Введение
Русский монах и святой (16511709) Димитрий Ростовский (Димитрий Ростовский, , светское имя Даниил Саввич Туптало, Даниил Саввич Туптало, или Тупталенко, Тупталенко, по некоторым источникам; 11 декабря 1651 28 октября 1709) был ведущим противником цезаропапистской реформы Русской Православной церкви, продвигаемой Теофаном Прокоповичем. Он является представителем сильного влияния казачьего барокко на Русскую Православную Церковь на рубеже XVII и XVIII веков. Иногда считается, что Дмитрий был композитором или составителем первой русской оперы, длинных Ростовских мистерий 1705 года, хотя точная природа этого произведения, а также его место в истории, открыта для споров. Автор нескольких письменных работ, из которых наиболее известным является "Жизни святых" (Четьи Минеи). Он также участвовал в создании поддельного документа Синодический акт об армянском еретике, монахе Мартине.
Demetrius of Rostov (Димитрий Ростовский, , secular name Daniil Savvich Tuptalo, Даниил Саввич Туптало, or Tuptalenko, Тупталенко, according to some sources; 11 December 1651 28 October 1709) was a leading opponent of the Caesaropapist reform of the Russian Orthodox church promoted by Theophan Prokopovich. He is representative of the strong Cossack Baroque influence upon the Russian Orthodox Church at the turn of the 17th and 18th centuries. Demetrius is sometimes credited as composer or compiler of the first Russian opera, the lengthy Rostov Mysteries of 1705, though the exact nature of this work, as well as its place in history, is open to debate. He is the author of several written works, out of which the most famous is The Lives of Saints (Четьи Минеи). He was also involved in the creation of the forged document Synodic act on the heretic of Armenia, the monk Martin.
Жизнь
Родился в 1651 году в семье казаков. Вскоре после этого его семья переехала в Киев, и в возрасте 11 лет он поступил в Киевскую академию Могилы. 9 июля 1668 года он принял свои религиозные обеты в Киевском монастыре Святого Кирилла и получил монашеское имя Деметрий (по имени святого Деметрия Солунского). После короткого пребывания в Чернигове, Деметрий отправился почитать византийские славянские христианские святыни Беларуси (в то время собственность византийского обряда белорусских и украинских католических митрополитов униатских церквей), все еще находившихся в Польше-Литовском Содружестве в то время. В 1678 году вернулся из Вильнюса в Батурин и поселился при дворе гетмана Ивана Самойловича. В 1680-х годах Димитрий жил в основном в Киевской печерской лавре, а его проповеди против сильного пьянства и расслабленной морали сделали его имя известным по всей России. Он был назначен игуменом (верховным) нескольких крупных монастырей Украины, но сосредоточил свое внимание на амбициозном проекте интеграции всех жизней русских святых в единое произведение, которое он опубликовал как "Месячные чтения" (Четьи минеи) или "Менологион" в 1684 - 1705 годах. Он также находил время для изучения церковной истории Русской православной церкви. В 1701 году Димитрий был назначен митрополитом Сибири, но, жалуясь на плохое здоровье, предпочел остаться в Москве, пока не был investid с архиепископством Ростова. В течение своей жизни в России Димитрий выступал против и старообрядческой, и Петра Великого церковных политик, постепенно дрейфуя к партии Евдоксии Лопухиной и царевича Алексея. Незадолго до своей смерти он подделал документ, чтобы подорвать авторитет старообрядцев, изобразив их как приверженцев ереси. Он также внес неоценимый вклад в российское образование, открыв школу и небольшой театр в Ростове, где могли быть поставлены его собственные пьесы.
Работа композитором
Демитрий также был активным композитором, хотя его музыкальное образование не задокументировано, кроме стандартной музыкальной программы, установленной Феофаном Прокоповичем в Киевской академии Могилы. Многие из его кающихся псалмов получили широкий распространение не только на Украине, но и на Балканах, и многие из них стали неотъемлемой частью украинской народной песни через кобзари, бродячих слепых певцов. Дмитрию приписывают авторство первой русской оперы, шестичасовой "Ростовской мистике" 1705 года. Хотя эта постановка была поставлена, в частности, Московским камерным музыкальным театром Бориса Покровского, в Москве и на Брайтонском фестивале (1993), ее лучше всего рассматривать как ораторию о жизни русских святых. Его основой является "Чети Минеи", изданный в четырех томах в 1689, 1690, 1700 и 1705 годах - тот же источник, который вдохновил Пушкина в 1825 году написать Бориса Годунова.
Смерть
После смерти Димитрия 28 октября 1709 года его мощи были помещены в монастырь Святого Иакова, который его последователи восстановили как храм Димитрия. Его именем названа крепость на реке Дон, которая сегодня известна как Ростов-на-Дону.