Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческая философия, зародившаяся в Милете, Ионии в VI и V веках до нашей эры, представляет собой древнегреческую школу мысли.
Greek philosophy centred in Miletus, Ionia in the 6th and 5th centuries BCE
the ancient Greek school of thought
Ионийская школа досократической философии относится к древнегреческим философам или направлению мысли в Ионии в VI веке до нашей эры – первому в западной традиции. В ионийскую школу входили такие мыслители, как Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Анаксагор и Архелай. Эта классификация восходит к доксографу Сотию. Доксограф Диоген Лаэртский разделяет досократическую философию на ионийскую и итальянскую школы. Общность ионийцев впервые отметил Аристотель, назвав их φυσιολόγοι (физиологами), или натуралистами. Их иногда называют космологами, поскольку они изучали звезды и математику, создавали космогонии и в основном были физикалистами, стремившимися объяснить природу материи. Первые три философа (Фалес, Анаксимандр и Анаксимен) были сосредоточены в торговом городе Милете на реке Меандре и коллективно известны как милезийская школа. Они стремились объяснить природу, выявив ее фундаментальный элемент – архэ. Они, по-видимому, полагали, что, хотя материя может изменять свои формы, во всей материи есть нечто общее, неизменное. Аристотель охарактеризовал их как материальных монистов. Они также верили, что всё одушевлено, то есть были гилозоистами. Милезийцы не пришли к согласию относительно того, что объединяет все вещи, и, по-видимому, не проводили эксперименты для выяснения этого, а использовали абстрактное мышление, а не религию или мифологию для объяснения мира, и поэтому считаются первыми философами.
The Ionian school of pre Socratic philosophy refers to Ancient Greek philosophers, or a school of thought, in Ionia in the 6th century B. C, the first in the Western tradition. The Ionian school included such thinkers as Thales, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Anaxagoras, and Archelaus. This classification can be traced to the doxographer Sotion. The doxographer Diogenes Laërtius divides pre Socratic philosophy into the Ionian and Italian school. The collective affinity of the Ionians was first acknowledged by Aristotle who called them physiologoi (φυσιολόγοι), or natural philosophers. They are sometimes referred to as cosmologists, since they studied stars and maths, gave cosmogonies and were largely physicalists who tried to explain the nature of matter. The first three philosophers (Thales, Anaximander, and Anaximenes) were all centred in the mercantile city of Miletus on the Maeander River and are collectively referred to as the Milesian school. They sought to explain nature by finding its fundamental element called the arche. They seemed to think although matter could change from one form to another, all matter had something in common which did not change. They were thus characterized by Aristotle as material monists. They also believed all was alive, or were hylozoists. The Milesians did not agree on what all things had in common, and did not seem to experiment to find out, but used abstract reasoning rather than religion or mythology to explain themselves, and are thus credited as the first philosophers.
Талес
Талес (греч. Θαλῆς, Thalēs) из Милета (ок. 624 – ок. 546 до н.э.) считается первым западным философом. До него греки объясняли происхождение и природу мира посредством мифов об антропоморфных богах и героях. Такие явления, как молнии и землетрясения, приписывались действиям богов. В отличие от этого, Талес стремился найти естественные объяснения миру, не прибегая к сверхъестественному. Он объяснял землетрясения, представляя Землю плавающей на воде, а землетрясения возникающими, когда Землю качает волнами. Наиболее известным убеждением Талеса была его космологическая доктрина, утверждавшая, что мир произошел из воды. Аристотель писал в «Метафизике»: «Талес, основатель этой школы философии [ионийской школы], говорит, что первоосновой всего является вода (поэтому он также полагал, что Земля плавает на воде). Вероятно, он пришел к этому выводу, заметив, что питающее начало всего сущего – влага, и что само тепло рождается из влаги и зависит от нее для своего существования (а то, из чего возникает вещь, всегда является ее первоначалом). Он вывел это предположение из этого, а также из того факта, что семена всего имеют влажную природу, в то время как вода является первоначалом природы влажных вещей».
Thales (Greek: Θαλῆς, Thalēs) of Miletus (c. 624 – c. 546 BCE) is regarded as the earliest Western philosopher. Before him, the Greeks explained the origin and nature of the world through myths of anthropomorphic gods and heroes. Phenomena like lightning and earthquakes were attributed to actions of the gods. By contrast, Thales attempted to find naturalistic explanations of the world, without reference to the supernatural. He explained earthquakes by imagining that the Earth floats on water, and that earthquakes occur when the Earth is rocked by waves. Thales' most famous belief was his cosmological doctrine, which held that the world originated from water. Aristotle wrote in Metaphysics, "Thales, the founder of this school of philosophy [Ionian school], says the permanent entity is water (which is why he also propounded that the earth floats on water). Presumably he derived this assumption from seeing the nutriment of everything is moist, and that heat itself is generated from moisture and depends upon it for its existence (and that from which a thing is generated is always its first principle). He derived his assumption, then, from this; and also from the fact that the seeds of everything have a moist nature, whereas water is the first principle of the nature of moist things."
Анаксимандр
Анаксимандр (греч. Ἀναξίμανδρος, Anaximandros) (ок. 610 – ок. 546 гг. до н. э.) написал космологический труд, от которого сохранилось очень мало. Из немногих дошедших до нас фрагментов мы узнаём, что он полагал, что начало или первоначало (архэ, слово, впервые встретившееся в сочинениях Анаксимандра, и которое он, вероятно, и изобрел) – это бесконечная, неограниченная масса (апейрон), не подверженная ни старению, ни разрушению, постоянно производящая новые элементы, из которых происходит всё, что мы можем воспринимать.
Anaximander (Greek: Ἀναξίμανδρος, Anaximandros) (c. 610 – c. 546 BCE) wrote a cosmological work, little of which remains. From the few extant fragments, we learn that he believed the beginning or first principle (arche, a word first found in Anaximander's writings, and which he probably invented) is an endless, unlimited mass (apeiron), subject to neither old age nor decay, which perpetually yields fresh materials from which everything we can perceive is derived.
Анаксимены
Анаксимен Милетский (др.-греч. Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος; ок. 585 – ок. 528 гг. до н.э.), подобно другим представителям его школы, придерживался материального монизма и полагал, что воздух является первоосновой всего сущего.
Anaximenes of Miletus (Greek: Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος; c. 585 – c. 528 BCE), like others in his school of thought, practiced material monism and believed that air is the arche.
Гераклит
Гераклит (др.-греч. Ἡράκλειτος, Hērakleitos) из Эфеса (ок. 535 – ок. 475 гг. до н.э.) не соглашался с Талесом, Анаксимандром и Пифагором в отношении природы первоосновы и вместо этого утверждал, что всё происходит от греческого классического элемента – огня, а не от воздуха, воды или земли. Это привело к убеждению, что изменение реально, а устойчивость – иллюзорно. Гераклит говорил: «Всё течёт, всё изменяется». Он также известен высказыванием: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку, ибо и река, и входящий в неё человек уже другие».
Heraclitus (Greek: Ἡράκλειτος, Hērakleitos) of Ephesus (c. 535 – c. 475 BCE) disagreed with Thales, Anaximander, and Pythagoras about the nature of the ultimate substance and claimed instead that everything is derived from the Greek classical element fire, rather than from air, water, or earth. This led to the belief that change is real, and stability illusory. For Heraclitus "Everything flows, nothing stands still." He is also famous for saying: "No man can cross the same river twice, because neither the man nor the river are the same."
Анаксагор
Анаксагор (др.-греч. Ἀναξαγόρας) из Клазомен (ок. 510 – ок. 428 гг. до н. э.) считал материальное вещество бесконечным множеством неразрушимых первоначальных элементов, приписывая все возникновение и уничтожение, соответственно, смешению и разделению. Все сущее упорядочено упорядочивающей силой – космическим разумом (нусом).
Anaxagoras (Greek: Ἀναξαγόρας) of Clazomenae (c. 510 – c. 428 BCE) regarded material substance as an infinite multitude of imperishable primary elements, referring all generation and disappearance to mixture and separation respectively. All substance is ordered by an ordering force, the cosmic mind (nous).
Архелай
Архелай (др.-греч. Ἀρχέλαος, Архелаос) — греческий философ V века до н.э., предположительно родившийся в Афинах. Он был учеником Анаксагора, и, согласно Иону Хиосскому (Диоген Лаэртский, ii. 23), являлся учителем Сократа. Некоторые считают, что это, вероятно, лишь попытка установить связь между Сократом и ионийской школой; другие (например, Гомперц в «Греческих мыслителях») подтверждают эту версию. Существуют аналогичные разногласия относительно утверждения о том, что Архелай сформулировал определенные этические учения. В целом, он придерживался учения Анаксагора, но в своей космологии вернулся к идеям ранних ионийцев.
Archelaus (Greek: Ἀρχέλαος, Arkhelaos) was a Greek philosopher of the 5th century BCE, born probably in Athens. He was a pupil of Anaxagoras, and is said by Ion of Chios (Diogenes Laërtius, ii. 23) to have been the teacher of Socrates. Some argue that this is probably only an attempt to connect Socrates with the Ionian school; others (e. g. Gomperz, Greek Thinkers) uphold the story. There is similar difference of opinion as regards the statement that Archelaus formulated certain ethical doctrines. In general, he followed Anaxagoras, but in his cosmology he went back to the earlier Ionians.