Ричард Покок: Жизнь, путешествия и записи ирландского епископа

Введение

Ричард Пококк (англ. Richard Pococke; 19 ноября 1704 – 25 сентября 1765) – родившийся в Англии церковный деятель, заядлый путешественник и писатель-путешественник. Он был епископом Оссорийским (1756–1765) и Метским (1765), обе епархии Церкви Ирландии. Однако он наиболее известен своими путевыми заметками и дневниками.

Биография

Пококк родился в Саутгемптоне и получил образование в Корпус-Кристи-колледже Оксфордского университета, где получил степень бакалавра права. Его отцом был преподобный Ричард Покок, а матерью – Элизабет Миллс, дочь преподобного Исаака Миллса младшего, сына преподобного Исаака Миллса (1638–1720). Его родители поженились 26 апреля 1698 года. Дядя Покока, Томас Миллс, был профессором греческого языка. Он также был дальним родственником Эдварда Покока, английского востоковеда и библеиста. Преподобный Иеремия II Миллс (1714–1784) приходился ему двоюродным братом. Благодаря своим семейным связям он быстро продвигался по церковной службе, став генеральным викарием епархии Уотерфорда и Лисмора.

Путешествия по Европе (173334) и Ближнему Востоку (173740)

В 1733–1741 годах он совершил два Гранд-тура со своим кузеном, Джеремией Миллсом. Первый (1733–34) – во Францию и Италию, а второй (1737) – в различные страны Европы, а затем снова в Италию. В 1737 году Миллса отозвали, чтобы он навестил своего дядю, епископа Уотерфорда и Лисмора, оставив Покока продолжить свою масштабную экспедицию на Ближний Восток. Он вернулся через Италию в 1741 году, посетив Альпы по пути в Англию к 1742 году и считался одним из первых альпийских путешественников. Его труды, вероятно, содержат наиболее подробное описание венецианской церемонии "Брак с морем", а также ценные сведения о современной музыке, особенно об опере. С 1737 по 1741 год он посещал Ближний Восток. В частности, он был одним из европейских путешественников, предоставивших сведения о происхождении средневекового арабского документа – Achtiname Мухаммеда, в котором утверждается, что Мухаммед лично подтвердил предоставление защиты и других привилегий монахам монастыря Святой Екатерины в Египте.

Ирландская экскурсия (174760)

В течение 1747–1760 годов Пококк совершил несколько путешествий по различным частям Ирландии. Самое продолжительное из этих путешествий состоялось в 1752 году, когда он побывал в немногим более половины ирландских графств. Он вёл записи об этом путешествии, но не опубликовал их. В конечном итоге записи оказались в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине. Позднее, в 1891 году, Джордж Томас Стоукс опубликовал отредактированное издание путешествия Пококка 1752 года.

Экскурсии по Шотландии (1747, 1750, 1760)

Покок совершил три поездки в Шотландию. Первые две были довольно короткими, а третья, в 1760 году, – очень обширной, доходившей до Оркнейских островов. Первая поездка началась 27 сентября 1747 года и завершилась 26 октября того же года. В течение этого месяца он посетил Эдинбург, Стерлинг, Глазго и Эйр, вернувшись в Ирландию через Порт-Патрик. Вторая поездка была очень короткой, всего несколько дней. 16 июля 1750 года он переправился из Карлайла, посетив Дамфрис и замок Драмланриг, прежде чем вернуться через Карлайл. Третья поездка была гораздо более продолжительной, длившейся почти пять месяцев (за исключением периода с 8 по 22 мая, проведенного на севере Англии). Он переправился из Порт-Патрика 30 апреля 1760 года и вернулся через Бервик-на-Твиде 22 сентября того же года. Его маршрут пролегал по часовой стрелке по большей части Шотландии, включая Лох-Ломонд, Айона, Форт-Уильям, Инвернесс, Северо-Западные земли, Оркнейские острова, Северо-Восток, Перт, Файф и Эдинбург, завершившись в Бервике-на-Твиде. В своих «Путешествиях по Шотландии» 1760 года он отметил, что на завтрак подают «всегда, помимо масла и тостов, мед и желе из смородины, а также цукаты из апельсиновой цедры». Его путешествия и наблюдения были зафиксированы в серии писем матери и сестре, которые впоследствии он отредактировал и переписал в четыре рукописных тома в формате кварто. Впервые эти тома были опубликованы Шотландским историческим обществом в 1887 году, став первым томом Общества.

Епископский пост и дальнейшие путешествия

Хотя Покок был известен своими путешествиями и путевыми заметками, он, по-видимому, был добросовестным служителем церкви: несмотря на время, проведенное в дороге, его привилегированное происхождение и достаток, в эпоху, когда англиканская церковь подвергалась критике за снисходительность. Он происходил из семьи англиканских священнослужителей, его отец и дед оба были викариями. Он также был родственником епископа Уотерфорда и Лисмора в Ирландии, своего дяди Томаса Миллса. После обучения в Колледже Корпус-Кристи, Оксфорд, он был рукоположен в 1725 году, и дядя назначил его прецентором Лисмора. Несмотря на то, что он был англичанином, все сорок лет своей церковной службы он провел в Церкви Ирландии, одиннадцать из них – в качестве епископа. Фактически, он принадлежал к англо-ирландскому социальному классу. В 1734 году он был назначен генеральным викарием епархий Уотерфорда и Лисмора. В следующем году он стал прецентором Уотерфорда. Лорд-лейтенант Ирландии, граф Честерфилд, в 1745 году произвел его в архидьяконы Дублина. В 1756 году архидьякон получил важное назначение, став епископом Оссори. В 1765 году, после непродолжительного назначения епископом Эльфина, епископство Мита стало вакантным, и Покок был переведен непосредственно из Оссори в Мит в июле; он умер три месяца спустя (DNB 1885–1900/Richard Pococke). По всей видимости, он пользовался репутацией талантливого проповедника. Во время своих поездок по Шотландии он посещал многие епископальные (то есть англиканские) общины, проповедовал и совершал миропомазание во всех них. «Епископ Покок был единственным епископом Англиканской церкви после революции, который проповедовал и совершал миропомазание в Шотландии, когда епископат там был упразднен. Летом 1760 года этот прелат совершил путешествие из Ирландии в северные части страны (Шотландию). Он проповедовал и совершал миропомазание в английской церкви в Элгине и продолжал делать это в каждой другой церкви подобного направления, которую посещал, снискав уважение и признание людей всех сословий». – The Cambridge Chronicle, 5 октября 1765 года. Он провел много своих последних лет в путешествиях по Британии и Ирландии, публикуя отчеты о многих своих поездках. Например, в начале 1751 года он совершил тур по северо-востоку Ланкашира, посетив Клитеро и Уэлли и другие места. Он умер от апоплексического удара во время визитации в замке Чарльвиль, недалеко от Тулламора, графство Оффали, Ирландия, в 1765 году. После его смерти многие его рукописи были переданы в Британскую библиотеку. Он был похоронен в Ардбраккане, графство Мит, Ирландия.

While known for his travels and travel writing, Pococke also seemed to have been a conscientious churchman: despite the time he spent travelling, his privileged background and reasonable wealth, in an age when the Anglican church was under some criticism for its lax ways. He came from a family of Anglican clergymen, his father and grandfather both being vicars. He was also related to the Bishop of Waterford and Lismore in Ireland, his uncle Thomas Milles. Following his education at Corpus Christi College, Oxford, he was ordained in 1725, his uncle appointing him to the Precentorship of Lismore. Although he was English, his whole forty year life of service to the church was spent in the Church of Ireland, eleven of them as a bishop. He was in effect part of the Anglo Irish social class. In 1734 he was appointed Vicar General of the Dioceses of Waterford and Lismore. The following year, he was made Precentor of Waterford. The Lord Lieutenant of Ireland, the Earl of Chesterfield, then promoted him in 1745 to the Archdeaconry of Dublin. In 1756 the Archdeacon received an important preferment when he was appointed as a bishop, the Bishop of Ossory. In 1765, having briefly been appointed the Bishop of Elphin, the Bishopric of Meath became vacant and Pococke was translated directly from Ossory to Meath in July; he died three months later (DNB 1885 1900/Richard Pococke). He seemed to have enjoyed a reputation as a preacher. On his tours in Scotland, he visited many Episcopal (i. e. Anglican) congregations, and preached and confirmed in them all,‘Bishop Pococke was the only Bishop of the Church of England, since the Revolution, that preached and confirmed in Scotland when Episcopacy was there abolished. For in the summer of 1760, this prelate made a journey from Ireland to the north parts of it (Scotland). . He preached and confirmed in the English Church in Elgin, and continued to do so in every other of that persuasion which he had occasion to be near, greatly regarded and esteemed by all ranks and degrees of people.’ The Cambridge Chronicle, October 5, 1765. He spent many of his later years in travel throughout Britain and Ireland, publishing accounts of many of his journeys. For example, during early 1751 he toured northeast Lancashire visiting Clitheroe, and Whalley, amongst other places. He died of apoplexy during a visitation at Charleville Castle, near Tullamore, County Offaly, Ireland, in 1765. On his death, many of his manuscripts were given to the British Library. He was buried at Ardbraccan, County Meath, Ireland.

Описание миссис Элизабет Монтегю

В письме к миссис Доннелан, датированном Сандлфордом, 30 декабря 1750 года, миссис Монтегю писала:
Мы ощущаем потерю от того, что доктор Покок не смог приехать к нам на Рождество, как мы надеялись. Беседа с человеком, посвятившим себя литературе, и с путешественником, особенно приятна в сельской местности. Теперь, когда я покинула пределы притяжения великого города Лондона, я с одинаковым удовольствием слушаю о нравах в Константинополе и о новых модах в Лондоне, и Нил занимает мои мысли не меньше, чем Темза.