Введение

Ришики (также Ршика и Ṛṣika) — древнее царство Центральной и Южной Азии, упоминаемое в индуистских и санскритских литературных текстах, включая «Махабхарату», «Рамаяну», «Брихат-самхиту», «Маркендея-пурану» и «Махабхашью» Патанджали. Некоторые историки полагают, что ришики были частью или тождественны камбоджам. Однако «Махабхарата» не только указывает на их различия, но и описывает внутреннее деление – подразделения внутри ришиков, известные как Уттара («северные») и Парама («высшие»). Классические литературные источники утверждают, что ришики были соседями Парама-камбодж и лохов в Сака-двипе («Сакаланде») (вероятно, Трансоксиане). Согласно преданиям, во II веке до н.э. группа ришиков мигрировала в юго-западную Индию и поселилась там, пройдя через Афганистан, Белуджистан, Синдху и Совиру.

КамбоджаРишика

Ученый-санскритолог Ишва Мишра полагает, что ришики были синонимом Парама Камбоджа. В. С. Аггарвала также соотносит Парама Камбоджа из гор Памира с ришиками из "Махабхараты", обитавшими в Шакдвипе. По мнению Б. Н. Пури, камбоджийцы были ветвью тухаров. Аналогично, Моти Чандра видит тесную этническую связь между камбоджийцами и юэчжи. Другие ученые также считают, что камбоджийцы являлись ветвью юэчжи. В "Сабхапарве" "Махабхараты" лохи, камбоджийцы и ришики описываются как соседние племена, расположенные к западу от Гималаев. В "Адипарве" "Махабхараты" камбоджийцы и ришики сравниваются, и оба они описываются как "презираемые" люди. Камбоджийский царь Чандраварма представлен как воплощение Дайтьи Чандры, а мудрец Ришика ("из племени ришиков") – как воплощение Данвы Арки. В одной из версий "Махабхараты" Чандраварма является ришиканским, а не камбоджийским, царем. Камбоджийцы и ришики упоминаются вместе в одном стихе. В "Удёгапарве" "Махабхараты" камбоджийцы и ришики описываются как единый народ (камбоджаришика). Согласно некоторым авторам, в "Матся-пуране" и "Ваю-пуране" под названием "Ришика" подразумевается образованный сословие. Камбоджийцы, в разделе "Дронапарва" "Махабхараты", также описываются как образованный народ.

Другие доказательства

Некоторые ученые предполагают, что ришики – это юэчжи из древнекитайских источников или асии, упоминаемые древними греками. Дж. К. Видьяланкар полагает, что ришики – это кушаны в целом (или, возможно, только династия, основанная Канишкой). Название "асии" (или "асиои", упомянутое Страбоном, по одной из версий, указывает на их связь с лошадьми – асва или асса). Основываясь на более ранних сведениях из «Индики» Мегастена (350–290 гг. до н.э.), Плиний Старший (23–79 гг. н.э.) упоминает осии (орси), асои, асени, таксиллы и пеуколаиты как индийские народы, проживавшие в верховьях долины Инда к югу от Гиндукуша. Таксиллы и пеуколаиты – это гандхары индийских традиций, в то время как асои, осии/орси и асени представляются как другие варианты ассакени (аспасиой) и ассакани (ассакеной) – асваяна и асвакаяна у Панини и Катьяяны. Аспасиос и Ассакеной были известными группами камбоджей, занимавшимися коневодством.

Махабхарата и Рамаяна

Ришики сражались в войне, описанной в "Махабхарате". Союзные племена лохов, Парама-Камбоджа, северные и Парама-Ришика воевали на стороне Пандавы Арджуны во время его похода Дигвиджая против племен Уттарапаты. "Кишкиндха Канда" из "Рамаяны" также упоминает северных ришик.

Матся Пурана

Согласно «Матся Пуране», ришики были потомками риши, или вдохновлённых мудрецов.