Венды: История и расселение славянского народа

Введение

Исторический термин для славян

Венды ( ; ; Wenden, Winden; Vendere; Vender; Wendowie, ) – историческое название славян, населявших современную северо-восточную Германию. Это название относится не к единому народу, а к различным народам, племенам или группам в зависимости от места и времени его употребления. В настоящее время общины, идентифицирующие себя как венды, существуют в Словении, Австрии, Лужице, Соединенных Штатах (например, техасские венды) и Австралии. В немецкоязычной Европе в Средние века термин "венды" понимался как синоним "славян" и эпизодически использовался в литературе для обозначения западнославянских и южнославянских народов, проживавших в пределах Священной Римской империи. Возможно, это название сохранилось в финских языках ( , , ), обозначая современную Россию.

Срок

Согласно одной теории, германские народы впервые применили это название к древним венетам. Для средневековых скандинавов термин венды (вендер) означал славян, живших вблизи южного побережья Балтийского моря (Вендланд), и поэтому этот термин использовался для обозначения полобских славян, таких как ободриты, руги, велеты/лутичи и поморские племена. Для жителей средневековой Северной Священной Римской империи и её предшественников, особенно для саксов, венд (венде) был славянином, проживавшим в области к западу от реки Одер, территории, позднее получившей название Германия Славица, заселённой племенами полобских славян (упомянутыми выше) на севере и другими, такими как сорбы и мильчани, южнее (см. Сорбская марка). Немцы на юге использовали термин *Winde* вместо *Wende* и применяли его, как и немцы на севере, к славянам, с которыми они контактировали; например, к полобам из Баварии Славица или к словенцам (названия *Windic March*, *Windisch Feistritz*, *Windischgraz* или *Windisch Bleiberg* близ Ферлаха до сих пор свидетельствуют об этом историческом наименовании). Тот же термин иногда применялся к соседнему региону Славонии, который встречается как *Windischland* в некоторых документах до XVIII века. После VIII века франкские короли и их преемники организовали почти всю Вендию в марки. Этот процесс впоследствии перерос в серию крестовых походов. К XII веку все вендские земли стали частью Священной Римской империи. В ходе *Ostsiedlung*, достигшей пика в XII–XIV веках, эти земли были заселены немцами и реорганизованы. В результате ассимиляции, последовавшей за немецким заселением, многие славяне к западу от Одера переняли немецкую культуру и язык. Лишь некоторые сельские общины, не подвергшиеся сильному смешению с немцами и сохранившие западнославянские языки, продолжали называться вендами. С постепенным упадком этих местных славянских языков термин «венды» также постепенно исчез. Некоторые источники утверждают, что в XIII веке существовали исторические народы, называемые вендами или вендерами, проживавшие в северной Латвии (к востоку от Балтийского моря) в окрестностях города Венден. Генрих Латвийский (Henricus de Lettis) в своей латинской хронике XIII века описал племя, называемое винды. Сегодня существует лишь одна группа вендов – лужицкие сорбы в современной Восточной Германии, имеющие международную диаспору.

According to one theory, Germanic peoples first applied this name to the ancient Veneti. For the medieval Scandinavians, the term Wends (Vender) meant Slavs living near the southern shore of the Baltic Sea (Vendland), and the term was therefore used to refer to Polabian Slavs like the Obotrites, Rugian Slavs, Veleti/Lutici, and Pomeranian tribes. For people living in the medieval Northern Holy Roman Empire and its precursors, especially for the Saxons, a Wend (Wende) was a Slav living in the area west of the River Oder, an area later entitled Germania Slavica, settled by the Polabian Slav tribes (mentioned above) in the north and by others, such as the Sorbs and the Milceni, further south (see Sorbian March). The Germans in the south used the term Winde instead of Wende and applied it, just as the Germans in the north, to Slavs they had contact with; e. g., the Polabians from Bavaria Slavica or the Slovenes (the names Windic March, Windisch Feistritz, Windischgraz, or Windisch Bleiberg near Ferlach still bear testimony to this historical denomination). The same term was sometimes applied to the neighboring region of Slavonia, which appears as Windischland in some documents prior to the 18th century. Following the 8th century, the Frankish kings and their successors organised nearly all Wendish land into marches. This process later turned into the series of Crusades. By the 12th century, all Wendish lands had become part of the Holy Roman Empire. In the course of the Ostsiedlung, which reached its peak in the 12th to 14th centuries, this land was settled by Germans and reorganised. Due to the process of assimilation following German settlement, many Slavs west of the Oder adopted the German culture and language. Only some rural communities which did not have a strong admixture with Germans and continued to use West Slavic languages were still termed Wends. With the gradual decline of the use of these local Slavic tongues, the term Wends slowly disappeared, too. Some sources claim that in the 13th century there were actual historic people called Wends or Vends living as far as northern Latvia (east of the Baltic Sea) around the city of Wenden. Henry of Livonia (Henricus de Lettis) in his 13th century Latin chronicle described a tribe called the Vindi. Today, only one group of Wends still exists: the Lusatian Sorbs in present day Eastern Germany, with international diaspora.

Венеция в римскую эпоху

Термин "венды" происходит от названия народа, известного в римскую эпоху как венети (славяне), венети или венеды; в Οὐενέδαι (Ouenédai). Этот народ упоминается Плинием Старшим и Птолемеем как обитатель Балтийского побережья.

Повышение (7001000)

В I тысячелетии нашей эры, во время славянских миграций, разделивших славян на южные, восточные и западные группы, некоторые западнославянские племена переместились в регион между реками Эльбой и Одрою, двигаясь с востока на запад и с юга на север. Там они ассимилировали остатки германского населения, не покинувшего эти земли в эпоху Великого переселения народов. Их немецкие соседи применили к славянам термин, который ранее использовали для обозначения народов к востоку от Эльбы, назвав их вендами, как прежде называли венедов и, вероятно, вандалов. В своем труде «История Армении», написанном в конце VI века, Мовсес Хоренаци упоминает об их набегах на земли, названные в их честь Ванандом. Прибывая в так называемую Германию Славику крупными однородными группами, венды вскоре разделились на множество небольших племен, между поселениями которых простирались обширные лесные массивы. Названия племен происходили от местных топонимов, иногда следуя германской традиции (например, Heveller от реки Хафель, Rujanes от ругиев). Поселения укреплялись круглыми крепостями, построенными из дерева и глины, где люди могли укрыться во время набегов соседних племен, или которые служили военными опорными пунктами. Некоторые племена объединялись в более крупные образования, подобные герцогствам. Например, ободриты возникли в результате объединения племен Хольштейна и Западной Мекленбурга под предводительством могущественных герцогов, известных своими набегами на немецкую Саксонию. Лутичи представляли собой союз племен, проживавших между ободритами и поморянами. Они не объединились под властью герцога, сохранив независимость. Их вожди собирались в храме Ретры. В 983 году многие вендские племена приняли участие в масштабном восстании против Священной Римской империи, которая ранее основала на языческих вендских землях христианские миссии, немецкие колонии и административные учреждения (марки, такие как Нордмарк и Билунгермарк). Восстание увенчалось успехом, и венды на два столетия задержали германизацию. Венды и датчане поддерживали тесные и непрерывные контакты, включая поселения, прежде всего через ближайшие южнодатские острова Мён, Лолланд и Фальстер, названия многих местностей на которых имеют вендское происхождение. Также существовали торговые и поселенческие пункты в датских городах, таких как Роскилле, когда он был столицей: «Vindeboder» (вендские лавки) – так назывался один из районов города. Датчане и венды также вели войны из-за пиратства и крестовых походов.

In the 1st millennium AD, during the Slavic migrations which split the Slavs into Southern, Eastern and Western groups, some West Slavs moved into the areas between the Rivers Elbe and Oder moving from east to west and from south to north. There they assimilated the remaining Germanic population that had not left the area in the Migration period. Their German neighbours adapted the term they had been using for peoples east of the River Elbe before to the Slavs, calling them Wends as they called the Venedi before and probably the Vandals as well. In his late sixth century work History of Armenia, Movses Khorenatsi mentions their raids into the lands named Vanand after them. While the Wends were arriving in so called Germania Slavica as large homogeneous groups, they soon divided into a variety of small tribes, with large strips of woodland separating one tribal settlement area from another. Their tribal names were derived from local place names, sometimes adopting the Germanic tradition (e. g. Heveller from Havel, Rujanes from Rugians). Settlements were secured by round burghs made of wood and clay, where either people could retreat in case of a raid from the neighbouring tribe or used as military strongholds or outposts. Some tribes unified into larger, duchy like units. For example, the Obotrites evolved from the unification of the Holstein and Western Mecklenburg tribes led by mighty dukes known for their raids into German Saxony. The Lutici were an alliance of tribes living between Obotrites and Pomeranians. They did not unify under a duke, but remained independent. Their leaders met in the temple of Rethra. In 983, many Wend tribes participated in a great uprising against the Holy Roman Empire, which had previously established Christian missions, German colonies and German administrative institutions (Marken such as Nordmark and Billungermark) in pagan Wendish territories. The uprising was successful and the Wends delayed Germanisation for about two centuries. Wends and Danes had early and continuous contact including settlement, first and mainly through the closest South Danish islands of Møn, Lolland and Falster, all having place names of Wendish origin. There were also trading and settlement outposts by Danish towns as important as Roskilde, when it was the capital: 'Vindeboder' (Wends' booths) is the name of a city neighbourhood there. Danes and Wends also fought wars due to piracy and crusading.

Снижение (10001200)

После успехов в 983 году венды подверглись растущему давлению со стороны немцев, датчан и поляков. Поляки несколько раз вторгались в Померанию. Датчане часто совершали набеги на балтийское побережье (а венды, в свою очередь, часто совершали набеги на самих нападавших). Священная Римская империя и её маркграфы пытались восстановить свои марки. В 1068/69 годах немецкая экспедиция захватила и разрушила Ретру, один из главных языческих храмов вендов. После этого религиозный центр вендов переместился в Аркону. В 1124 и 1128 годах были крещены поморяне и часть лутичей. В 1147 году состоялся Вендский крестовый поход на территории современной северо-восточной Германии. Однако это не затронуло вендское население современной Саксонии, где было достигнуто относительно стабильное сосуществование немецких и славянских жителей, а также тесное династическое и дипломатическое сотрудничество между вендской и немецкой знатью (см.: Випрехт из Гритцша). В 1168 году, во время Северных крестовых походов, Дания организовала крестовый поход под предводительством епископа Абсалона и короля Вальдемара Великого против вендов из Ругии с целью обращения их в христианство. Крестоносцы захватили и разрушили Аркону, крепость-храм вендов, и свергли статую вендского бога Свантевита. С капитуляцией ругианских вендов последние независимые языческие венды были покорены окружающими христианскими феодальными державами. С XII по XIV века германские поселенцы в большом количестве переселялись в вендские земли, трансформируя культуру региона из славянской в германскую. Местные герцоги и монастыри приглашали поселенцев для заселения разоренных войной земель, а также для освоения новых земель из обширных лесов и тяжелых почв с использованием железных сельскохозяйственных орудий, разработанных в Западной Европе. Одновременно создавались новые города по немецкому городскому праву с введением юридически закрепленных рынков, договоров и прав собственности. Эти процессы, продолжавшиеся два столетия, в совокупности известны как Остзидлунг (немецкая восточная экспансия). Небольшая часть германских поселенцев переместилась за пределы Вендской территории в Венгрию, Богемию и Польшу, где их обычно приветствовали за навыки в сельском хозяйстве и ремеслах. На полабском языке говорили в центральной части Нижней Саксонии и в Бранденбурге примерно до XVII или XVIII века. Немецкое население ассимилировало большинство вендов, что привело к их исчезновению как этнического меньшинства, за исключением сорбов. Тем не менее, многие названия местностей и некоторые фамилии в восточной Германии до сих пор свидетельствуют о вендском происхождении. Кроме того, герцоги Мекленбурга, Рюгена и Померании имели вендских предков. С 1540 по 1973 год короли Швеции официально именовались королями шведов, готов и вендов (в латинском переводе: королями суионов, готов и вандалов) (Svears, Götes och Wendes Konung). После того как датский монарх королева Маргрете II отказалась от этих титулов в 1972 году, шведский монарх Карл XVI Густав также решил использовать только титул «Король Швеции» (Sveriges Konung), тем самым изменив многовековую традицию. С эпохи Средневековья короли Дании и Дании-Норвегии использовали титулы короля Вендов (с 1362 года) и готов (с XII века). Использование обоих титулов было прекращено в 1973 году.

After their successes in 983 the Wends came under increasing pressure from Germans, Danes and Poles. The Poles invaded Pomerania several times. The Danes often raided the Baltic shores (and, in turn, the Wends often raided the raiders). The Holy Roman Empire and its margraves tried to restore their marches. In 1068/69 a German expedition took and destroyed Rethra, one of the major pagan Wend temples. The Wendish religious centre shifted to Arkona thereafter. In 1124 and 1128, the Pomeranians and some Lutici were baptised. In 1147, the Wend crusade took place in what is today north eastern Germany. This did not, however, affect the Wendish people in today's Saxony, where a relatively stable co existence of German and Slavic inhabitants as well as close dynastic and diplomatic cooperation of Wendish and German nobility had been achieved. (See: Wiprecht of Groitzsch). In 1168, during the Northern Crusades, Denmark mounted a crusade led by Bishop Absalon and King Valdemar the Great against the Wends of Rugia in order to convert them to Christianity. The crusaders captured and destroyed Arkona, the Wendish temple fortress, and tore down the statue of the Wendish god Svantevit. With the capitulation of the Rugian Wends, the last independent pagan Wends were defeated by the surrounding Christian feudal powers. From the 12th to the 14th centuries, Germanic settlers moved into the Wendish lands in large numbers, transforming the area's culture from a Slavic to a Germanic one. Local dukes and monasteries invited settlers to repopulate farmlands devastated in the wars, as well as to cultivate new farmlands from the expansive woodlands and heavy soils, with the use of iron based agricultural tools that had developed in Western Europe. Concurrently, a large number of new towns were created under German town law with the introduction of legally enforced markets, contracts and property rights. These developments over two centuries were collectively known as the Ostsiedlung (German eastward expansion). A minority of Germanic settlers moved beyond the Wendish territory into Hungary, Bohemia and Poland, where they were generally welcomed for their skills in farming and craftsmanship. The Polabian language was spoken in the central area of Lower Saxony and in Brandenburg until around the 17th or 18th century. The German population assimilated most of the Wends, meaning that they disappeared as an ethnic minority except for the Sorbs. Yet many place names and some family names in eastern Germany still show Wendish origins today. Also, the Dukes of Mecklenburg, of Rügen and of Pomerania had Wendish ancestors. Between 1540 and 1973, the kings of Sweden were officially called kings of the Swedes, the Goths and the Wends (in Latin translation: kings of Suiones, Goths and Vandals) (Svears, Götes och Wendes Konung). After the Danish monarch Queen Margrethe II chose not to use these titles in 1972 the Swedish monarch, Carl XVI Gustaf also chose only to use the title King of Sweden" (Sveriges Konung), thereby changing an age old tradition. From the Middle Ages the kings of Denmark and of Denmark–Norway used the titles King of the Wends (from 1362) and Goths (from the 12th century). The use of both titles was discontinued in 1973.

Наследие

Венды сосуществовали с немецкими поселенцами на протяжении веков и постепенно ассимилировались в немецкоязычную культуру. Золотая булла 1356 года (одна из конституционных основ Священной Римской империи германской нации) в статье 31 явно признавала, что Священная Римская империя германская нация являлась многонациональным образованием, состоящим из "различных народов, отличающихся обычаями, образом жизни и языком". В связи с этим она предписывала, что "сыновья или наследники и преемники прославленных курфюрстов, поскольку они, вероятно, естественным образом овладеют немецким языком, должны быть обучены грамматике итальянского и славянского (то есть вендского) языков, начиная с седьмого года жизни". Многие географические названия в Центральной и Северной Германии восходят к славянскому происхождению. Типичные славянские окончания включают itz, itzsch и ow. Их можно встретить в названиях городов, таких как Делицш и Рохлиц. Даже названия крупных городов, таких как Лейпциг и Берлин, скорее всего, имеют вендское происхождение. Сегодня единственным сохранившимся меньшинством вендского происхождения являются сорбы, которые сохраняют свой традиционный язык и культуру и пользуются культурной автономией, осуществляемой через организацию "Домовина". Третий министр-президент Саксонии Станислав Тиллих (2008–2017 гг.) имеет сорбские корни и является первым главой федеральной земли Германии, принадлежащим к этническому меньшинству.

Техасские венды

В 1854 году техасские венды покинули Лужицу на корабле "Бен-Невис" в поисках большей свободы и поселились в центральной части Техаса, преимущественно в Сербине. Вендам это удалось, и они расселились в Варде, Гиддингсе, Остине, Хьюстоне, Федоре, Швейцарских Альпах, Порт-Артуре, Мангейме, Копперас-Коув, Верноне, Уолбурге, Гроуве, Бишопе и долине Рио-Гранде. Сильное уважение к традициям, принципам и образованию заметно и сегодня в семьях потомков вендских пионеров. Сегодня тысячи техасцев и других американцев (многие из которых не знают о своем происхождении) могут по праву гордиться вендским наследием.