Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Латышское божество
Latvian deity
Усиньш – божество в латышской мифологии, бог света и весны, символ плодородия, покровитель лошадей и пчел. Это одно из немногих латвийских божеств, для которого исторические источники можно считать более или менее достоверными свидетельствами. С Днем Усиньша начинается лето: поля покрываются зеленой травой, а деревья – зеленой листвой. Поэтому в день Усиньша парни впервые загоняли лошадей в пиегулию. День Усиньша совпадает с Юргеми 23 апреля (в григорианском календаре Усиньш приходится на 9 мая). Этот знак – наиболее распространенный орнамент для перчаток. Существует поверье, что такие перчатки приносят владельцу удачу в пути, и такие перчатки называются атслагайни. Было заключено, что Усиньш типологически относится к разряду небесных божеств, а его специфические черты позволяют считать его богом света. Если эта интерпретация верна, то он является астральным божеством, связанным с утренней и вечерней звездой. С другой стороны, Янис Эндзелинс полагал, что слово усиньш не имеет латышского происхождения, а было заимствовано из германского слова husing («домашний дух»). Позже Эндзелинс пересмотрел свою точку зрения и предположил, что слово усиньш происходит от русского слова усень или овсень, и что это же божество было заимствовано у русских. В конечном итоге, Владимир Топоров в своих исследованиях пришел к выводу, что Усиньш был древним и мифическим божеством у многих народов.
Ūsiņš is a deity in Latvian mythology, the god of light and spring, symbol of fertility, guardian of horses and bees. It is one of few Latvian deities whose historical sources can be derived to be more or less genuine testimony. With Ūsiņš Day begins summer: as they bestow fields with green grass and trees with green leaves. Therefore on Ūsiņi guys drove horses to pieguļa for the first time. Ūsiņi coincidences with Jurģi on 23 April (in Gregorian calendar Ūsiņi falls on 9 May This sign is the most common ornament for gloves. There is a belief, that such gloves grant the wearer with good luck on the road, and such gloves are called atslēgaiņi. concluded that Ūsiņš typologically belongs to the realm of heavenly deities, and the specific features allowed him to be considered as the god of light. If this interpretation is correct, he is therefore an astral deity connected to the morning and the evening star. On the other hand, Jānis Endzelīns felt that the word ūsiņš has no Latvian origin, but was borrowed from the Germanic word husing ('home spirit'). After some time, Endzelīns reflected on and considered that the word ūsiņš derives from a Russian word усень or овсень and that the same deity was borrowed from Russian people. Lastly, Vladimir Toporov, in his studies concluded that Ūsiņš was an ancient and mythical deity of several nations.
Празднование Дня Усиньша
Фермеры полностью доверяют своих лошадей Усиньшу, передавая их под его опеку. В народных песнях упоминается, что сам Усиньш принадлежит лошадям, и о них очень хорошо заботятся. Поскольку Усиньш – бог света, солнце перевозили на лошадях. Важное место в описаниях традиций отводится жертвоприношению. Усиньшу приносили в жертву черного петуха с девятью гребнями и красными ногами. Кровь петуха выливали в кормушки для лошадей прямо на овес. Существовало поверье, что кровь, принесенная Усиньшу в жертву, благословляла конюшню. Позже, во время пиегулы, петуха готовили и съедали пиегульники. Во время пиегулы яйца варили и готовили из них особое блюдо Усиньша – пантагу. День Усиньша отмечался в день конской ярмарки, когда лошадей покупали и продавали.
Farmers fully entrust their horses to Ūsiņš, handing them over under his guardianship. Folk songs mention, that Ūsiņš himself belongs to horses, moreover, they are very well cared for. Since Ūsiņš is the god of light, it was horses that transported the sun. An important place in descriptions of traditions is paid to a sacrifice. A black cock with nine crests and red legs is sacrificed to Ūsiņš. Rooster's blood was drained in horse's manger directly on oats. There was a belief, that blood, which is given to Ūsiņš, blessed the beast's home. Later during pieguļa the rooster is cooked and eaten by pieguļnieki. During pieguļa eggs are boiled and cooked into a special Ūsiņi dish – pantāga. Ūsiņš Day was held on horse market day when they were bought and sold.