Итальянская литературная академия Аркадия: история и принципы

Введение

Академия дельи Аркади, или Академия Аркадии, также известная как Академия Аркадийцев, — итальянская литературная академия, основанная в Риме в 1690 году. Полное официальное итальянское название — Pontificia Accademia degli Arcadi.

Основание

Начало Академии дельи Аркади относится к февралю 1656 года, когда под патронажем королевы Кристины Шведской, отказавшейся от шведской короны в 1654 году, принявшей католицизм и поселившейся в Риме, где она провела большую часть своей дальнейшей жизни, сформировался литературный кружок. Там она стала значительным меценатом музыки и оперы, и композиторы, такие как Алессандро Скарлатти, Алессандро Страделла и Архангело Корелли, посвящали ей свои произведения. После её смерти в 1689 году, академия была основана в её память и избрала её своим символическим главой (базилисса, греческий термин для «королева»). В течение последующих двухсот лет Академия оставалась ведущим культурным институтом. Первое торжественное собрание аркадийцев состоялось 5 октября 1690 года на холме Джаникулум, в роще, принадлежавшей реформированным монахам-миноритам. Академия дельи Аркади получила своё название, поскольку её главной целью была реформа поэтического языка итальянской поэзии, который, по мнению основателей, развратился из-за чрезмерного увлечения декоративностью стиля барокко. Вдохновлённая пасторальной литературой, с её традициями изображения жизни пастухов, предположительно обитавших в Аркадии в золотой век и вдохновляемых в поэзии Музами, Аполлоном, Гермесом и Паном, Академия выбрала эмблемой свирель Пана с семью неравными тростями. Четырнадцать основателей избрали первым Custode di Arcadia, или президентом академии, Джованни Марио Крескимбени, автора истории итальянской поэзии и ряда литературных работ. Аркадийцы решили вернуться к полям истины, воспевая темы пасторальной простоты и черпая вдохновение из греко-римской буколической поэзии. Идеальными критериями для художественного творчества были простота, чувство меры и красоты. Всем поэтам было свойственно стремление противостоять поэзии маринистов и вернуться к классической поэзии, принимая также недавнее рационалистическое влияние Декарта. Нормы и ритуалы академии основывались на классической и пасторальной мифологии, как, например, обычай принимать «пасторальные» имена (Крескимбени, например, выбрал имя «Альфесибео Карио»). В число четырнадцати членов-основателей входили либреттист Сильвио Стампилья и поэт Винченцо Леонио.

The beginnings of the Accademia degli Arcadi date to February 1656, when a literary circle formed under the patronage of Queen Christina of Sweden, who had abdicated the Swedish crown in 1654, converted to Catholicism, and taken up her residence in Rome, where she spent much of the rest of her life. There she became a significant patron of music and opera, with composers including Alessandro Scarlatti, Alessandro Stradella and Arcangelo Corelli dedicating works to her. After her death in 1689, the academy was established in her memory and elected her as its symbolic head (basilissa, the Greek term for 'Queen'). For the next two hundred years, the Academy remained a leading cultural institution. The first solemn gathering of the Arcadians was held on the Janiculum hill, in a wood belonging to the Reformed Minorites, on 5 October 1690. The Accademia degli Arcadi was so called because its principal intention was to reform the diction of Italian poetry, which the founders believed had become corrupt through over indulgence in the ornamentation of the baroque style. Under the inspiration of pastoral literature, the conventions of which imagined the life of shepherds, originally supposed to have lived in Arcadia in the golden age, divinely inspired in poetry by the Muses, Apollo, Hermes and Pan, the Academy chose as its emblem the pipe of Pan with its seven unequal reeds. The fourteen founders selected as the first Custode di Arcadia or president of the academy, Giovanni Mario Crescimbeni who was the author of a history of Italian poetry and of various literary works. The Arcadians resolved to return to the fields of truth, always singing of subjects of pastoral simplicity and drawing their inspiration from Greco Roman bucolic poetry. The ideal parameters for the artistic work were simplicity and a sense of measure and beauty. Common to all the poets was the desire to oppose the poetry of the Marinists, and return to classic poetry, embracing also the recent rationalist influence of Descartes. Norms and rituals of the academy took their cue from classic and pastoral mythology, as in the custom of assuming 'pastoral' names (Crescimbeni, for example, chose that of 'Alfesibeo Cario'). The fourteen founder members included the librettist Silvio Stampiglia and the poet Vincenzo Leonio.

Оружейная компания " Орсини Гарденс и за ее пределами "

В 1692 году заседания были перенесены в сады герцога Орсини на Эскилине; в 1696 году – в сады Фарнезе на Палатине. Наконец, щедрость Жуана V Португальского, одного из ее членов под именем Арете Мельео, позволила обществу приобрести (в 1723 году) на Яникуле участок земли, известный как Боско Парасио, или (Паразианская роща). Здесь они проводили свои заседания в летние дни, а зимой переезжали в Театро дельи Аркади в Палаццо Сальвиати. В 1696 году в Академию были приняты семь музыкантов, включая Джованни Бонончини. Пока академия располагалась на Палатине, был разработан ее Статут, или Конституция. Эта конституция (работа соучредителя Джан Винченцо Гравины) была создана по образцу древнеримских законов «Двенадцати таблиц» и выгравирована на мраморе. Вскоре проявились различные тенденции, отражавшие идеи двух основателей: Гравина придерживался традиции Гомера и Данте, в то время как Крессимбени испытывал большее влияние Петрарки. Из-за этих разногласий Гравина покинул Академию, чтобы основать Академию деи Кирини в 1711 году. Несмотря на эту потерю, Аркадия сохранила свою энергию в последующие годы и создала филиалы во многих городах Италии. Членство в ней считалось честью для многих дворян, священнослужителей и художников, и вскоре ее ряды насчитывали 1300 человек. Однако большая часть созданного ими была либо посредственной, либо претенциозной (например, пренебрежительное отношение Саверио Беттинелли к Данте), хотя Академия получила некоторую поддержку за критику избыточного стиля рококо, доминировавшего в то время в искусстве и литературе. Знаменитый оперный либреттист Пьетро Метастазио (1698–1782), несмотря на собственные разногласия с Аркадией, был учеником Гравины и одной из ведущих фигур второго поколения Академии. Его произведения, среди которых наиболее известен «Il Re Pastore» благодаря музыке Моцарта, возможно, наиболее близко отражают обоснование программы, которую Аркадия стремилась реализовать. В 1795 году Академия приняла итальянку Диодату Салуццо Роэро в качестве одной из первых женщин-членов, хотя существуют свидетельства и о более ранних женщинах-членах. В XVII веке поэтесса Мария Антония Скалера Стеллини была избрана членом Академии, а в издании Академии 1721 года были опубликованы работы Катерины Имперале Леркари Паллавичини. Маргарита Спарапани Джентили Боккападуле также была членом Академии.

In 1692, the meetings were transferred to the gardens of Duke Orsini on the Esquiline hill; in 1696, to the Farnese Gardens on the Palatine. Finally, the generosity of John V of Portugal, one of its members under the name of Arete Melleo, enabled the society to secure (1723) on the Janiculum a site known as the Bosco Parrasio or (Parrasian Grove). Here they held their meetings on summer days, in winter moving to the Teatro degli Arcadi in the Palazzo Salviati. In 1696 the Accademia admitted seven musicians including Giovanni Bononcini. While the academy was still on the Palatine, its Statuto or Constitution was drawn up. This constitution (the work of co founder Gian Vincenzo Gravina) was modelled on the ancient Roman laws of the 'Twelve Tables', and was engraved on marble. Differing tendencies soon asserted themselves, following the ideas of the two founders: that of Gravina stood in the tradition of Homer and Dante, while that of Crescimbeni was more influenced by Petrarch. Because of these differences, Gravina left to found the Accademia dei Quirini in 1711. Despite this loss, Arcadia retained its vigour in the following years, and created colonies in many cities of Italy. Many noblemen, ecclesiastics, and artists held membership in it to be an honour, and very soon it numbered 1,300. Much of what they produced, however, was either mediocre or pretentious (an example is Saverio Bettinelli's disparagement of Dante), although the Academy did receive some endorsement for its attack on the redundant Rococo style, then dominant in art and literature. The celebrated opera librettist Pietro Metastasio (1698–1782), although he had his own differences with Arcadia, was a student of Gravina's and a leading light of the academy's second generation. His works, of which the best remembered might be Il Re Pastore because of its setting by Mozart, may represent the closest thing to a justification of the program that Arcadia achieved. In 1795, the academy admitted the Italian Diodata Saluzzo Roero, as one of its first female members, but some evidence does exist for earlier female members. In the 17th century, the poet Maria Antonia Scalera Stellini was elected a member, and the 1721 edition of the Academy's publication included work by Caterina Imperiale Lercari Pallavicini. Margherita Sparapani Gentili Boccapadule was also a member.

Анти-Аркадная реакция

Вскоре возникла резкая антиаркадийская реакция, и, начиная с начала XIX века, аркадианство стало рассматриваться как запоздалое и неубедительное выражение духа старого порядка. После окончания Французской революции Академия стремилась обновиться в соответствии с духом времени, не отказываясь от своей традиционной системы ассоциаций с сельской местностью и пасторальных именований. Академия перестала быть литературной школой, но общий интерес к классике и таким фигурам, как Данте, стал высоко цениться её членами. Более того, сфера деятельности Академии расширилась и включила в себя множество областей изучения, в том числе историю и археологию. Новое возрождение Аркадии ознаменовалось основанием (1819) журнала Giornale Arcadico. В 1925 году Академия была переименована в Аркадию – Итальянскую литературную академию, став историческим институтом.

Наследие

В число членов Академии дельи Аркади входили некоторые из наиболее выдающихся писателей и поэтов того времени, включая Карло Алессандро Гиди, Петрониллу Паолини Массими, Бенедетто Мензини, либреттиста Пьетро Метастазио, Франческо Реди, Паоло Ролли и лингвиста Клотильду Тамброни, среди прочих. Известно, что знаменитый композитор Георг Фридрих Гендель часто посещал заседания и симпозиумы аркадийцев, когда учился в Италии под покровительством Русполи, одного из ведущих членов Академии. Интересный рассказ об истории и программе Академии содержится в "Итальянском путешествии" Гете. В настоящее время архивы Академии хранятся в Библиотеке Анжелика, рядом с церковью Сант-Агостино в Риме, а картины – в Палаццо Браски. Академией была издана книга "Atti e memorie dell'Accademia letteraria italiana".