Введение
Лисаний /l/aɪ/'s/eɪ/n/i/ə/s был правителем небольшого владения на западных склонах горы Гермон, упомянутый еврейским историком Иосифом Флавием и на монетах приблизительно 40 г. до н.э. Лисаний также упоминается в Евангелии от Луки.
Lysanias /l//aɪ/'/s//eɪ//n//i//ə//s/ was the ruler of a small realm on the western slopes of Mount Hermon, mentioned by the Jewish historian Josephus and in coins from c. 40 BC. There is also mention of a Lysanias in Luke's Gospel.
Лисаниас в Иосифе
Лисаниас был правителем тетрархии с центром в городе Абила. Эта область известна под разными названиями, включая Абилен, Халкис и Итурею, примерно с 40 по 36 год до н.э. Иосиф Флавий – наш основной источник информации о его жизни. Отцом Лисания был Птолемей, сын Меннея, правивший этой тетрархией до него. Птолемей был женат на Александре, одной из сестер Антигона, и оказывал помощь своему зятю во время его успешной попытки захватить трон Иудеи в 40 году до н.э. при военной поддержке парфян. Ранее Птолемей поддерживал неудачную попытку Антигона стать правителем Иудеи в 42 году до н.э. Иосиф Флавий в "Иудейской войне" сообщает, что Лисаниас предложил парфянскому сатрапу Барзафарну тысячу талантов и 500 женщин, чтобы тот вернул Антигона и возвел его на трон после свержения Ирхана, однако в более поздней работе, "Иудейские древности", он утверждает, что предложение исходило от самого Антигона. В 33 году до н.э. Лисаниас был казнен Марком Антонием за симпатии к парфянам по наущению Клеопатры, которая претендовала на его территории. На монетах, выпущенных во время его правления, указано, что он был "тетрархом и первосвященником". Та же надпись встречается на монетах его отца, Птолемея, сына Меннея, и на монетах его сына Зенодора, который управлял этой областью в 23–20 годах до н.э.
Возможное тождество двух фигур
Ссылка на Лисания в Луки 3:1, датированная пятнадцатым годом правления Тиберия, вызвала споры о том, является ли этот Лисаний тем же Лисанием, сыном Птолемея, или другим человеком. Некоторые утверждают, что Лисаний, чья тетрархия была передана Агриппе, не может быть тем же Лисанием, казненным Антонием, поскольку его отцовское наследство, даже с учетом некоторого сокращения территорий Помпеем, должно было быть значительно обширнее. Птолемей, писавший около 120 года в своей «Географии» (книга 5), упоминает Абилу как «называемую именем Лисания». Объяснение, предложенное М. Кренкелем (Josephus und Lucas, Leipzig, 1894, p. 97), заключается в том, что Иосиф Флавий не подразумевает, что Абила была единственным владением Лисания, а называет ее тетрархией или царством Лисания, поскольку это был последний остаток владений Лисания, остававшийся под непосредственным римским управлением до времени Агриппы.
The explanation given by M. Krenkel (Josephus und Lucas, Leipzig, 1894, p. 97) is that Josephus does not mean to imply that Abila was the only possession of Lysanias, and that he calls it the tetrarchy or kingdom of Lysanias because it was the last remnant of the domain of Lysanias which remained under direct Roman administration until the time of Agrippa.