Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Иосиф Волоколамский монастырь - монастырь для мужчин, расположенный в 17 км к северо-востоку от Волоколамска, Московская область. В XV и XVI веках он соперничал с Троицей как самый авторитетный и богатый монастырь в России. Его часто называли лаврой, хотя официального подтверждения этого статуса не было.
Joseph Volokolamsk Monastery (Иосифо Волоколамский монастырь, Волоцкий Успенский Иосифов монастырь in Russian) is a monastery for men, located 17 km northeast of Volokolamsk, Moscow Oblast. In the 15th and 16th century, it rivaled the Trinity as the most authoritative and wealthy monastery in Russia. It was frequently referred to as lavra, although there was no official corroboration of that status.
Ранняя история
Иосиф Волоколамский монастырь был основан в 1479 году Иосифом Волоцким. Первоначально под юрисдикцией архиепископа Новгорода, после спора с местным князем Федором Борисовичем Волоколамским, Иосиф обратился к великому князю Василию III и митрополиту с просьбой взять монастырь под прямой контроль. Это привело к спору между Иосифом, великим князем и митрополитом с одной стороны, и архиепископом Новгородским Серапионом I (с. 1506 - 1509) с другой, поскольку согласно каноническому праву монастырь не мог быть отстранен от власти епископа без его разрешения, а Серапион явно не давал разрешения. Великий князь и митрополит созвал церковный собор, возглавляемый братом Иосифа, епископом Ростова, который сверг Серапиона и заключил его в Троицкую Сергеевскую лавру, где он умер в 1516 году. В течение следующих нескольких десятилетий монастырь стал центром его учеников, или Жозефинов, и играл ключевую роль в политической и церковной жизни России XVI века. Это был также оплот борьбы против противников церковного землевладения и еретиков. Его своды использовались в качестве тюрьмы для инакомыслящих. Известные заключенные включали Максима Грека (который провел там 14 лет), Васиана Патрикеева, Федора Курицына, Феодосия, архиепископа Новгорода (1542-1551), который помог в составлении Великой Минейской Четии Макарийской и помог составить документы для Стоглавского Собора, митрополита Даниила и царя Василия IV. Иосиф Волоцкий, митрополит Даниил, архиепископ Феодосий и Малюта Скуратов - среди многих выдающихся людей, похороненных в стенах монастыря. В 1560-х годах Иосиф Волоколамский монастырь был вторым по величине землевладельцем в России, имея в своем владении более 30 000 десятин пахотных земель. На этих землях было основано несколько небольших приоров, зависящих от монастыря. Внутри главного монастыря три пруда были заполнены пресной водой. После того, как в 1486 году был построен Успенский собор из кирпича, великого художника икон Дионисия вызвали украсить его стены фресками. Огромная восьмиугольная колокольня была построена в 9 ярусах в 1490-х годах. В то время это было самое высокое сооружение в России. Его конструкция напоминает колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. В смутное время Иосиф Волоколамский монастырь активно помогал правительству Василия IV в его борьбе против мятежников Ивана Болотникова. Польский гетман Роман Рожиньский погиб в 1611 году, осаждая монастырь. После осады монахи захватили много польских пушек, которые позже использовались для праздничных огневых работ.
Joseph Volokolamsk Monastery was founded in 1479 by Joseph Volotsky. Originally under the jurisdiction of the archbishop of Novgorod, following a dispute with the local prince, Fedor Borisovich of Volokolamsk, Joseph appealed to grand Prince Vasilii III and the metropolitan to take the monastery under direct control. This led to a dispute between Joseph, the grand prince, and the metropolitan on the one hand, and Archbishop Serapion I of Novgorod (r. 1506–1509) on the other, since according to canon law a monastery could not be removed from a bishop's authority without his permission and Serapion had clearly not granted permission. The grand prince and metropolitan convened a church council, headed by Joseph's brother, the bishop of Rostov, which deposed Serapion and confined him to the Troitse Sergeev Lavra, where he died in 1516. Over the next several decades, the monastery became the center of his disciples, or Josephinians, and played a key role in the political and ecclesiastic life of the 16th century Russia. It was also a stronghold of struggle against the opponents of church landownership and heretics. Its vaults were used as a prison for dissenters. The famous inmates included Maximus the Greek (who spent 14 years there), Vassian Patrikeyev, Feodor Kuritsyn, Feodosii, Archbishop of Novgorod (1542–1551) who helped in compiling the Velikaia Mineia Chetii of Makarii and helped draw up documents for the Stoglav Council, Metropolitan Daniel, and Tsar Basil IV. Joseph Volotsky, Metropolitan Daniel, Archbishop Feodosii, and Malyuta Skuratov are among many notables buried within monastery walls. In the 1560s, Joseph Volokolamsk Monastery was the second largest landowner in Russia, with more than 30,000 desyatinas of arable lands in its possession. Several smaller priories, dependent on the monastery, were founded on these lands. Within the principal cloister, three ponds were kept full of fresh water. After the Assumption Cathedral was constructed in brick in 1486, the great icon painter Dionisius was summoned to embellish its walls with frescoes. An enormous octagonal bell tower was constructed in 9 tiers in the 1490s. At that time, it was the tallest structure in Russia. Its design heralded that of Ivan the Great Bell Tower in the Moscow Kremlin. During the Time of Troubles, Joseph Volokolamsk Monastery was actively engaged in helping the government of Basil IV in his struggle against Ivan Bolotnikov's rebels. The Polish hetman Roman Rożyński lost his life besieging the monastery in 1611. After the siege, the monks captured a lot of Polish cannons, which were later used for festive fire works.
Реконструкция
В конце XVII века монастырь был реконструирован в модном нарюшкинском стиле. Новые стены, завершенные к 1688 году, были построены из девяти острых конических башен. Золотая купольная церковь была построена над главными воротами монастыря в 1679 году. В 1682 году к просторной трапезной была добавлена церковь аналогичного дизайна, в настоящее время это самое старое здание в комплексе, датируемое 1504 годом. Новый Успенский собор заменил старый между 1682 и 1689 годами. Его внешний вид был тщательно украшен цветными плитками, а во внутреннем помещении был установлен чудесно вырезанный иконостас.
At the end of the 17th century, the monastery was reconstructed in the fashionable Naryshkin style. The new walls, completed by 1688, featured nine sharp coned towers of stone. A golden domed church was built over the main gates to the monastery in 1679. A church of similar design was added in 1682 to the spacious refectory, currently the oldest building in the complex, dating from 1504. The new Assumption Cathedral replaced the old one between 1682 and 1689. Its exterior was elaborately decorated with coloured tiles, and a marvellously carved iconostasis was installed in the interior.
Новейшая история
После Октябрьской революции 1917 года Иосиф Волоколамский монастырь был превращен в музей. Советские власти уничтожили все колокола и увезли большинство икон в Москву. Во время Второй мировой войны нацистская армия нанесла серьезный ущерб монастырю и взорвала его знаменитую колокольню. Хотя церкви были впоследствии восстановлены, колокольня остается крупной потерей, понесенной русским искусством во время войны.
After the October Revolution of 1917, Joseph Volokolamsk Monastery was turned into a museum. The Soviet authorities destroyed all the bells and took most of the icons to Moscow. During World War II, the Nazi army seriously damaged the cloister and blew up its famous bell tower. Although the churches have been subsequently restored, the bell tower remains a major loss sustained by Russian art during the war.