Введение

Восточно-православный христианский духовный наставник.

Старец (стáрец; жен. ста́рица) – это духовный наставник в восточно-православном или восточно-католическом монастыре или женском монастыре, выполняющий функции почитаемого советчика и учителя. Старцы, или духовные отцы, – это харизматичные духовные лидеры, чья мудрость проистекает от Бога, обретенная через аскетический опыт. Считается, что через аскетическую борьбу, молитву и исихазм Святой Дух дарует старцу особые дары, включая способность исцелять, пророчествовать и, что самое главное, давать эффективное духовное руководство и направление. Старцы служат вдохновением для верующих и являются примером святой добродетели, твердой веры и духовного мира. Старцев не назначают никакие власти; верующие просто узнают их как людей, исполненных Духа. Старец, когда не занят молитвой или уединенным пребыванием, принимает посетителей (в том числе прибывающих издалека) и проводит время в беседах с ними, давая благословение (если старец является рукоположенным священнослужителем), принимая исповедь и молясь. Люди часто просят старца о молитвенной помощи, веря, что молитва старца особенно действенна. Личные исповеди старцам приветствуются, хотя не все они рукоположены в священники. Многие из них пользуются репутацией среди верующих как люди, способные узнать тайны человеческого сердца, даже не встречаясь с посетителем ранее, и распознавать Божий замысел в жизни человека. Считается, что все эти дары старца, как и все прочие, исходят от Святого Духа, действующего через него.

Производство, история и применение

Институт может быть прослежен до начала христианского монашества в IV веке. Изначальный греческий термин герон (означающий «старший», как в геронтологии) был передан русским словом «старец», от старославянского starĭtsĭ, «старший», происходящего от starŭ, «старый». Греческая традиция имеет долгую непрерывную историю старейшин и учеников, таких как Софроний и Иоанн Мосх в VII веке, Симеон Старший и Симеон Новый Богослов в XI веке, и современные харизматичные геронты, такие как Порфирий и Паисий. Сергий Радонежский и Нил Сорский были двумя наиболее почитаемыми старцами Старой Москвы. Возрождение института старейшин в славянском мире связано с именем Паисия Величковского (1722–1794), который создал церковнославянский перевод избранных текстов «Филокалии». Самым известным русским старцем начала XIX века был Серафим Саровский (1759–1833), ставший одним из наиболее почитаемых православных святых. Оптина Пустынь близ Козельска была известна своими старцами (схиархимандрит Моисей, схиигумен Антоний, иерохимамонах Леонид, иерохимамонах Макарий, иерохимамонах Иларион, иерохимамонах Амвросий, иерохимамонах Анатолий (Зерцалов)). Такие писатели, как Николай Гоголь, Алексей Хомяков, Лев Толстой и Константин Леонтьев, обращались за советом к старцам этого монастыря. Они также послужили вдохновением для образа Зосимы в романе Достоевского «Братья Карамазовы». Григорий Распутин именовался старцем своими последователями, хотя он и не был общепризнанным таковым. Более современным примером старца является архимандрит Иоанн Крестианкин (1910–2006) из Псковского Пещерного монастыря, который пользовался широким признанием как старец среди многих православных верующих в России. Концепция старчества может быть знакома многим западным читателям по произведениям Дж. Д. Сэлинджера «Фрэнни и Зуи». В романе один из персонажей упоминает анонимную русскую работу XIX века «Путь паломника». Главный герой «Пути паломника» (предположительно, автор) получает наставления в духовной жизни от старца, который использует Иисусову молитву как основу для духовной дисциплины.

Другие значения

В болгарском и нескольких других южнославянских языках это слово буквально переводится как "старый человек". Слово, значение которого ближе к переводу на русский язык, – старейшина.