Никифор Уран: Византийский военачальник и писатель XI века.

Введение

Никифор Уран (Νικηφόρος Οὐρανός; ок. 980 – ок. 1010), латинизированная форма имени — Никефор Уран, был высокопоставленным византийским чиновником и генералом во время правления императора Василия II (976–1025). Один из ближайших сподвижников императора, он принимал активное участие в европейских войнах против болгар, одержав крупную победу при Сперхее, и в войнах против арабов в Сирии, где в течение первого десятилетия XI века командовал войсками, будучи фактическим наместником Василия. Будучи образованным человеком, он написал военный трактат («Тактика») и сочинил несколько дошедших до нас стихотворений и агиографий.

Биография

Об истоках Урана, его ранних годах или семье известно крайне мало, и хроники представляют его скорее как "нового человека". Упоминается prōtospatharios и asēkrētis Василий Уран, возможно, старший родственник, и из писем Никифора известно, что у него был брат по имени Михаил. Сам Никефор Уран впервые появляется в истории в начале 980-х годов, во время переговоров между Византией и буидидским правителем Багдада о возвращении перешедшего на сторону врага военачальника Бардаса Склероса. После первого византийского посольства в 980 году арабское посольство во главе с Ибн Шахрамом посетило Константинополь в 982 году, и в его отчете Уран упоминается как доверенное лицо молодого Василия II, занимавшего высокий придворный пост эпи tou каниклею (хранитель каниклеона, императорской чернильницы). Ибн Шахрам также отметил, что тесная связь Урана с императором сделала его врагом влиятельного евнуха паракоимомена Василия Лакапена, который на протяжении десятилетий руководил государственными делами. Во время переговоров Уран выступал посредником между арабами и императором, и впоследствии паракоимомен выбрал его во главе византийской делегации в Багдад для получения Склероса под стражу. После успеха болгары глубоко вторглись в Грецию, совершая набеги и грабежи даже до Коринфа в Пелопоннесе. В 997 году Уран собрал свои войска в Фессалониках и двинулся на юг навстречу болгарам, а болгарский царь Самуил, узнав о его приближении, повернул на север. Две армии встретились на берегах реки Сперхей в Центральной Греции, которая из-за сильных дождей в предыдущие дни вышла из берегов и стала непроходимой. Обе армии расположились на противоположных берегах реки. Болгары, уверенные, что византийцы не смогут переправиться через реку, не стали выставлять охрану. Однако Уран нашёл брод выше по течению, переправил свою армию ночью и атаковал болгарский лагерь. Битва закончилась полным разгромом: большинство болгар, застигнутых врасплох, были убиты или взяты в плен. Даже царь Самуил и его сын были ранены и спаслись, притворившись мертвыми среди убитых. В последующие годы Уран продолжал кампанию в этом районе, хотя хронист Скилиц не предоставляет информации о его операциях. В декабре 999 года Уран был назначен дуксом Антиохии в Сирии, одним из важнейших византийских региональных военных командований. После гибели предыдущего дукса, Дамиана Далассена, в битве с Фатимидами в 998 году, сам император Василий в прошлом году проводил кампанию в этом районе, надеясь стабилизировать восточную границу, чтобы сосредоточить свои ресурсы на Западе против Болгарии. Весной 1000 года Уран сопровождал Василия в его кампании, которая привела к аннексии грузинского княжества Тао, и защищал это новое владение от нападений Гургена Иберийского в 1001–1002 годах. В 1000–1001 годах Уран подавил восстание двух сирийских бедуинских племен, нумератов и атафитов. В 1005–1007 годах он участвовал в операциях против арабского мятежника Аль-Асфара, которого окончательно разгромил в 1007 году. Труд, написанный во время его пребывания на посту губернатора Антиохии, содержит 55 глав, являющихся перефразировкой "Тактики" императора Льва VI Мудрого (годы правления 886–912). Главы 56–62 представляют собой перефразировку "Военных наставлений" императора Никифора II Фоки (годы правления 963–969), а добавленные главы 63–65 отражают личный опыт Урана и являются исправлениями более ранних текстов, учитывающих новые обстоятельства византийской войны в начале XI века. Главы 66–74 взяты из труда автора I века нашей эры Онасандра. Главы 75–175 и 176–178 также заимствованы из древних авторов. Среди собственных дополнений Урана глава 63 посвящена набегам на вражескую территорию. В главе 64 рассматривается проблема снятия лагеря и начала марша, когда враг находится поблизости, а также насильственный проход через ущелье, удерживаемое врагом (заимствовано из более ранних авторов). Глава 65 посвящена осадной тактике, которая особенно примечательна тем, что в ней большое внимание уделяется психологическим и дипломатическим факторам во время осады. Например, он отмечает важность принятия мер предосторожности даже против христианских подданных, снабжающих мусульманского врага зерном, сыром или скотом, поскольку высокая предлагаемая цена может оказаться соблазнительной. Он также предлагает чередовать великодушные предложения о милосердии и суровые угрозы возмездия (особенно в отношении армян и сирийских христиан, отступников от ислама (греч. μαγαρίται) и других еретиков), независимо от того, планируется ли выполнить эти обещания, поскольку такая непоследовательность вызовет раздор среди защитников. Любопытно, что, хотя Уран упоминает требушеты, похоже, он (и, следовательно, византийцы) использовали их против защитников вдоль стен, а не против самих стен. Не осознавая разрушительной силы, которой он располагал, он пишет: "Люди древности, стремясь к ведению осады, построили множество устройств, таких как тараны, деревянные башни, штурмовые лестницы различных конструкций, тараны и всевозможные другие вещи, которые наше поколение едва ли может себе представить. Однако они испытали все эти устройства и обнаружили, что из всех них наиболее эффективным способом, которому противник не может противостоять, является подрыв основания".

Very little is known of Ouranos's origin, his early years or his family, and the chronicles represent him very much as a "new man". A prōtospatharios and asēkrētis Basil Ouranos, possibly an elder relative, is attested, and we know from Nikephoros's letters that he had a brother named Michael. Nikephoros Ouranos himself first enters history in the early 980s, during negotiations between Byzantium and the Buyid ruler of Baghdad for the return of the renegade rebel general Bardas Skleros. After a first Byzantine embassy in 980, an Arab embassy under Ibn Shahram visited Constantinople in 982, and Ouranos is mentioned in its report as a confidant of the young Basil II, holding the high court position of epi tou kanikleiou (keeper of the kanikleion, the imperial inkstand). Ibn Shahram further mentioned that Ouranos's close association with the emperor made him an enemy to the powerful eunuch parakoimomenos, Basil Lekapenos, who had supervised the affairs of state for decades. During the negotiations, Ouranos functioned as the intermediary between the Arabs and the emperor, and he was subsequently chosen by the parakoimomenos to head a Byzantine delegation to Baghdad, which would take custody of Skleros. Following their success, the Bulgarians had penetrated deep into Greece, raiding and pillaging even unto Corinth in the Peloponnese. In 997, Ouranos assembled his forces at Thessalonica and marched south to meet them, while the Bulgarian Tsar Samuel, upon hearing of his coming, turned north. The two armies eventually met on the banks of the river Spercheios in Central Greece, which was flooded due to heavy rainfall in the preceding days, rendering it impassable. Both armies thus encamped on opposite shores of the river. The Bulgarians, confident that the Byzantines could not cross the river, neglected to station guards. Ouranos, however, found a ford further upstream, took his army across during the night, and attacked the Bulgarian camp. The battle was a rout, as the majority of the Bulgarians, caught unawares, were either killed or captured. Even Tsar Samuel and his son were wounded and only escaped by lying among the slain. Ouranos continued campaigning in the area over the next years, although no information about his operations is provided by the chronicler Skylitzes, the main source. In December 999, Ouranos was appointed doux of Antioch in Syria, one of the most important Byzantine regional military commands. Following the death of the previous doux, Damian Dalassenos, in battle against the Fatimids in 998, Emperor Basil himself had campaigned in the area in the previous year, hoping to stabilize the eastern frontier to enable him to devote his resources in the West against Bulgaria. In the spring of 1000, Ouranos accompanied Basil in his campaign, which led to the annexation of the Georgian principality of Tao, and defended this new possession from attacks by Gurgen of Iberia in 1001–1002. In 1000–1001, Ouranos quelled an uprising by two Syrian Bedouin tribes, the Noumeritai and the Ataphitai. In 1005–1007, he was engaged in operations against the Arab rebel Al Asfar, whom he finally defeated in 1007. and were written while he was governor of Antioch. Chapters 1–55 are a paraphrase of the Tactica of Emperor Leo VI the Wise (r. 886–912). Chapters 56–62 are a paraphrase of the Praecepta Militaria of Emperor Nikephoros II Phokas (r. 963–969), while the appended chapters 63–65 reflect Ouranos's own experience and are emendations of earlier texts reflecting the new circumstances of Byzantine warfare in the early 11th century. Chapters 66–74 are derived from the 1st century author Onasander. Chapters 75–175 and 176–178 likewise are derived from ancient authors. Of Ouranos's own additions, chapter 63 deals with raids into enemy territory. Chapter 64 discusses the problem of breaking camp and setting to march when the enemy is nearby, as well as on the forced passing of a defile held by the enemy (drawn from earlier authors). Chapter 65 concerns itself with siegecraft. The latter is especially notable for the importance given to psychological and diplomatic factors during a siege. For instance, he notes the importance of taking precautions even against Christian subjects supplying a Muslim enemy with grain, cheese, or livestock because the high price offered will otherwise prove tempting. Likewise, he suggests alternating between gracious offers of clemency and harsh threats of reprisals (especially against Armenian and Syriac Christians, apostates to Islam (Greek: μαγαρίται), and other heretics) whether one plans to honor these or not, as such vacillation will produce dissension among the defenders. Oddly enough, though Ouranos refers to trebuchets, it appears he (and by extension the Byzantines) used them against the defenders along the walls, and not against the walls themselves. Apparently in ignorance of the destructive power at his command, he writes: "The men of old, in their pursuit of siege warfare, constructed many devices such as battering rams, wooden towers, scaling ladders with various features, tortoises, and all kinds of other things which our generation can hardly imagine. It has, however, tried all these devices and found that out of all of them, the most effective way, one the enemy cannot match, is undermining the foundations "

Другие работы

Оуранос был также набожным человеком, стремившимся вести монашескую жизнь, не уклоняясь от мирских забот. Как упоминалось выше, ему было доверено управление монастырем Великой Лавры, и в юности он, по всей видимости, был другом святого Симеона Метафраста, о кончине которого он сочинил погребальное стихотворение. Он является автором двух известных агиографических сочинений: "Житие Симеона Чудотворца" и "Страсти Феодора Наборника".