Введение
Франциска Анна Арнштайнова (; полное имя: Franciszka Hanna Arnsztajnowa; 19 февраля 1865 – август 1942) – польская поэтесса, драматург и переводчица еврейского происхождения. Значительная часть её творчества относится к периоду «Молодой Польши», стилистически охватывая закат неоромантизма. Её называют «Люблинской легендой».
Franciszka Arnsztajnowa (; in full: Franciszka Hanna Arnsztajnowa; 19 February 1865 – August 1942) was a Polish poet, playwright, and translator of Jewish descent. Much of her creative oeuvre falls within the Young Poland period, stylistically encompassing the twilight of neo romanticism. She is called "the legend of Lublin".
Первая мировая война
О, День Грядущий! Пары крови братской
Скрывают от нас твою тайну;
Но мы смертные сорвём покров, чтобы в лицо
Тебе взглянуть. Чужд нам страх, что жертву
Склоняет голову пред ликом палача,
Мы знаем: Грядущее – плата за Сегодня.
Вот Сегодня во имя Грядущего к нам взывает.
Пора отвести взгляд от могил покаяния!
Встряхнув с волос пепел причитаний,
Твёрдым шлемом покрываем чела,
Чтобы крепкой рукой среди обломков и груды
Кельмой и мечом ставить углы дома.
"О, День Грядущий" (О, Ты День Завтрашний! ; 1914) из Архангел Грядущего (1924)
During the First World War Arnsztajnowa (nom de guerre Ara) participated in armed struggle for the independence of Poland as a member of the secret Polish Military Organisation in Lublin (her town house in the Old Town of Lublin served as a secret archive of the POW and a hub for other organizations, such as the Union of Armed Struggle and the clandestine Polish boy scout movement; the expansive basement served as an arsenal). Some of the patriotic feelings and motivations that actuated her participation in the freedom struggle will later find an echo in her collection of poetry entitled Archanioł jutra ("The Archangel of the Morrow"), comprising verses written during the war, which she will publish in 1924 dedicating it to the alumni of the Lublin schools who had fallen in that struggle. With two compositions included in the volume Arnsztajnowa paid tribute to the luminaries of Polish literature, Marja Konopnicka and Bolesław Prus, both recently deceased then. However, it is to Stefan Żeromski (after his death in 1925) that Arnsztajnowa will in the latter part of her life acknowledge her indebtedness for the general character of her oeuvre and the direction she followed in creating it. Archanioł jutra contains verses of great strength and incisiveness, unparalleled in her prior work, the composition "O Dniu Jutrzejszy" (O, Thou Day of the Morrow! ), written in 1914, belonging to the most beautiful among them in the opinion of the historian of literature, Feliks Araszkiewicz. The poem speaks of the brethren's (comrades in arms') blood shed in the struggle, whose rising vapours conceal the mystery of tomorrow (the day is personified in the poem, addressed as "you", and conceived of as a day of reckoning, indeed, as a metonymy for retributive justice itself): the mystery of tomorrow will be revealed once we tear down your deadly veil to look you directly in the face, without the sort of fear that makes the victim bow his head before the executioner: for tomorrow we know full well will be the day of payback for today. (The poem, heavily dependent on stylized linguistics and medieval vocabulary (e. g., gzło, line 3, a medieval term for a kind of female garment, here used figuratively in the sense of "veil"), does not lend itself easily to verse translation but is reproduced in the original to the left.) Thus the archangel of the title of the entire collection, Archanioł jutra (“The Archangel of the Morrow”), can easily be construed as the avenging angel. Another composition belonging to this period is the poem entitled "Powrót" (The Return) published in a literary journal in April 1916. Comprising five ottava rima stanzas, the 40 line poem brought her the Silver Laurel of the Polish Academy of Literature, a (now historical) body awarding the most prestigious literary honours of the land at the time.
Во время Первой мировой войны Арнштайнова (псевдоним Ара) участвовала в вооружённой борьбе за независимость Польши в качестве члена тайной польской военной организации в Люблине (её городской дом в Старом городе Люблина служил секретным архивом польских военнопленных и центром для других организаций, таких как Союз вооружённой борьбы и подпольное польское скаутское движение; обширный подвал использовался как арсенал). Некоторые из патриотических чувств и мотивов, побудивших её к участию в борьбе за свободу, позже нашли отражение в её сборнике стихов под названием Archanioł jutra ("Архангел Грядущего"), состоящем из стихотворений, написанных во время войны, который она опубликовала в 1924 году, посвятив его выпускникам люблинских школ, павшим в этой борьбе. В двух произведениях, включённых в сборник, Арнштайнова отдала дань уважения выдающимся деятелям польской литературы, Марии Конопницкой и Болеславу Прусу, недавно ушедшим из жизни. Однако именно Стефану Жеромскому (после его смерти в 1925 году) Арнштайнова в более поздней жизни признала свою благодарность за общий характер своего творчества и направление, которому она следовала при его создании. В "Архангеле Грядущего" содержатся стихи великой силы и остроты, не имеющие аналогов в её предыдущих работах, а композиция "О, День Грядущий" (О, Ты День Завтрашний! ), написанная в 1914 году, по мнению историка литературы Феликса Арашкевича, является одной из самых прекрасных среди них. Поэма говорит о пролитой в борьбе крови братьев (единомышленников), клубы пара от которой скрывают тайну грядущего дня (день олицетворяется в поэме, к нему обращаются как к "тебе", и он представляется как день расплаты, фактически как метонимия самой возмездия справедливости): тайна грядущего будет раскрыта, когда мы сорвём твою смертельную вуаль, чтобы взглянуть тебе прямо в лицо, без того страха, который заставляет жертву склонить голову перед палачом: ибо мы знаем, что завтра будет днём возмездия за сегодня. (Поэма, в значительной степени опирающаяся на стилизованную лингвистику и средневековый словарь (например, gzło, строка 3, средневековый термин для женской одежды, здесь используемый в переносном смысле как "покров"), нелегко поддаётся стихотворному переводу, но воспроизводится в оригинале слева.) Таким образом, архангел, названный в названии всего сборника, Архангел Грядущего, может быть легко истолкован как мстительный ангел. Другое произведение, относящееся к этому периоду, – стихотворение под названием "Powrót" (Возвращение), опубликованное в литературном журнале в апреле 1916 года. Состоящее из пяти строф в форме октавы, 40-строчное стихотворение принесло ей Серебряный лавр Польской академии литературы, (ныне исторического) органа, присуждавшего самые престижные литературные награды страны в то время.
During the First World War Arnsztajnowa (nom de guerre Ara) participated in armed struggle for the independence of Poland as a member of the secret Polish Military Organisation in Lublin (her town house in the Old Town of Lublin served as a secret archive of the POW and a hub for other organizations, such as the Union of Armed Struggle and the clandestine Polish boy scout movement; the expansive basement served as an arsenal). Some of the patriotic feelings and motivations that actuated her participation in the freedom struggle will later find an echo in her collection of poetry entitled Archanioł jutra ("The Archangel of the Morrow"), comprising verses written during the war, which she will publish in 1924 dedicating it to the alumni of the Lublin schools who had fallen in that struggle. With two compositions included in the volume Arnsztajnowa paid tribute to the luminaries of Polish literature, Marja Konopnicka and Bolesław Prus, both recently deceased then. However, it is to Stefan Żeromski (after his death in 1925) that Arnsztajnowa will in the latter part of her life acknowledge her indebtedness for the general character of her oeuvre and the direction she followed in creating it. Archanioł jutra contains verses of great strength and incisiveness, unparalleled in her prior work, the composition "O Dniu Jutrzejszy" (O, Thou Day of the Morrow! ), written in 1914, belonging to the most beautiful among them in the opinion of the historian of literature, Feliks Araszkiewicz. The poem speaks of the brethren's (comrades in arms') blood shed in the struggle, whose rising vapours conceal the mystery of tomorrow (the day is personified in the poem, addressed as "you", and conceived of as a day of reckoning, indeed, as a metonymy for retributive justice itself): the mystery of tomorrow will be revealed once we tear down your deadly veil to look you directly in the face, without the sort of fear that makes the victim bow his head before the executioner: for tomorrow we know full well will be the day of payback for today. (The poem, heavily dependent on stylized linguistics and medieval vocabulary (e. g., gzło, line 3, a medieval term for a kind of female garment, here used figuratively in the sense of "veil"), does not lend itself easily to verse translation but is reproduced in the original to the left.) Thus the archangel of the title of the entire collection, Archanioł jutra (“The Archangel of the Morrow”), can easily be construed as the avenging angel. Another composition belonging to this period is the poem entitled "Powrót" (The Return) published in a literary journal in April 1916. Comprising five ottava rima stanzas, the 40 line poem brought her the Silver Laurel of the Polish Academy of Literature, a (now historical) body awarding the most prestigious literary honours of the land at the time.
Проза
Бесчисленные прозаические произведения Арнштайновой, рассеянные по множеству журналов и изданий, часто публиковавшиеся под псевдонимами, которые даже сама Арнштайнова не могла запомнить при жизни, создают непосильную задачу для того, кто хотел бы составить достаточно полную библиографию ее работ, как отмечал историк литературы и ее современник Феликс Арашкевич (1895–1966). Среди известных ей псевдонимов – J. Горецька и Стефан Орлик.
Драматические произведения
Драматические произведения Арнштайновой в значительной степени сохранились в рукописном виде, включая её удостоенную награды пьесу Na wyżynach (Кристина) ("На вершинах: Кристина"), которая с большим успехом была поставлена во Львове в 1899 году. Её другие пьесы, которые шли на сценах Кракова и Лодзи, а также Люблина и Львова, но остались неопубликованными, – это (с указанием дат театральных постановок) Na kuracji ("Лечение в санатории"; 1894), Perkun ("Перкунас"; 1896) и W stojącej wodzie ("В стоячей воде"; 1901). Были опубликованы лишь две одноактные пьесы (в литературных журналах): Widmo: Ballada w I akcie ("Призрак: Баллада в одном акте"; опубликована в "Ateneum" в 1905 году, диалог между двумя персонажами, обозначенными лишь как мужчина и женщина) и Luxoniolo (опубликована в "Kurjer Lubelski" в 1911 году). Пьеса Córka ("Дочь") так и не была поставлена и опубликована.
Антисемитские нападения на Арнштайнову
В 1910 и 1911 годах Арнштайнова была объектом книжного бойкота, мотивированного антисемитскими настроениями и возглавляемого кругами Endecja. Летом 1937 года Арнштайнова, тогда 72-летняя гранд-дам польской литературы (лауреат Серебряного венка Польской академии литературы и заслуженный ветеран польской войны за независимость), стала жертвой антисемитских нападок со стороны литературных кругов Endecja, связанных с варшавским литературным журналом Prosto z mostu, который позиционировал себя в выходных данных как художественный литературный еженедельник, редактируемый и издаваемый Станиславом Пиасецким (1900–1941). В выпуске от 25 июля 1937 года журнал опубликовал квазианонимную расистскую и местами язвительную, написанную стихами полемику, подписанную лишь "(ст. п.)" (что читатели несомненно поняли бы как отсылку к Пиасецкому), в которой Арнштайнова саркастически была названа "созидательницей польского языка" (то есть одной из главных сил, формирующих родной язык), хотя и не являлась полькой. Хотя другие польские писатели еврейского происхождения также подвергались насмешкам по имени, Арнштайнова была выбрана для особого внимания. "Подумайте об этом цветке польской речи, взращенном под эгидой Арнштайновой", – издевался автор статьи, представляя читателям вырванную из контекста фразу из одной из статей Арнштайновой (на сложную тему феноменологии современной французской культуры), которая, как предполагалось, нарушала языковые нормы (на самом деле в ней была опечатка – пропущена одна буква). Нападение на Арнштайнову продолжилось под предлогом атаки на Людвика Фрайда (1912–1942), уже признанного литературного критика еврейского происхождения, несмотря на его юный возраст, чью фамилию изменили на "Фрайдек", чтобы она рифмовалась со словом *żydek* ("маленький еврей", написанным со строчной буквы для усиления оскорбительного эффекта), после чего автор продолжил: "Так у нас и любой обычный педераст, если он талантлив, не стесняется этим хвастаться" и т.д. Инцидент вызвал волну поддержки со стороны польской читающей публики, включая открытое письмо, подписанное многими писателями и поэтами.
После протеста, опубликованного Łobodowski в самом престижном литературном журнале межвоенного периода, Wiadomości Literackie, Пиасецкий остался непреклонен, и 8 августа 1937 года в Prosto z mostu была опубликована новая антисемитская атака на Арнштайнову, еще более ядовитая. Антисемитская и гомофобная атака на Арнштайнову и других изначально была написана Ежи Пьетркевичем и опубликована в ультранационалистическом и антисемитском периодическом издании Myśl Narodowa ("Национальная мысль"), но Prosto z mostu пошло дальше текста оригинальной расистской пасквили, пытаясь распространить, защитить и оправдать ее. Со своей стороны, Myśl Narodowa продолжила нападки на Арнштайнову и на других фронтах, оплакивая (в выпуске от 29 августа 1937 года) "вредное еврейское влияние (gospodarka żydów) в области литературы", доказательством чего якобы являлась фальсификация Киплинга Нимировской и Арнштайновой (через их предполагаемое смягчение или вырезание антисемитских фрагментов в произведениях этого автора).
Послепись
Франциска Арнштайнова была награждена правительством Второй Польской Республики Крестом Доблести (Krzyż Walecznych), Крестом Независимости (Krzyż Niepodległości), а также Рыцарским крестом (Krzyż Kawalerski) Ордена «Полония Реститута» – одной из высших наград страны. В 1936 году она получила Серебряный лавр Польской академии литературы. В Люблине в её честь названа улица Франциски Арнштайновой (ulica Franciszki Arnsztajnowej).