ с короле́вством фра́нков, но практи́чески остава́лись незави́симыми и сохраня́ли свою́ ста́рую язы́ческую религи́ю (подро́бнее см. Саксо́нская язы́ческая рели́гия). Саксо́нская язы́ческая рели́гия, по-види́мому, сосредота́чивалась на поклоне́нии Ирминсу́лу, или «вели́кому столбу́» — боже́ственному дере́ву, соединя́вшему Не́бо и Землю́, и, как полага́ют, существова́вшему на ме́сте, бли́зком к совреме́нному Обермарсбергу. В больши́нстве своём зе́мли са́ксов представля́ли собо́й широ́кую равни́ну, за исключе́нием юга, где они́ возвыша́лись в холмы́ и низи́нную горну́ю местность Харца и Гессе́на. Э́то ни́зкое разделе́ние было́ единстве́нным, что отделя́ло страну́ са́ксов от их древних враго́в и коне́чных завоева́телей, фра́нков. Отсу́тствие чёткого физи́ческого определе́ния вдоль э́той гра́ницы с незапа́мятных времён явля́лось при́чиной непрекраща́ющихся племенны́х конфли́ктов между́ ними́. Саксы как жи́тели совреме́нной Се́верной Герма́нии упомина́ются в 555 го́ду, когда́ умер Теодеба́льд, коро́ль фра́нков, и са́ксы воспо́льзовались э́той возмо́жностью для войны́. Саксы́ бы́ли побежде́ны Хлота́ром I, преемником Теодеба́льда. Не́которые из их фра́нкских преемников сража́лись про́тив са́ксов, в то вре́мя как други́е были́ с ними́ в сою́зе; Хлота́р II одержа́л реши́тельную побе́ду над са́ксами. В 690 го́ду два священника́ по и́мени Эва́льд Чёрный и Эва́льд Прекра́сный отправи́лись из Нортумбрии́, чтобы́ обрати́ть староса́ксов в христиа́нство. Изве́стно, что в э́то вре́мя Ста́рая Са́ксония была́ разделена́ на древние епархии́ Мюнстера, Оснабрю́ка и Падербо́рна. Однако́ к 695 го́ду язы́ческие са́ксы ста́ли крайне́ вражде́бными к христиа́нским священника́м и миссионе́рам, находи́вшимся среди́ них, и нача́ли понима́ть, что их це́лью было́ обрати́ть их господи́на и разруши́ть их хра́мы и религи́ю. Эва́льд Прекра́сный был быстро́ уби́т, но Эва́льд Чёрный подвергся́ пы́ткам, и его́ разорва́ли на ча́сти. После́ э́того те́ла двух челове́к были́ брошены́ в Рейн. Э́то произошло́ 3 о́ктября 695 го́да в ме́сте под на́званием Аплербек, недалёко от Дортмунда, где до сих пор стои́т часовня́. Два Эва́льда сейча́с почита́ются в Вестфа́лии как святы́е. Нежела́ние при́нять но́вую христиа́нскую религи́ю и скло́нность к разруши́тельным набе́гам на свои́х сосе́дей в конце́м ко́нцов привели́ их к пря́мому конфли́кту с Карлом Вели́ким, могуществе́нным королём фра́нков и по́зже импера́тором. После́ кровопроли́тной и изнури́тельной три́дцатиле́тней кампа́нии между 772 и 804 го́дами староса́ксы во главе́ с Видуки́ндом ко́нечно были́ покоре́ны Карлом Вели́ким и в конце́м ко́нцов вы́нуждены были́ обрати́ться в христиа́нство. Свя́зи ро́да и кла́на были́ осо́бенно кре́пкими среди́ са́ксов, и не́смотря на мно́жество разделе́ний са́ксы остава́лись необыча́йно одноро́дным наро́дом, живя́ как в VIII ве́ке ра́нние герма́нцы, описа́нные Таци́том в «Герма́нии». До́лгая война́ с фра́нками в значи́тельной сте́пени уменьши́ла, но не полнёстью устрани́ла их самобы́тную культу́рную и́дентичность. Для́ бо́лее подробной информа́ции о кампа́нии Карла Вели́кого по покоре́нию и обраще́нию староса́ксов см.: Саксо́нские войны́. Для́ бо́лее подробной информа́ции о по́зднем герцо́гстве Са́ксония, кото́рое появи́лось после́ э́той кампа́нии, см.: Герцо́гство Са́ксония. Ада́м Бременский, писа́вший в XI ве́ке, сравнил форму́ Ста́рой Са́ксонии с треуго́льником и оценил, что от угла́ до угла́ расстоя́ние соста́вляло восьмидне́вный путь. По пло́щади Ста́рая Са́ксония была́ вели́чайшим из герма́нских племенны́х герцо́гств. Она́ включа́ла всю террито́рию между ни́жней Эльбой и За́але почти́ до Рейна. Между́ у́стьями Эльбы и Ве́зера она́ граничи́ла с Се́верным мо́рем. Единстве́нные ча́сти террито́рии, кото́рые находи́лись за Эльбой, — э́то графства́ Хольштейна и Дитма́рш. Племенны́е зе́мли были́ гру́бо разделены́ на че́тыре ро́довы́е гру́ппы: ангриа́ны, вдоль пра́вого бе́рега Ве́зера; вестфа́лы, вдоль Эмса и Липпе; восто́чные фа́лы, на ле́вом бе́реге Ве́зера; и но́рдальбинги, в совреме́нном Хольштейне. Но да́же с э́тими че́тырьмя племенны́ми гру́ппами не был дости́гнут пре́дел племенно́го разделе́ния. Ибо са́ксонская «на́ция» была́ на са́мом деле́ ры́хлым объедине́нием кла́нов родстве́нной кро́ви. Напри́мер, то́лько но́рдальбинги были́ разделены́ на меньши́е гру́ппы: хольштей́нцы, штурма́рии, барды и жи́тели Дитма́рша. Ста́рая Са́ксония — э́то ме́сто, откуда́ соверша́лись больши́нство набе́гов и по́зднее колониза́ции Брита́нии. Э́тот регио́н называ́лся «Ста́рой Са́ксонией» по́здними пото́мками англоса́ксонских мигра́нтов в Брита́нию, а их но́вые коло́нии в Уэ́ссексе и вдру́гих ме́стах были́ «Но́вой Са́ксонией» или Seaxna. В Герма́нии са́ксонские зе́мли были́ изве́стны про́сто как «Са́ксония» (совреме́нный неме́цкий: Sachsen) и ли́шь по́зже ста́ли называ́ться Нижней Са́ксонией, чтобы́ отли́чить э́ти изнача́льные са́ксонские племенны́е террито́рии от того́, что ста́ло Короле́вством Са́ксония, или Верхней Са́ксонией, на террито́риях далёко к юго-во́стоку от изнача́льной са́ксонской роди́ны. А́нглоса́ксонский писа́тель Бе́да Достопо́чтенный утвержда́л в своём тру́де «Церко́вная исто́рия англоса́ксонского наро́да» (731 год), что Ста́рая Са́ксония — э́то о́бласть между Эльбой, Ве́зером и Эйдером на се́вере и се́веро-за́паде совреме́нной Герма́нии и э́то террито́рия за преде́лами Ри́мской импе́рии. Утвержда́ется, что Ста́рые Са́ксы состоя́ли из аристокра́тии дворя́н, свобо́дного во́инского кла́сса, отлича́вшегося до́стоинством и сла́вой, свобо́дных земледе́льцев, объедине́нных и контроли́руемых древним обыча́ем ро́да и кла́на. «Социа́льные разли́чия ре́вностно охраня́лись социа́льными предписа́ниями. Смертна́я ка́знь налага́лась на любо́го челове́ка, кото́рый жени́лся бы вы́ше своего́ ранга; брак челове́ка ниже́ своего́ положе́ния строго́ осужда́лся; внебра́чные де́ти не допуска́лись; браки́ между са́ксами и други́ми герма́нцами не одобря́лись; и чужа́ков ненави́дели. С тако́й упо́рностью са́ксы придержива́лись своего́ древнего обыча́йного пра́ва...»

Ptolemy's Geographia, written in the 2nd century, is sometimes considered to contain the first mentioning of the Saxons. Some copies of this text mention a tribe called Saxones in the area to the north of the lower River Elbe, thought to derive from the word Sax or stone knife. However, other copies call the same tribe Axones, and it is considered likely that it is a misspelling of the tribe that Tacitus in his Germania called Aviones. These earliest known tribal Saxons inhabited "Northern Albingia", a region bordering the northern bank of the mouth of River Elbe in what is now Western Holstein. As land became scarce, the Saxon population began to expand southward where it absorbed indigenous populations such as Cherusci, Chamavi and Chatti, and remaining portions of the Langobardi (Lombards) and Suebi. This broader domain is called "Old Saxony". The Chauci, according to Tacitus, also lived in the general area later known as Old Saxony and were highly respected among Germanic tribes. He describes them as peaceful, calm, and levelheaded. At some point they may have merged with, or were perhaps synonymous to, the Saxons. Saxons had been raiding the eastern seaboard of Britain from here during the 3rd and 4th centuries (prompting the construction of maritime defences in eastern Britain called the Saxon Shore) and it is thought that following the collapse of the Roman defences on the Rhine in 407 pressure from population movements in the east forced the Saxons and their neighbouring tribes the Angles and the Jutes to migrate westwards by sea and invade the fertile lowland areas of Britain. The traditional date for this invasion is 449 and is known as the Adventus Saxonum. However, there is little archaeological evidence of any subsequent long term conflict, and the evidence for large scale Germanic migration into Britain is equally scant. It is possible that the level of migration was relatively minimal and that the ethnic makeup of the post Roman population in Britain remained largely unchanged. Nevertheless, the cultural and linguistic changes were stark and led to the creation of various Saxon kingdoms in England including that of the South Saxons (Sussex), the West Saxons (Wessex) and the East Saxons (Essex) alongside others established by the Angles and the Jutes and are the foundations of the modern English nation. After the fall of the Western Roman Empire in the 5th century the Old Saxons who remained in Germania were loosely associated with the Merovingian kingdom of Franks, but practically remained independent and maintained their old pagan religion (for more on this see: Germanic paganism). The Saxon pagan religion appears to have focused on the worship of the Irminsul or "great pillar"; a divine tree that connected Heaven and Earth and is thought to have existed at a site close to modern Obermarsberg. For the most part, the Saxon lands were a broad plain, save on the south, where they rose into hills and the low mountainous country of the Harz and Hesse. This low divide was all that separated the country of the Saxons from their ancient enemies and ultimate conquerors, the Franks. The lack of clear physical definition along this border, from time immemorial, had been the cause of incessant tribal conflict between them. Saxons as inhabitants of present day Northern Germany are mentioned in 555, when Theudebald, the Frankish king, died and the Saxons used this opportunity for war. The Saxons were defeated by Chlothar I, Theudebald's successor. Some of their Frankish successors fought against the Saxons, while others were allied with them; Chlothar II won a decisive victory against the Saxons. In 690, two priests called Ewald the Black and Ewald the Fair set out from Northumbria to convert the Old Saxons to Christianity. It is recorded that at this time Old Saxony was divided into the ancient dioceses of Münster, Osnabrück, and Paderborn. However, by 695 the pagan Saxons had become extremely hostile to the Christian priests and missionaries in their midst and began to realize that their aim was to convert their overlord and destroy their temples and religion. Ewald the Fair was quickly murdered, but Ewald the Black they subjected to torture, and he was torn limb from limb. Afterwards the two bodies were cast into the Rhine. This is understood to have happened on 3 October 695 at a place called Aplerbeck, near Dortmund, where a chapel still stands. The two Ewalds are now celebrated in Westphalia as saints. Their reluctance to accept the new Christian religion and propensity to mount destructive raids on their neighbours would eventually bring them into direct conflict with Charlemagne, the powerful king of the Franks and later emperor. After a bloody and highly attritious thirty year campaign between 772–804 the Old Saxons led by Widukind were eventually subdued by Charlemagne and ultimately forced to convert to Christianity. The bonds of kindred and clan were particularly strong among the Saxons, and in spite of many divisions the Saxons were an unusually homogeneous nation living as late as the 8th century as the early Germans described by Tacitus in Germania had lived. The long warfare with the Franks largely reduced but did not wholly obliterate their distinct cultural identity. For more information on Charlemagne's campaign to subdue and convert the Old Saxons, see: Saxon Wars. For more information on the later Duchy of Saxony that emerged after this campaign, see: Duchy of Saxony. Adam of Bremen, writing in the 11th century, compared the shape of Old Saxony to a triangle, and estimated from angle to angle the distance was eight days journey. In area Old Saxony was the greatest of the German tribal duchies. It included the entire territory between the lower Elbe and Saale rivers almost to the Rhine. Between the mouths of the Elbe and the Weser it bordered the North Sea. The only parts of the territory which lay across the Elbe were the counties of Holstein and Ditmarsch. The tribal lands were roughly divided into four kindred groups: the Angrians, along the right bank of the Weser; the Westphalians, along the Ems and the Lippe; the Eastphalians, on the left bank of the Weser; and the Nordalbingians, in modern Holstein. But not even with these four tribal groups was the term of tribal division reached. For the Saxon “nation” was really a loose collection of clans of kindred stock. For example, the Nordalbingians alone were divided into lesser groups: Holsteiners, Sturmarii, Bardi, and the men of Ditmarsch. Old Saxony is the place from which most of the raids and later colonisations of Britain were mounted. The region was called "Old Saxony" by the later descendants of Anglo Saxon migrants to Britain, and their new colonies in Wessex and elsewhere were the "New Saxony" or Seaxna. In Germany, the Saxon lands were known simply as "Saxony" (Modern German: Sachsen) and only later came to be called Lower Saxony, to differentiate those original Saxon tribal territories from what became the Kingdom of Saxony or Upper Saxony in territories far to the south east of the original Saxon homeland. The Anglo Saxon writer Bede claimed in his work Historia ecclesiastica gentis Anglorum (731) that Old Saxony was the area between the Elbe, the Weser and the Eider in the north and north west of modern Germany and was a territory beyond the borders of the Roman Empire. It has been claimed that the Old Saxons were composed of an aristocracy of nobles, a free warrior class of distinction and renown, leading freemen united and controlled by ancient custom of kindred and clan. "Social differences were jealously guarded by social prescription. The death penalty was imposed on any man who married above his rank; the marriage of a man below his station was severely condemned; bastardy was not tolerated; intermarriage between Saxons and other Germans was frowned upon; and strangers were hated. So tenaciously did the Saxons cling to their ancient customary law that clear traces of these social survivals persisted in Saxony down through the Middle Ages."