Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Струнный музыкальный инструмент, современный однострунный музыкальный инструмент.
Stringed musical instrument
a modern one stringed musical instrument
Эктара ( , , , , , ; буквально «одна струна», также называется актара, iktar, ektar, , yaktaro, gopichand, gopichant, golki, gopijiantra, тун туна) — это однострунный музыкальный инструмент, используемый в традиционной музыке Индийского субконтинента, а также в современной музыке Бангладеш, Индии и Пакистана. Второй инструмент (гопичанта) имеет корпус, похожий на барабан, цельную бамбуковую шейку, состоящую из головки грифа и двух планок, вырезанных из полого бамбука (с деревянным колышком на боковой стороне головки грифа в верхней части), и кожаную деку со струной, прикрепленной по центру. Две бамбуковые планки прикреплены к боковой части барабанной оболочки, а струна идет от деки к колышку на конце шейки, где планки соединяются с головкой грифа. На эту версию инструмента можно играть, перебирая струну или ударяя по барабанной перепонке. Сжимая и отпуская бамбуковые планки, изменяется натяжение струны, что понижает и снова повышает высоту звука. Эта форма связана с баулами Западной Бенгалии, а также с народом тару из района Удайпур, Непал. Третий инструмент, иногда называемый эктарой, также известный как тунтуне, состоит из барабана с палкой, прикрепленной к внешней стенке. Струна идет от отверстия в барабанной перепонке к концу палки. На нем играют, аккомпанируя пению, держа под левой рукой, «настраивая на тонику» и используя для ритма и в качестве дрона. Это инструмент Западной Индии, используемый «индуистскими садху и исламскими суфийскими святыми», а также племенами бхиль, кукна и варли.
The ektara (, , , , , ; literally 'one string', also called actara, iktar, ektar, , yaktaro, gopichand, gopichant, golki , gopijiantra, tun tuna) is a one stringed musical instrument used in the traditional music of the Indian subcontinent, and used in modern day music of Bangladesh, India, and Pakistan. A second instrument (the gopichanta) uses a drum like body, a one piece bamboo neck consisting of a pegbox and two laths formed out of a carved section of hollow bamboo (with a wooden peg on the side of the pegbox at the upper end), as well as a skin soundboard with a string attached in the centre. The two bamboo laths are attached to the side of the drum shell and the string goes from the soundboard to a peg at the end of the neck where the laths join the pegbox. This version of the instrument may be played either by plucking the string or by tapping the drumhead. Squeezing and releasing the bamboo laths changes the tension of the string and bends the pitch down and back up. This form is associated with the Bauls of West Bengal, as well as the Tharu people of Udayapur District, Nepal. A third instrument sometimes called ektara, also called the tuṇtuṇe, consists of a drum with a stick attached along the outer wall. A string runs from a hole in the drumhead to the a power in the end of the stick. It is played to accompany song, held under the left arm, "tuned to the tonic" and played for rhythm and as a drone. This is an instrument of a of Western India, used by "Hindu Sadhus and Islamic Sufi saints" and by Bhil, Kukna and Warli tribes.
Выступление
Grove Music Online описывает игру на эктаре следующим образом: "Игрок на эктаре держит инструмент вертикально, удерживая гриф чуть выше резонатора и защипывая играющую струну или струны указательным пальцем той же руки. Если он танцует, он поддерживает резонатор из тыквы другой рукой, в которой держит связки маленьких колокольчиков, которые звенят, когда он ударяет рукой по тыкве". Сжимая вместе две половины грифа, струна ослабляется, тем самым понижая тон. Модуляция тона при каждом незначительном изгибе грифа придает эктаре его характерное звучание. Нет никаких отметок или измерений, указывающих, какое давление соответствует какой ноте, поэтому давление регулируется на слух. Различные размеры эктары – сопрано, тенор и бас. Басовая эктара, иногда называемая дотарой, часто имеет две струны (что буквально отражено в названии 'до', означающем 'два').
Grove Music Online describes the playing of an ektara as: "The ektārā player holds his instrument upright, gripping the neck just above the resonator and plucking the playing string or strings with the index finger of the same hand. If he is dancing, he supports the gourd resonator with his other hand, in which he carries clusters of small bells which sound as he beats his hand against the gourd." Pressing the two halves of the neck together loosens the string, thus lowering its pitch. The modulation of the tone with each slight flexing of the neck gives the ektara its distinctive sound. There are no markings or measurements to indicate what pressure will produce what note, so the pressure is adjusted by ear. The various sizes of ektara are soprano, tenor, and bass. The bass ektara, sometimes called a dotara often has two strings (as literally implied by do, 'two').
Использование
Эктара – распространённый инструмент в музыке Баул из Бенгалии. В последние годы возникли споры вокруг заимствования и предполагаемой искажённости музыки Баул популярными группами и фильмами в Бенгалии. Стало обычным смешивать традиционные инструменты, такие как эктара, с более современной музыкой, чтобы привлечь широкую аудиторию, что, по мнению Пурна Дас Баула, "разрушает подлинную красоту" музыки Баул.
The ektara is a common instrument in Baul music from Bengal. Some controversy has arisen in recent years over the adoption and alleged corruption of Baul music by popular bands and films in Bengal. It has become common to mix traditional instruments like the ektara with more modern sounds in an attempt to appeal to a wide audience, which according to Purna Das Baul is "destroying the true beauty" of Baul music.
Песня " Киртан "
Эктара обычно используется в киртане – индуистской практике преданного пения божественных имен и мантр в экстатической форме вопросно-ответного пения. Эктару используют садусы (странствующие святые люди) для суфийских песнопений, а также баулы Бенгалии. Использование струнного бурдонного инструмента для аккомпанемента голосу в религиозных обрядах задокументировано на изображениях, датируемых IV-V веками, когда в пещерах Аджанты был изображен певец, поющий или воспевающий Индре, и сопровождаемый однострунной цитрой, структурно идентичной алапини-вине.
The ektara is commonly used in kirtan chanting, a Hindu devotional practice of singing the divine names and mantras in an ecstatic call and response format. The ektara is used by Sadhus (wandering holy men) for Sufi chanting, as well as by the Bauls of Bengal. The use of a stringed drone instrument to accompany the voice in religious settings can be documented in images as far back as the 4th 5th century, when a singer was painted in the Ajanta Caves. He was singing or chanting to Indra, and was accompanied by a one stringed zither that is structurally the same as the alapini vina.