Джеймс Форбс: Шотландский священник и основатель школы в Мельбурне.

Введение

Джеймс Форбс (4 апреля 1813 – август 1851) – шотландский австралийский пресвитерианский пастор и педагог. Он основал Мельбурнскую академию, впоследствии Шотландский колледж.

Жизнь в Шотландии

Джеймс Форбс был старшим из десяти детей (из них до взрослого возраста дожили только пятеро), родившихся у Питера и Маргарет Форбс, которые вели фермерское хозяйство "Нью Брейс" на поместье сэра Артура Форбса в приходе Леошель Кушни, примерно в 40 км к западу от Абердина, Шотландия. Он был крещен 4 апреля 1813 года и получил образование сначала в местной школе, а затем в Абердинской гимназии.

В 1826 году он поступил в Королевский колледж Абердина и завершил курс гуманитарных наук в 1829 году, но, как и большинство студентов, считавших это дорогостоящей формальностью, не стал получать диплом. Из записей Пресвитерии Гариоха Шотландской церкви известно, что он изучал богословие в течение части 1829/30 и 1830/31 годов, а также был постоянным студентом в 1831/32 году. Вероятно, он сомневался в своей пригодности к священнослужению, поскольку в период с 1832 по 1835 год он принял предложение о работе учителем в Королевской гимназии Колчестера в Англии. Там он пережил евангельское обращение, слушая проповеди, произносимые проповедниками Англиканской церкви на школьных собраниях. Это побудило его вернуться к изучению богословия в Абердине, которое он завершил в 1837 году. 10 мая 1837 года Пресвитерия Гариоха выдала ему лицензию на проповедование. По инициативе преподобного Джона Данмора Ланга он был рукоположен вместе со своим другом Уильямом МакИнтайром Пресвитерией Глазго 29 июня 1837 года для работы в Австралии.

Отправление в Австралию

Форбс покинул Гринок на 541-тонной барке "Портленд" 24 июля 1837 года и прибыл в Сидней 4 декабря 1837 года. Среди пассажиров были доктор Лэнг и несколько других пасторов и учителей. Форбс отклонил предложение Лэнга о том, чтобы новые пасторы присоединились к нему в создании Синода Нового Южного Уэльса в противовес существующему Пресвитерию Нового Южного Уэльса, и впоследствии стал членом Пресвитерия. Его назначение было в округ Порт-Филипп, и он прибыл туда на лодке 20 января 1838 года. Он узнал, что его будущий тесть, преподобный Джеймс Клоу, прибыл в Мельбурн накануне Рождества, чтобы обосноваться. Клоу был капелланом Шотландской церкви из Бомбея, вышедшим на пенсию по состоянию здоровья и располагавшим собственными средствами. Форбс предложил отправиться в Джилонг, но Клоу уступил место молодому человеку, предоставив ему официальное назначение. Таким образом, Форбс стал первым христианским пастором, поселившимся в Мельбурне, который в то время представлял собой поселение из нескольких хижин и двух деревянных домов, служивших гостиницами. В течение 18 месяцев население выросло с нескольких сотен до 3000 человек.

Пресвитерианские начала в Мельбурне

В субботу 3 февраля 1838 года состоялась встреча членов и друзей Церкви Шотландии под председательством Джеймса Клоу. Было принято решение построить церковь и собрать 300 фунтов стерлингов для получения соответствующей субсидии, предусмотренной Церковным законом. Это считается официальной датой основания пресвитерианства в Виктории и началом истории Шотландской церкви. Был сформирован комитет в составе Джеймса Клоу (казначей), Джеймса Форбса и Скене Грейга (секретарей) для сбора пожертвований и принятия мер по приобретению земельного участка под церковь. На месте было собрано 139 фунтов 19 шиллингов 0 пенсов. Форбс продолжил проводить воскресные службы в Пионерской церкви на Уильям-стрит, на углу Коллинз-стрит, основанной Клоу 31 декабря 1837 года. Это общественное здание было открыто в феврале 1837 года, но вскоре после этого земля, на которой оно располагалось, была зарезервирована для Англиканской церкви. В апреле 1838 года епископ сообщил, что после прибытия священника здание не будет доступно для других конфессий. Пресвитериане решили обеспечить себя собственным помещением, поэтому Форбс проводил богослужения в магазине Крейга и Бродфута на Коллинз-стрит, пока в июле 1838 года на соседнем участке, принадлежащем Дэвиду Фишеру, не была открыта временная деревянная церковь под названием "Шотландская церковь". Местоположение находилось между нынешним зданием Винфилд (примыкающим к старому Риалто) (участок 14, секция 2). По сути, это была большая комната с камином, вмещавшая около 60 человек. Временное здание также служило школой при Шотландской церкви, которая была открыта 26 ноября 1838 года с Робертом Кэмпбеллом в качестве учителя. Он прибыл в Австралию вместе с Форбсом и был старейшиной Шотландской церкви с 1839 по 1842 год. Школа быстро развивалась и вскоре насчитывала 80 учеников. В сентябре 1839 года школа переехала в новое кирпичное здание, расположенное на углу Коллинз- и Рассел-стрит, примыкающем к нынешней баптистской церкви, на месте которого позже был возведен универмаг Georges. Вскоре количество учеников достигло 150, треть из которых составляли девочки, а двое детей коренных народов были удостоены призов на первом экзамене, проведенном в июне 1840 года. В школе также проводились церковные службы. Первая специально построенная Шотландская церковь на нынешнем месте, на углу Коллинз- и Рассел-стрит, была открыта 3 октября 1841 года. Она была рассчитана на 500 мест, а стоимость контракта составила 2485 фунтов стерлингов без штукатурки, галереи, приходской ризницы и отделки. Здание было открыто с временными сиденьями 3 октября 1841 года, штукатурные работы были выполнены в следующем году, постоянные скамьи, галерея и приходская ризница были добавлены в 1849 году, а шпиль – спустя несколько лет. (Нынешнее здание было открыто 29 ноября 1874 года и вмещает 900 человек.)

On Saturday 3 February 1838 a meeting of members and friends of the Church of Scotland was held with James Clow in the chair. It was resolved to build a church and that £300 be raised in order to obtain the matching grant available under the Church Act. This is regarded as the official birthday of Presbyterianism in Victoria and of the beginning of Scots’ Church. A committee of James Clow (treasurer), James Forbes and Skene Graig (secretaries) was appointed to collect subscriptions and to take the steps to obtain a church site. The sum of £139.19.0 was subscribed on the spot. Forbes continued the afternoon service each Sunday in the Pioneers Church on William Street on the corner of Collins Street begun by Clow on 31 December 1837. This communal building had been opened in February 1837 but soon after the land on which it was built was reserved for the Church of England. In April 1838 the Bishop indicated it would not be available for use by others once a resident priest arrived. The Presbyterians resolved to provide their own facilities so Forbes held services in Craig and Broadfoot's store in Collins Street until a temporary timber building called Scots Church was opened in July 1838 on the adjoining site owned by David Fisher. The location was between where the Winfield building now stands (adjoining the old Rialto) (Lot 14 Section 2). It was essentially a large room with a fireplace able to hold about 60 people. The temporary building also served as the Scots' Church School, which was begun on 26 November 1838 with Robert Campbell as teacher. He had come to Australia with Forbes and was a Scots' elder from 1839 until 1842. The school prospered and soon had 80 pupils. The school relocated to new brick premises in September 1839 on the part of the site on the corner of Collins and Russell Streets which adjoins the present Baptist Church and on which Georges department store was later erected. The number of students was soon 150, a third of them girls, and two aboriginal children were among those who received prizes at the first examination in June 1840. The church services also moved to the school. The first purpose built Scots Church on the present site, corner of Collins and Russell Streets, was opened on 3 October 1841. It was designed for 500 sittings and the contract sum was £2,485 without plastering, gallery, vestry or fittings. The building was opened with temporary seating on 3 October 1841, plastering was carried out the following year, proper pews, gallery and vestry were added in 1849 and a spire some years later. (The present building was opened 29 November 1874 seated for 900.)

Расширение

Форбс посетил Джилонг в ноябре 1838 года и пригласил преподобного Эндрю Лава из Шотландии в качестве пастора для этой местности. Он прибыл в апреле 1840 года. В 1842 году были получены еще три пастора, и Синод в Сиднее одобрил просьбу Форбса об образовании отдельного пресвитерия Мельбурна. Его первое заседание состоялось 7 июня 1842 года.

Первые общества

Форбс был первым почетным секретарем вспомогательного общества Британского и Зарубежного Библейского Общества, основанного в 1840 году, председателем Общества теологического образования Порт-Филиппа, оказывал содействие в основании нынешней Королевской мельбурнской больницы и Мельбурнского общества дебатов, все это произошло в 1841 году. В 1845 году он основал Пресвитерианское общество посещения женщин. Поскольку в 1847 году оно не имело конфессиональной направленности, оно было переименовано в Мельбурнское женское благотворительное общество. Он поддерживал миссии среди коренного населения, организованные методистами и баптистами, и был истинным другом для всех.

Свободный Кирк

Последствия Разрыва установленной Церкви Шотландии в мае 1843 года отразились и в Австралии. Форбс и один из его трех старейшин придерживались позиции, которую также приняли те, кто сформировал Пресвитерианскую церковь Восточной Австралии 10 октября 1846 года. Из-за больших расстояний и общего стремления жителей Порт-Филипа самостоятельно решать свои вопросы без контроля из Сиднея, Форбс организовал отдельную структуру, но по тем же принципам, что и Пресвитерианская церковь Восточной Австралии, образованная в результате Разрыва. Форбс отказался от щедрого жалованья (£200 от правительства и £150 от прихода), церкви, школы и пасторского дома, которые он построил, и начал все сначала. Он опубликовал свой Протест 29 октября 1846 года и представил его пресвитерии Мельбурна 17 ноября, в день организационного собрания, которое в протоколах называется Свободной пресвитерианской церковью Австралии Феликс. Первая служба была проведена в Механическом зале (где сейчас находится Афинеум) 22 ноября 1846 года, и здание посетили около 200 человек. Здание Свободной пресвитерианской церкви Джона Нокса на улице Свонстон было открыто 8 мая 1848 года на углу с улицей Литтл-Лонсдейл, имея фасад на эту улицу. Школа Джона Нокса начала работу в здании 3 июля 1848 года, учителем был Т. Дж. Эверист. В течение года в ней обучалось 120 учеников, а в августе 1850 года в эксплуатацию было введено примыкающее кирпичное здание. Приход возвел двухэтажный пасторский дом рядом с церковью на улице Свонстон в конце 1850 года. Церковь была перестроена в 1863 году и вновь открыта 26 июля того же года под руководством преподобного Уильяма МакИнтайра. В настоящее время в ней располагается община Церкви Христа. Форбс стремился привлечь дополнительных служителей для Свободной церкви. По-видимому, он обидел Ирландскую церковь некоторыми критическими замечаниями в адрес отдельных ирландских пасторов, которые не поддержали его в 1846 году, поэтому помощь поступала в основном от Свободной церкви Шотландии. Томас Хасти прибыл из Тасмании в январе 1847 года и был закреплен за приходами Буньён и Ли, а преподобный Дж. З. Хуи в том же году стал пастором в Джилонге. В обоих приходах были основаны школы. Другой помощи было мало, пока в 1851 году, в год смерти Форбса, не произошел резкий рост населения после открытия золотых месторождений. Три пастора и Генри Белл, старейшина церкви Джона Нокса, сформировали Синод Свободной пресвитерианской церкви 9 июня 1847 года. Форбс проявил себя как эффективный администратор. Он не только написал Основной акт Синода (который также был принят Свободной пресвитерианской церковью Южной Австралии после ее образования 9 мая 1854 года), но и разработал правила для руководства церковью. Его смерть и революция, вызванная золотой лихорадкой, привели к тому, что его осторожные позиции были смягчены, чтобы облегчить объединение в Пресвитерианскую церковь Виктории в 1859 году. Его твердая позиция против принятия государственной помощи на недискриминационной основе была изменена в 1853 году. Ирония заключается в том, что три прихода, которые в конечном итоге продолжили существование Свободной пресвитерианской церкви Виктории и объединились с Пресвитерианской церковью Восточной Австралии в 1953 году (Сент-Килда-Ист, Джилонг (Миерс-стрит) и Гамильтон/Бранкхолм), все получили государственную поддержку.

The effects of the Disruption of the Established Church of Scotland in May 1843 had repercussions in Australia. Forbes and one of his three elders adhered to the position also adopted by those who formed the Presbyterian Church of Eastern Australia on 10 October 1846. Reasons of distance and the general desire of those in Port Phillip to run their affairs without control from Sydney, meant Forbes organised a distinct body but on similar lines to the Presbyterian Church of Eastern Australia, formed as a result of the Disruption. Forbes gave up his handsome stipend (£200 from the government plus £150 from the congregation), the church, school and manse he had erected, and commenced afresh. He issued his Protest on 29 October 1846 and submitted it to the Presbytery of Melbourne on 17 November, the date of the organising meeting of what the minutes call The Free Presbyterian Church of Australia Felix. The first service was held in the Mechanics' Hall (where the Athenaeum now stands) on 22 November 1846 with about 200 people crowding the building. The building of John Knox Free Presbyterian Church, Swanston Street was opened 8 May 1848 on the corner with Little Lonsdale Street and with frontage to that street. The John Knox School began in the building on 3 July 1848 with T. J. Everist as teacher. Within a year there were 120 students and an adjoining brick building came into use in August 1850. The congregation erected a two storey manse next door to the church in Swanston Street late in 1850. The church was reconstructed in 1863 and re opened by Rev William McIntyre 26 July of that year. It now houses the Church of Christ congregation. Forbes sought to obtain additional ministers for the Free Church. He apparently offended the Irish Church by some critical remarks on some individual Irish ministers who had not stood with him in 1846, so assistance came chiefly from the Free Church of Scotland. Thomas Hastie came from Tasmania in January 1847 and was settled at Buninyong and The Leigh, while Rev J. Z. Huie became minister at Geelong in the same year. Schools were established in both parishes. There was little other help until the explosion of population following the discovery of gold in 1851, the year of Forbes' death. The three ministers and Henrie Bell, elder at John Knox, formed the Synod of the Free Presbyterian Church on 9 June 1847. Forbes showed himself an efficient administrator. He not only wrote the Fundamental Act of the Synod (which was adopted also by the Free Presbyterian Church of South Australia upon its formation 9 May 1854) but he drew up rules for the guidance of the church. His own death plus the revolution caused by the Gold Rush meant his careful positions were modified to facilitate union into the Presbyterian Church of Victoria in 1859. His strong stance against receiving state aid on an indiscriminate basis was modified in 1853. Ironically, the three parishes that ultimately continued the Free Presbyterian Church of Victoria and united with the Presbyterian Church of Eastern Australia in 1953 (St Kilda East, Geelong (Myers Street) and Hamilton/Branxholme) had all benefited from state aid.

Форбс и образование

Форбс был назван первым общественным просветителем Виктории (Эдвард Свитман, 1939). Он много писал на эту тему в Port Phillip Gazette и в своем собственном Port Phillip Christian Herald. Школа Чалмерс-Фри-Черч (Chalmers Free Church School) начала свою работу в специально построенном здании по адресу улица Спринг, 257, как небольшая смешанная школа под руководством опытного шотландского учителя Джорджа Макмастера. Школа была названа в честь Томаса Чалмерса, первого модератора Ассамблеи Свободной Церкви Шотландии. В мае 1851 года ученики были переведены в школу Нокса, а помещение было подготовлено к приезду ректора для колледжа для мальчиков. Форбс стремился к созданию престижного учебного заведения, которое обеспечивало бы образование в высших областях науки и литературы как «первый шаг к подготовке колониального духовенства из числа местной молодежи». Он лично обратился за помощью к мисс Мур из Уористона, Эдинбург, чтобы гарантировать зарплату ректора и обеспечить жизнеспособность проекта. Академия, как ее называли, открылась в помещениях Чалмерса 6 октября 1851 года, а ректором стал Роберт Лоусон. В 1852 году Академия переехала на юго-западный угол улиц Спринг и Литтл Коллинз, а в 1854 году – в Восточный Мельбурн, где вскоре получила название Скотч-колледж. Форбс умер незадолго до открытия. Скотч-колледж, который сейчас находится в Готорне, открыл первый этап впечатляющих зданий Академии имени Джеймса Форбса в 2002 году.

Форбс и политика

Он был одним из первых сторонников трезвости и, учитывая разнообразие религиозных течений в колонии, решительно выступал против предоставления церквям финансовой поддержки государством.

Семейная жизнь

В 1845 году Форбс женился на Хелен Клоу (1822–1898), дочери Джеймса Клоу. У них было четверо детей:

Маргарет (1846), которая вышла замуж за Роберта Чирнсайда. Джеймс (1847–1898), умер неженатым и был похоронен вместе с родителями. Хелен (1849), которая вышла замуж за Александра Кресвика. Чарльз (1851–1901), также не женившийся, был крещен отцом, что стало его последним священнослужением.

Смерть и наследие

Смерть Форбса вызвала всеобщее сожаление. В 1855 году его останки были перенесены на новое Мельбурнское кладбище, где был воздвигнут мемориал. Его имя и по сей день чтят как в Пресвитерианской церкви Виктории, образованной в 1859 году в результате объединения большинства пресвитерианских течений, так и в немногочисленных последователях Свободной пресвитерианской церкви Виктории, которые в 1953 году объединились с Пресвитерианской церковью Восточной Австралии.