Введение
Книга Томаса Мура "Семья Фадж в Париже" – сатирическое стихотворение 1818 года, написанное Томасом Муром. Оно задумывалось как комедийная критика послевоенного устройства Европы, сложившегося после Венского конгресса, и большого числа британских и ирландских семей, устремившихся во Францию с целью туризма. Созданное под впечатлением от непродолжительной поездки в Париж, произведение пользовалось большой популярностью и послужило источником вдохновения для множества пародий и полемических откликов.
The Fudge Family in Paris is an 1818 verse satire by Thomas Moore. It was intended to be a comedic critique of the post war settlement of Europe following the Congress of Vienna and of the large number of British and Irish families who flocked to France for tourism. Written after a brief trip to Paris, its popular success inspired several more parodies and replies.
Работа
«Семья Фадж в Париже» была написана после посещения Томасом Муром Парижа в компании Сэмюэля Роджерса в 1817 году. После публикации 10 апреля 1818 года издательством Лонгмана, популярность произведения была настолько велика, что за первые две недели вышло пять изданий, еще четыре – в том же году, а также американские издания из Нью-Йорка и Филадельфии. На титульном листе авторство работы приписывалось Томасу Брауну Младшему (отсылая к сатирику столетия назад), под этим именем Мур ранее публиковал политические сатиры в письмах под названием «Перехваченные письма» (1813). Однако истинный автор переписки семьи Фадж был вскоре установлен. Формально произведение представляет собой сборник писем, описывающих визит семьи Фадж в Париж после реставрации Бурбонов. В состав группы входят четыре персонажа, которые записывают свои совершенно разные впечатления. Отец, Фил Фадж, исследует материал для книги, которую он планирует использовать в качестве пропаганды от имени своего покровителя, лорда Кастлерэга, чьи парламентские речи он бездумно повторяет. Его сын Боб – денди и обжора, а дочь Бидди ищет романтических приключений и влюбляется в простого человека, которого она принимает за замаскированного члена королевской семьи. Их воспитатель, Фелим Коннор, напротив, – ирландский революционер и бонапартист, выступающий против всего, что отстаивает его работодатель (и дальний родственник). Каждый персонаж характеризуется поэтической формой своих писем: Фелим декламирует десятисложниками, Фил – более легкими восьмисложниками, а Боб и Бидди непринужденно болтают анапестами. Помимо комической социальной сатиры, поэма также является нападком на тираническую политику Священного союза и английскую политику в Ирландии, ассоциируемую с британской партией тори и, в частности, с министром иностранных дел лордом Кастлерэгом. Именно политические темы привлекли внимание Уильяма Хазлитта в его современной рецензии на «Семью Фадж в Париже», которая вскоре вошла в его «Политические эссе» (1819), предоставив ему возможность критиковать таких отступников от «озерной поэзии», как Саути, Вордсворт и Колридж. Другой критик отметил, что в свое время произведение представляло собой «удачное сочетание политической памфлетной сатиры и социального бурлеска», однако со временем «судьба эфемерной сатиры – исчезнуть вместе с событиями, которые ее породили». Литературные историки в последующем столетии увидели в поэме Мура успешную и влиятельную имитацию «Нового путеводителя по Батам» Кристофера Анстея и продолжение традиции «анапестических повествований о путешествиях», вдохновленных Анстеем. Тем не менее, определение литературного жанра произведения остается предметом дискуссий. Работу описывают как «сатирический путевой очерк», «сатиру в стихах в форме писем» и даже как предшественника викторианского «поэтического романа».
Имитации и продолжения
В том же году, когда была выпущена книга «Семья Фадж в Париже», за ней последовали имитационные «Ответы на письма семьи Фадж в Париже», использующие ту же эпистолярную форму и анапестический размер и выдающие себя за «изданные Томасом Брауном, эсквайром». Мур быстро открестился от работы, которую многие считали его творением, назвав её «дешевой» производной и «наглой» вещью. Вскоре после этого Мур подвергся нападкам со стороны сатириков-тори в книге «Фаджер, перефадженный» (Лондон, 1819). За работой Мура в последующие несколько лет последовали многочисленные подражания. Среди них – «Семья Фадж в Эдинбурге» в серии поэтических посланий, приписываемых псевдониму Неемия Неттлботтом (Эдинбург, 1820). В центре повествования – каледонское путешествие Боба Фаджа, история которого разворачивается в 19 письмах с участием семи персонажей. Современная книга «Семья Фадж в Вашингтоне», предположительно «изданная Гарри Нимродом» (Балтимор, 1820), представила родственника семьи Фадж из Вирджинии, посетившего американскую столицу. В ней сочетались политическая сатира и комедия, отраженные в контрастных пуританских и либеральных социальных установках двух женщин-посетительниц. Два года спустя вышла книга «Фадж в Ирландии» (Лондон, 1822) – гибридное произведение, приписываемое Уильяму Расселу Макдональду (1787–1854), которое само себя описывает как «сборник писем, стихов и легенд, касающихся замка, судов, колледжа, муниципалитета и страны в целом». Лонгман первоначально предложил написать продолжение – «Семья Фадж в Лондоне», но прежде чем Мур приступил к работе, эту тему частично подхватил другой имитатор. В двух частях этой работы, «Семья Фадж в Англии» (Лондон, 1823), появляется новый персонаж – французский Фадж, который описывает свое пребывание в английской столице своему английскому родственнику в Париже. В то время как Мур находился в финансовой ссылке за границей, он начал писать вместо этого «Семья Фадж в Италии», но был вынужден отказаться от этого проекта. Лишь в 1835 году он наконец написал свою собственную вариацию на эту тему – «Фаджи в Англии», действие которой происходит в курортном городе, напоминающем обстановку «Нового путеводителя по Батам» Энсти.