Введение
Австралийский гуманист
Дэвид Гарольд Триб (1931 – 2017) был австралийским секуляристом, гуманистом и автором многочисленных книг, статей и брошюр. Он родился в Сиднее, Австралия, вырос в Брисбене и жил в Соединенном Королевстве с 1950-х по 1970-е годы.
Биография
Дэвид был лучшим учеником в Квинсленде как в начальной, так и в средней школе. Он получил Мемориальную медаль Лилли в 1945 году, был лучшим учеником в экзамене младших классов в 1947 году, а затем лучшим учеником в государственном экзамене выпускников в 1949 году. Его семья жила в пригороде Сент-Люсия, штат Квинсленд, где он учился в государственной школе Айронсайд, а затем в государственной средней школе Брисбена, где он был старостой (dux). В книге «Нуклеоэтика» он признался, что, несмотря на такой успех, он не помнил «счастливого детства» и «ощущал огромное облегчение, когда избавился от своих юношеских страхов и обидчиков». Дэвид был единственным ребенком и говорит, что у него было мало близких друзей. Дэвид описывает своих родителей как происходящих из англиканских и методистских семей, но они ненадолго примкнули к Плимутским братьям после того, как он посещал одну из их воскресных школ. Одна из бабушек стала адвентисткой седьмого дня. Но его родители вернулись к методистам через баптистов и Церковь Христа, хотя по пути встречались с евангельскими проповедниками и «американскими горячими собраниями». Дэвиду нравились методисты, которые «легко относились к своей религии». Затем, «после периода идеологической неопределенности, я вступил в движение свободомыслящих». Получив различные стипендии и гранты, он изучал медицину в Университете Квинсленда. Там он редактировал журнал «Trephine», ежегодное издание Медицинского общества университета, и проявил талант как певец и актер, сыграв в пьесе Ноэля Коварда «Дух легкомыслия» в 1953 году. Он несколько раз представлял штат в университетских дебатах. Он также любил рисовать. У него были ранние литературные амбиции, и в 1954 году он зарегистрировал авторское право на произведение под названием «Гарем в рассрочку» (Автобиография Аль Б. Манли-младшего), которое, по-видимому, так и не было опубликовано. Несмотря на академические успехи и желание стать врачом с начальной школы, Триб обнаружил, что работа в больнице и медицинская практика ему не нравятся. Он решил не получать квалификацию врача и вскоре после 1954 года покинул Австралию, чтобы заняться литературной карьерой в Великобритании. Он работал на различных должностях художником-эскизистом, специалистом по связям с общественностью и журналистом, а затем стал лектором по гуманитарным наукам, английскому языку и литературе, британской жизни и институтам, журналистике и гуманизму. В Великобритании Триб был председателем Humanist Group Action (1961–1964), президентом Национального светского общества (1963–1971), редактором The Freethinker (1966). Он также был членом исполнительного комитета Национального совета по гражданским свободам (1961–1972). Билл Макилрой, близкий союзник в Национальном светском обществе, прокомментировал его работу там: «Хотя Дэвид Триб никогда не пользовался популярностью у тех, кто в движении готов пойти на компромисс с противниками, прежде чем будет сделан первый выстрел, он пользуется уважением и поддержкой людей, которые ценят ясное мышление, прямоту и уважение к принципам». Во время работы в Национальном светском обществе он особенно беспокоился о проблеме религии в школах. Другой член, Денис Кобелл, который позже стал президентом общества, вспоминал Дэвида как мощного оратора и дебатера, который спорил с другими ораторами в Уголке ораторов в Гайд-парке и Конвей-холле еще с конца 1950-х годов. Триб внимательно наблюдал за любыми группами, с которыми он взаимодействовал. Он видел эгоистичное и грешное поведение в религиозных группах и с таким же вниманием относился к светским группам, которые стали его домом. В «Нуклеоэтике» в 1972 году он отметил: «Поскольку не было догм, диетических ограничений и других табу, было меньше места для лицемерия. Однако я обнаружил, что некоторые гуманисты размышляют о «преображенных жизнях» в результате нового гуманистического понимания жизни. Что именно это такое, я так и не смог выяснить, несмотря на участие в центре гуманистической деятельности. Я нашел материалистическую интерпретацию мира более правдоподобной и либертарианское отношение к сексу и другим желаниям более приятным, чем то, в котором я был воспитан (возможно, я никогда не был по-настоящему «спасен»), но я не мог видеть, что в повседневных вопросах терпимости, взвешенного суждения, правдивости, надежности и т. д. гуманисты лучше, чем кто-либо другой». В 1972 году Дэвид вернулся в Австралию, чтобы ухаживать за своим отцом, Уильямом Гарольдом Трибом, который страдал от неизлечимой болезни. Он продолжал вносить вклад в светские, рационалистические и гуманистические организации, но больше не занимал руководящие должности. С 1973 по 1987 год он работал в государственной службе штата Новый Южный Уэльс, занимаясь рекламой, связями с общественностью и разработкой политики, в основном в области охраны окружающей среды и переработки отходов. Его многолетняя работа над экологической политикой не помешала ему позже участвовать в дискуссиях в гуманистических журналах, выражая сомнения относительно антропогенного глобального потепления и изменения климата (AGWCC), заявив в 2013 году: «если научные консенсусы имеют политические и коммерческие последствия, целые популяции могут пострадать. AGWCC очень сложен. Маловероятно, что в течение моей жизни будет установлено, окажется ли это «полной чушью» или «величайшим моральным вызовом нашего времени». Дэвид Триб уже высказывал резкие замечания о ученых в «Нуклеоэтике». «Теперь мне казалось, что в науке, даже больше, чем в искусстве, подавляющее большинство людей гонятся за заработком или социальным статусом, а не утоляют страстное стремление к знаниям. В рамках своей дисциплины, мода, почтение к авторитету, слепая приверженность дискредитированным теориям, упрямство, зависть и стремление быть лучше других были более заметны, чем могут себе представить посторонние. За пределами своей профессиональной компетенции они не проявляли большей устойчивости к мифологии, древней или современной, и не меньшей склонности к «иррационализму» в повседневной жизни. Даже когда их профессиональные исследования были образцом объективности и смирения, это не обязательно переносилось в их личную жизнь и не влияло на их моральные суждения». В 2001 году Триб стал почетным членом Rationalist International. В 2005 году он вложил 300 000 долларов в фонд для учреждения «Премий Дэвида Гарольда Триба» в области художественной литературы, поэзии, философии, скульптуры и симфонической музыки в Сиднейском университете. В мае 2017 года тяжелая болезнь поместила его в Королевскую больницу Северного берега Сиднея, откуда его перевели в дом престарелых Montana Nursing Home в близлежащем пригороде Мосман. Во вторник, 30 мая, он проснулся и поужинал, но позже вечером его обнаружили мирно скончавшимся.
Hyde Park, and Conway Hall, right back to the late fifties. Tribe closely observed any groups with which he became involved. He saw selfish and sinful behaviours among the religious groups, and turned an equally stern eye on the secular groups he made his home in. In Nucleoethics in 1972 he observed: "In so far as there were no creeds, dietary and other tabus there was less occasion for humbug. I did, however, find that there were some humanists who thought about 'changed lives' as a result of some new humanist insight into living. What precisely this was I was never, despite involvement in the centre of humanist affairs, able to find out. I happened to find a materialist interpretation of the world more plausible and a libertarian attitude to sex and other appetites more congenial than the one I was brought up in (perhaps I was never really 'saved'), but I was unable to see that in everyday matters of tolerance, balanced judgement, truthfulness, trustworthiness, and the rest humanists were any better than anyone else". David returned to Australia in 1972 to look after his terminally ill father, William Harold Tribe. He continued to contribute to secularist, rationalist and humanist organisations, but did not again hold office bearer roles. From 1973 to 1987 he worked in the NSW Public Service on publicity, public relations and policy most notably in environmental protection and recycling. His years of work on environmental policy did not prevent him later entering debate in humanist journals expressing doubt regarding anthropogenic global warming and climate change (AGWCC) stating in 2013: "if scientific consensuses have political and commercial consequences, entire populations can be adversely affected. AGWCC is very complex. Whether it turns out to be 'absolute crap' or 'the greatest moral challenge of our time' seems unlikely to be settled in my lifetime". David Tribe had already expressed stern observations on scientists in Nucleoethics. "Now it seemed to me that in science even more than in the arts the great bulk of people were chasing a meal ticket or social status rather than quenching any passionate search for knowledge. Within the rigours of their own disciplines, trendiness, deference to authority, purblind commitment to pet theories, however discredited, wilfulness, jealousy and One up manship were more noticeable than outsiders imagine. Outside their professional competence, they showed no greater resistance than non scientists to mythology, ancient or modern and no less tendency to 'irrationalism' in everyday life. Even when their professional researches were models of objectivity and humility, these did not necessarily spill over into their private lives and influence their moral judgements". In 2001, Tribe became an honorary associate of Rationalist International. In 2005 he put $300,000 into a foundation to establish the University of Sydney's "David Harold Tribe Awards" in fiction, poetry, philosophy, sculpture, and symphony. In May 2017, severe illness placed him in Sydney's Royal North Shore Hospital, from where he was sent to Montana Nursing Home in the nearby suburb of Mosman. On Tuesday 30 May, he woke and enjoyed a supper, but was found peacefully deceased later that evening.