Введение

Русский монах и святой (16511709) Димитрий Ростовский (Димитрий Ростовский, , светское имя Даниил Саввич Туптало, Даниил Саввич Туптало, или Тупталенко, Тупталенко, по некоторым источникам; 11 декабря 1651 28 октября 1709) был ведущим противником цезаропапистской реформы Русской Православной церкви, продвигаемой Теофаном Прокоповичем. Он является представителем сильного влияния казачьего барокко на Русскую Православную Церковь на рубеже XVII и XVIII веков. Иногда считается, что Дмитрий был композитором или составителем первой русской оперы, длинных Ростовских мистерий 1705 года, хотя точная природа этого произведения, а также его место в истории, открыта для споров. Автор нескольких письменных работ, из которых наиболее известным является "Жизни святых" (Четьи Минеи). Он также участвовал в создании поддельного документа Синодический акт об армянском еретике, монахе Мартине.

Жизнь

Родился в 1651 году в семье казаков. Вскоре после этого его семья переехала в Киев, и в возрасте 11 лет он поступил в Киевскую академию Могилы. 9 июля 1668 года он принял свои религиозные обеты в Киевском монастыре Святого Кирилла и получил монашеское имя Деметрий (по имени святого Деметрия Солунского). После короткого пребывания в Чернигове, Деметрий отправился почитать византийские славянские христианские святыни Беларуси (в то время собственность византийского обряда белорусских и украинских католических митрополитов униатских церквей), все еще находившихся в Польше-Литовском Содружестве в то время. В 1678 году вернулся из Вильнюса в Батурин и поселился при дворе гетмана Ивана Самойловича. В 1680-х годах Димитрий жил в основном в Киевской печерской лавре, а его проповеди против сильного пьянства и расслабленной морали сделали его имя известным по всей России. Он был назначен игуменом (верховным) нескольких крупных монастырей Украины, но сосредоточил свое внимание на амбициозном проекте интеграции всех жизней русских святых в единое произведение, которое он опубликовал как "Месячные чтения" (Четьи минеи) или "Менологион" в 1684 - 1705 годах. Он также находил время для изучения церковной истории Русской православной церкви. В 1701 году Димитрий был назначен митрополитом Сибири, но, жалуясь на плохое здоровье, предпочел остаться в Москве, пока не был investid с архиепископством Ростова. В течение своей жизни в России Димитрий выступал против и старообрядческой, и Петра Великого церковных политик, постепенно дрейфуя к партии Евдоксии Лопухиной и царевича Алексея. Незадолго до своей смерти он подделал документ, чтобы подорвать авторитет старообрядцев, изобразив их как приверженцев ереси. Он также внес неоценимый вклад в российское образование, открыв школу и небольшой театр в Ростове, где могли быть поставлены его собственные пьесы.

Работа композитором

Демитрий также был активным композитором, хотя его музыкальное образование не задокументировано, кроме стандартной музыкальной программы, установленной Феофаном Прокоповичем в Киевской академии Могилы. Многие из его кающихся псалмов получили широкий распространение не только на Украине, но и на Балканах, и многие из них стали неотъемлемой частью украинской народной песни через кобзари, бродячих слепых певцов. Дмитрию приписывают авторство первой русской оперы, шестичасовой "Ростовской мистике" 1705 года. Хотя эта постановка была поставлена, в частности, Московским камерным музыкальным театром Бориса Покровского, в Москве и на Брайтонском фестивале (1993), ее лучше всего рассматривать как ораторию о жизни русских святых. Его основой является "Чети Минеи", изданный в четырех томах в 1689, 1690, 1700 и 1705 годах - тот же источник, который вдохновил Пушкина в 1825 году написать Бориса Годунова.

Смерть

После смерти Димитрия 28 октября 1709 года его мощи были помещены в монастырь Святого Иакова, который его последователи восстановили как храм Димитрия. Его именем названа крепость на реке Дон, которая сегодня известна как Ростов-на-Дону.