Введение

Умирающий английский диалект Манитобы, Канада

Bungi '/b//ʌ//n//.//g//i/ (также называемый Bungee, Bungie, Bungay, Bangay или диалект Красной реки) – это диалект английского языка, испытавший субстратное влияние шотландского английского, оркнейского диалекта шотландского языка, норн, шотландского гэльского, французского, кри и оджибве (сальто). На нём говорили шотландские метисы из Ред-Ривер в современной провинции Манитоба, Канада, а ранее – в районах Онтарио и Миннесоты, США. Bungi классифицируется как посткреольский язык, с характерными особенностями, которые последовательно отказывались от использования последующими поколениями носителей в пользу стандартного канадского английского. В 1870 году около 5000 метисов владели Bungi, но к концу 1980-х годов было известно лишь несколько пожилых носителей языка. Сегодня Bungi практически не имеет носителей и, возможно, вымер. На Bungi говорили в Нижней колонии Красной реки на территории от Форкс (место слияния рек Красной и Ассинибойн, в районе нынешнего центра Виннипега) до устья реки Красной в озере Виннипег. Этот район был местом поселения вышедших на пенсию англо-шотландских служащих компании Гудзонов залив.

Орфография

На протяжении многих лет название "Бунги" писалось разными людьми разными способами, и часто его просто называли диалектом Красной реки. Современные научные исследования предпочитают написание "Бунги" вместо "Бунджи" и других вариантов.

Диалект

Название происходит от либо , либо , оба слова означают «немного». В этих разговорных контекстах термин может иметь слабо выраженные пренебрежительные оттенки, даже когда используется самими носителями языка для самоописания. Диалект бунги необычен тем, что для шотландских иммигрантов и коренных народов, разработавших этот диалект, английский язык часто был не родным.

Название народа

В дополнение к тому, что это название диалекта, слово "бунги" могло относиться к конкретной группе метисов шотландского происхождения. Самые ранние записи свидетельствуют о том, что название "бунги" использовалось британцами, и особенно сотрудниками компании Гудзонова залива, для обозначения народа саулто. Блейн провела одно из наиболее полных академических исследований бунги в своей диссертации и других публикациях, "Диалект бунги поселения Красной реки" (1989). Исследования Блейн выявили крайне негативное отношение к бунги среди тех, кто говорил на нем в предыдущих поколениях, что, вероятно, способствовало его почти полному исчезновению к моменту ее исследования. В исследовании диалект зафиксирован на последней стадии своего существования, когда наблюдалось значительное сближение со стандартным канадским английским. Носители бунги также отмечали, что в нем используются гласные языка кри и согласные шотландского языка, а также часто применяется синтаксис языка кри.

Социальный контекст и исчезновение бунги как разговорного диалекта

До 1938 года люди уже выражали обеспокоенность по поводу возможной утраты бунги. В письмах в газету «Виннипегская вечерняя трибуна» г-н Дж. Дж. Монкриф, под псевдонимом «Олд Таймер», и Осборн Скотт выразили свою тревогу за судьбу диалекта Ред-Ривер. Другие писали в редакцию той же газеты в 1938 году, что бунги исчезнет в течение одного поколения. В своей диссертации «Диалект бунги поселения Ред-Ривер» (1989) Блейн обсуждает способы, которыми семьи, говорящие на бунги, подвергались исключению (неизвестно, было ли это намеренной дискриминацией со стороны общества или нежеланием со стороны самих семей), включая невключение их семейной истории в местные исторические книги, назначение мыть огромное количество посуды в стороне от празднеств на мероприятиях, попытки людей скрыть свое коренное происхождение, стыд за то, как они звучали, говоря на бунги, и так далее. Блейн также отмечает, что бунги постоянно менялся, эволюционируя в сторону местного стандартного английского. Сван также сообщает о предрассудках по отношению к носителям бунги в своей диссертации «Этничность и канадская политика в регионе Красной реки» (1991). Она предполагает, что премьер-министр англо-метисов Манитобы Джон Норкуэй, родившийся недалеко от Сент-Эндрюса на территории бывшей колонии Красной реки и, вероятно, говоривший на бунги, к моменту вступления в политику избавился от своего акцента. Социальные предрассудки в отношении носителей бунги и крайне чувствительная языковая среда в конечном итоге привели к исчезновению этого диалекта.

Стипендия

Основные лингвистические исследования этого диалекта были проведены Элеонорой М. Блейн (1987) и Маргарет Стоби (1967–68, 1971).

Пример из статьи Дж. Дж. Монкриефа

В статье под названием Red River Dialect, опубликованной в 1936 году под псевдонимом Old Timer (псевдоним, который часто использовал J. J. Moncrieef, родом с Шетландских островов), Сандерсон опроверг эту идею в письме редактору под названием Canon Sanderson Drops into Red River Dialect, написанном в ответ на статью Осборна 1937 года и его радиовыступление, и также привел несколько примеров слов языка бунги.

Примеры писем в поддержку Осборна Скотта

В письме к редактору под названием Aw, My Fer You, Osborne Scott! анонимный автор, использующий псевдоним Bung gay (настоящее имя Ислей Мэри (Чарльз) Синклер, которая, по слухам, не владела языком бунги, а лишь имитировала его, долго живя в этой общине), написал письмо редактору на бунги, которое Блейн назвал «Письмо МакБина». Это письмо было ответом на возмущенное письмо под названием «Не обидно для потомков Ред-Ривер» о статье Скотта, присланное миссис А. Киплинг 7 января 1938 года. Киплинг полагала, что Скотт принизил и оскорбил носителей бунги в Ред-Ривер, тогда как на самом деле Осборн и другой автор (вероятно, мистер Дж. Дж. Монкрифф под псевдонимом An Old Timer) были опечалены угасанием бунги и тем, что их дети не будут знать его акцентов и диалекта, и хотели сохранить память о его своеобразном юморе. В другом письме к редактору в поддержку Скотта, озаглавленном «Олдтаймер ценит статью Осборна Скотта», Мэри И. Кеннеди привела примеры бунги:
«Я не смогу это сделать, ни при каких обстоятельствах». – Выражает полную невозможность.
«Один сельский житель долго лежал в больнице, и к нему навестил друг. – У тебя сад есть, приятель? – Эх! Эх! Прекрасный сад и отличный сельдерей. Приятель, ты никогда не видел такого хорошего сельдерея. Мой отец где-то здесь похоронен».
«Тогда Джон воскликнул: «Тгх хай! (произносится как в слове ‘light’) Я никогда не видел такой шкуры для быка!» Она также привела несколько историй о прозвищах, например, семью Джонстоун, которую прозвали «Чайник» за их пристрастие к чаю, что было хорошо известно и считалось их отличительной чертой.

История Красной Шапочки

Д. А. Маллиган написал историю о Красной Шапочке так, как её рассказали бы в Бунги, под названием «Штори Красной Шапочки».

Диссертация Блейна "Банджи диалект поселения Красной реки"

В своей диссертации «Диалект Банги поселения Красной реки» Элеонора Блейн подробно рассматривает язык Банги, приводя примеры слов и фраз, используемых в этом языке, а также транскрипцию рассказа Уолтерса «Это то, о чём я думаю» в приложении (в виде лингвистической и читательской версий).

Аудио-сборник Уолтерса "Бунги"

Фрэнк Уолтерс был историком, интересовавшимся сохранением наследия бунги. Он провёл исследование бунги и создал серию записей, известных как Коллекция бунги (также известная как Коллекция Уолтерса).