Введение
Тип юридического устройства в каноническом праве В каноническом праве, commenda (или in commendam) был формой передачи церковного бенефицита в доверительном хранении покровителя. Фраза in commendam первоначально применялась к временному занятию церковного бенефиса, который временно оставался без фактического владельца, в отличие от присвоения титула in titulum, который применялся к регулярному и безусловному занятию бенефиса. Слово commenda - это единственное местоимение латинского имени commenda, "доверие" или "опека", которое происходит от глагола commendare ("доверить"). Амвросий упоминает церковь, которую он дал в коммендате, когда был епископом Милана: "Commendo tibi, fili, Ecclesiam quae est ad Forum Cornelii donec ei ordinetur episcopus" ("Я доверяю тебе, сын мой, церковь, которая находится на Корнелийском форуме, пока ей не будет выделен епископ"). Временно незанятое церковное имущество (церковная благотворительность) могло быть доведено под защиту члена церкви, чтобы охранять и управлять им до тех пор, пока порядок не будет восстановлен и новый постоянный держатель должности не будет предоставлен в титуле. Покровитель получал любые доходы, полученные от собственности в это время. Каждая из ранних базилик Рима находилась под покровительством покровителя. Бенефис, содержащийся в коммендаме, мог быть использован для предоставления временного администратора церкви или монастыря, которым угрожала финансовая катастрофа. Он также обеспечивал постоянный доход для тех, кто был назначен, и святой Григорий Великий (590-604) дал пустующие монастыри в коммендаме епископам, которые были изгнаны из своих мест вторжения варварами, или чьи собственные церкви были слишком бедны, чтобы обеспечить им достойную жизнь. В VIII веке эта практика стала широко злоупотребляться, когда короли заявили о праве назначать аббатов в коммендате над монастырями, часто выдвигая своих вассалов, которые не были монахами, а мирянами, как способ вознаградить их. Эти аббаты не заботились о духовном благополучии монахов, но имели право управлять временными делами монастыря, и некоторые из них оказались в финансовом упадке. Когда в 1122 году спор об институре был разрешен в пользу церкви, назначение мирян в качестве аббатов в коммендате было отменено.
In canon law, commenda (or in commendam) was a form of transferring an ecclesiastical benefice in trust to the custody of a patron. The phrase in commendam was originally applied to the provisional occupation of an ecclesiastical benefice, which was temporarily without an actual occupant, in contrast to the conferral of a title, in titulum, which was applied to the regular and unconditional occupation of a benefice. The word commendam is the accusative singular of the Latin noun commenda, "trust", or "custody", which is derived from the verb commendare ("to entrust"). Ambrose mentions a church which he gave in commendam, while he was Bishop of Milan: "Commendo tibi, fili, Ecclesiam quae est ad Forum Cornelii donec ei ordinetur episcopus" ("I entrust unto thee, my son, the church which is at the Cornelian Forum until a bishop is allotted to it"). Temporarily unoccupied church property (ecclesiastical benefice) could be entrusted to the protection of a member of the church, to safeguard and manage it until order was restored and a new permanent holder of the position was granted in titulum. The patron would receive any revenues generated from the property in the meantime. Each of the early basilicas of Rome was under the guardianship of a patron. The benefice held in commendam could be used to provide a temporary administrator to a church or monastery that was at risk of financial ruin. It also provided a steady income for whoever was nominated, and St. Gregory the Great (590–604) gave vacant monasteries in commendam to bishops who had been driven from their sees by the invading barbarians, or whose own churches were too poor to furnish them a decent livelihood. In the eighth century, the practice became widely abused when kings claimed the right to appoint abbots in commendam over monasteries, often nominating their own vassals, who were not monks but laymen, as a way of rewarding them. These abbots did not have spiritual care of the monks but did have the right to manage the temporal affairs of the monastery, and some were driven into financial ruin. When in 1122 the Investiture Controversy was settled in favor of the church, the appointment of laymen as abbots in commendam was abolished.
Англиканская церковь
В Англиканской церкви стипендии епископов и других старших священнослужителей иногда дополнялись стипендиями синекуров, которые были в почете. В 1719 году Хью Болтер стал деканом церкви Христа, которую он занимал в коммендате с епископством Бристоля. Они были признаны незаконными Законом об церковных комиссарах 1836 года (c.77), раздел 18, который больше не действует. Закон не распространяется на остров Мэн, но аналогичное положение в отношении епископа Содора и Мэн было сделано Законом 1838 года (c.30), раздел 3.