Введение

В китайских боевых искусствах существуют стили боя, основанные на подражании животным. В южных стилях, особенно распространенных в провинциях Гуандун и Фуцзянь, выделяют пять традиционных стилей животных, известных как Нг Инг Кунг Фу (китайский: 五形功夫) — Тигр, Журавль, Леопард, Змея и Дракон. Считается, что эти пять стилей боевых искусств возникли в храме Шаолинь в Ханьнане, расположенном к северу от реки Янцзы, хотя изображения именно этих пяти животных как единого набора (то есть без включения других животных, таких как лошадь или обезьяна, как в тайцзицюань или синъицюань) либо редки в северном Шаолиньском боевом искусстве и в целом в северных китайских боевых искусствах, либо являются относительно недавними (ср. wǔxíngbāfǎquán; 五形八法拳; "Кулак пяти форм и восьми методов"). Альтернативный, также широко используемый набор включает Журавля, Тигра, Обезьяну, Змею и Богомола. В мандаринском языке "усин" (wuxing) — это произношение как "пяти животных", так и "пяти элементов", являющихся основой техник боевых искусств синъицюань, которые также используют имитацию животных, но чаще с десятью или двенадцатью животными, а не с пятью. Кроме того, благодаря своей высокой и узкой стойке Сантиши, они совершенно не похожи на южный стиль Фуцзянь, практикуемый на севере. Иногда используются и другие стили, основанные на подражании различным животным.

Легендарное происхождение

Согласно легенде, Джуэюань, мастер боевых искусств Шаолиня XIII века, использовал оригинальные 18 рук Лоханя в качестве основы, расширив их 18 приёмов до 72. В провинции Ганьсу на западе Китая, в городе Ланьчжоу, он встретил Ли Су, мастера "Красного кулака" Хунцюань (紅拳). Ли Су сопровождал Джуэюаня обратно в Хэнань, в Лоян, чтобы познакомить его с Бай Юфэном, мастером внутренних методов. Они вернулись в Шаолинь с Бай Юфэном и расширили 72 приёма Джуэюаня примерно до 170. Используя свои объединенные знания, они восстановили внутренние аспекты шаолиньского кулака. Они систематизировали эти приёмы в пять животных: Тигра, Журавля, Леопарда, Змеи и Дракона. Джуэюаня также считают создателем северного стиля "Потоковый кулак" Хунцюань, который не включает в себя Пять Животных, но пишется теми же иероглифами, что и южный стиль Хун Кунь, возможно, квинтэссенциальный стиль Пяти Животных. Более того, как и в южном Хун Куне, иероглиф "Хун" (洪) в Хунцюане на самом деле относится к фамилии, а не к его буквальному значению "потоп". Однако эти два стиля не имеют ничего общего, кроме их общего названия.

Пять животных в современном цигун

"Пять игр животных" (五禽戲, Wuqinxi) – это комплекс упражнений цигун, разработанный в эпоху династии Хань (202 г. до н.э. – 220 г. н.э.). Некоторые считают, что автором этой последовательности является Хуа То, однако Ян Цзюин Мин предполагает, что ее создал даосский мастер Цзюнь Цзям, а Хуа То лишь усовершенствовал применение и передавал ее талантливым ученикам, включая У Пу, Фань Э и Ли Данчжи. Пять животных, изображенных в упражнениях, – это тигр, олень, медведь, обезьяна и журавль. Согласно теории у-син (Пяти элементов) в традиционной китайской медицине, каждое животное соответствует двум упражнениям, связанным с органами инь и ян (цзан-фу). Регулярная практика этого цигун, как считается, улучшает функционирование печени/желчного пузыря (элемент Дерева – тигр), почек/мочевого пузыря (элемент Воды – олень), селезенки/желудка (элемент Земли – медведь), сердца/тонкого кишечника (элемент Огня – обезьяна) и легких/толстого кишечника (элемент Металла – журавль) соответственно.

Тигр

Первое животное – Тигр. Он соотносится с элементом дерева, сезоном весны и, следовательно, с печенью и желчным пузырем. Эмоцией печени является гнев, и она выполняет множество важных функций, включая хранение крови (Xue), обеспечение плавного движения ци в теле и вмещение эфирной души (hun). Кровь печени (Xue) питает сухожилия, тем самым обеспечивая возможность физических упражнений. Печень часто сравнивают с армейским генералом, поскольку она отвечает за беспрепятственный поток ци, который необходим для всех физиологических процессов каждого органа и части тела. Хун дарует разуму (Shen) вдохновение, творчество и ощущение жизненного направления. Основной акцент в этом упражнении – захват и растяжение. Поощряется захват при подъеме рук, чтобы опустить Небо, и при опускании рук, чтобы поднять Землю, что связано с сухожилиями и, следовательно, с печенью. Прокручивание позвоночником стимулирует как инь, так и ян каналов Жэнь-май и Ду-май, активируя микрокосмическую орбиту. Завершается это медленным наклоном вперед, имитирующим крадущуюся повадку тигра, и внезапным криком (высвобождением гнева), когда Тигр с энергией хватает добычу, стоя на одной ноге, для растяжения сухожилий и активации точек Цзин-вэлей на кончиках пальцев, открытия точки PC 8 и проявления еще одной важной характеристики дерева.

В популярной культуре

В гонконгском боевике "Духовное кунг-фу" 1978 года Джеки Чан играет мирянина, обучающегося в легендарном храме Шаолинь Юга, где он практикует усинцюань. В фильме Disney Channel "Венди Ву: Воин возвращения домой" Шен использует статуи Пяти животных, содержащие духов пяти монахов, чтобы обучить главную героиню. Во франшизе "Кунг-фу Панда" второстепенные персонажи, известные как "Фуриозная пятерка", состоят из журавля, змеи, обезьяны, богомола и тигра. Кроме того, их предшественник Тай Лунг был леопардом, чье имя означало "Великий Дракон".