Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Восточно-православный праздник, 1 октября (14 октября по юлианскому календарю)
Eastern Orthodox feast, 1 October (14 October in Julian)
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии – христианский праздник в честь Божией Матери, отмечаемый в Восточно-православных и Византийско-католических церквях 1 октября (по юлианскому календарю – 14 октября). Праздник прославляет защиту, даруемую верующим ходатайством Богородицы (букв. Матерь Божия, одно из восточных наименований Девы Марии). Покров отмечается во всем Восточном Православии, но особенно чтим он в России, Беларуси и, в особенности, на Украине. В славянских православных церквях он считается одним из важнейших праздников, наряду с Двенадцатью великими праздниками и Пасхой. На Украине Покров имеет особое значение, связанное с духовностью украинского казачества и, соответственно, с Днем защитников и защитниц Украины.
The Intercession of the Theotokos, or the Protection of Our Most Holy Lady Theotokos and Ever Virgin Mary, is a Christian feast of the Mother of God celebrated in the Eastern Orthodox and Byzantine Catholic Churches on October 1 (Julian calendar: October 14). The feast celebrates the protection afforded the faithful through the intercessions of the Theotokos (lit. Mother of God, one Eastern title of the Virgin Mary). The feast is commemorated in Eastern Orthodoxy as a whole, but by no means as fervently as it is in Russia, Belarus, and, especially, Ukraine. In the Slavic Orthodox Churches it is celebrated as the most important solemnity besides the Twelve Great Feasts and Pascha. In Ukraine, it has a special meaning through its connection to the spirituality of the Ukrainian Cossacks and, accordingly and more recently, to Defenders of Ukraine Day.
Этимология
Защита Богородицы или Заступничество Богородицы (Покров, Покрова, Покрова), как и (Sképē), имеет сложное значение. Прежде всего, это относится к плащу или покрывалу, но также означает защиту или ходатайство. По этой причине название праздника по-разному переводится как Покров Пресвятой Богородицы, Защитный Покров Богородицы. Его часто называют Праздником Заступничества или Праздником Святой Защиты. С определенными оговорками, икона Покрова может быть сопоставима с западным образом Девы Милосердия, где Дева Мария распростерла свой плащ, чтобы укрыть и защитить группу преклоняющихся молящихся (первые известные примеры из Италии датируются примерно 1280 годом).
The Protection of the Theotokos or the Intercession of the Theotokos (, Pokrov, Покрова, Pokrova), like the (, Sképē) has a complex meaning. First of all, it refers to a cloak or shroud, but it also means protection or intercession. For this reason, the name of the feast is variously translated as the Veil of Our Lady, the Protecting Veil of the Theotokos. It is often translated as Feast of the Intercession or Feast of the Holy Protection. With some reservations, the Pokrov icon may be related to the Western Virgin of Mercy image, in which the Virgin spreads wide her cloak to cover and protect a group of kneeling supplicants (first known from Italy from about 1280).
Традиция
Согласно Восточной православной Священной Традиции, явление Богородицы произошло в X веке в церкви Блачерны в Константинополе (современный Стамбул), где хранились несколько её мощей (её платье, вуаль и часть её пояса). В воскресенье, 1 октября, в четыре часа утра, святой Андрей Юродивый за Христа, который был славянином по рождению, увидел купол церкви открытым и Деву Марию, движущуюся в воздухе над ним, сияющую и окружённую ангелами и святыми. Она преклонила колени и со слезами молилась за всех верных христиан в мире. Дева Мария попросила Своего Сына, Иисуса Христа, принять молитвы всех людей, просящих Его и ищущих Его защиты. Когда Её молитва была завершена, Она пошла к алтарю и продолжила молиться. Затем Она распростёрла Свой омофор над всеми людьми в церкви, дабы защитить их. Это религиозный святой день или праздник Византийского обряда Восточной православной церкви. Каждую свою кампанию казаки начинали с молитвы Sub tuum praesidium к Пресвятой Владычице (на украинском: «Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молитвами нашими в скорботах не погордуй, але від бід ізбав нас, єдина чиста і благословенна!»), тем самым обращаясь к Покрову. Примечательно, что на иконе в Национальном художественном музее Украины изображена Богородица, защищающая украинского казацкого гетмана Богдана Хмельницкого. Особая (по сравнению с остальным христианским миром) преданность украинцев празднику Покрова (для них это третий по важности праздник после Пасхи и Рождества) была признана в Конституции Филиппа Орлика, где Рождество, Пасха и ‘Покрова’ были установлены тремя ежегодными днями созыва высшего казацкого совета, которому надлежало править страной. Эта традиция вновь упоминалась в XX веке, когда основание Украинской повстанческой армии было отнесено (хотя ретроспективно и, вероятно, неточно) к 14 октября 1942 года. В 1990-х годах, наряду с религиозным значением, День Покрова также отмечался как День украинского казачества (День Українського козацтва); затем официально провозглашён как таковой указом Президента Украины в 1999 году. Наконец, 14 октября 2014 года, другим указом Президента (утверждённым украинским парламентом 5 марта 2015 года) этот день был провозглашён новым государственным праздником – "День защитников Украины" (украинский: День захи́сника́ Украї́ни, romanized: Den zakhysnyka Ukrainy), заменив прежний "День защитника Отечества", унаследованный от Советского Союза. Пресвятая Владычица почитается как святая защитница как украинской нации в целом, так и Вооружённых Сил Украины. В некоторых, но не во всех регионах Российской Федерации праздник Покрова отмечается как нерабочий праздник. Он не является частью ритуальных традиций и, следовательно, не празднуется Восточными Православными Церквами или некоторыми юрисдикциями, допускающими Православие Западного обряда. Тем не менее, этот праздник полностью соответствует богословию этих сестринских церквей. Общины Западного обряда Русской Православной Церкви за пределами России (РПЦЗ) отмечают этот праздник в своём календаре. Другая – Церковь Покрова на Нерли в Боголюбово близ Владимира. Обе церкви включены в список Всемирного наследия ООН, вторая – как часть комплекса "Белые памятники Владимира и Суздаля". В Санкт-Петербурге также есть Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Другие известные церкви, посвящённые этому празднику, – Русская православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Манчестере, Англия, и Русская православная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Сергия в Глен-Коув, Нью-Йорк. В Северном Уэльсе находится Церковь Святой Защиты (Eglwys yr Amddiffyniad Sanctaidd) на Manod Road, Blaenau Ffestiniog, где литургия совершается частично на валлийском, а также на английском, греческом и церковнославянском языках. Церковь, под игуменом Дейниолом, находится под омофором Соурьской епархии Московского Патриархата.
According to Eastern Orthodox Sacred Tradition, the apparition of Mary the Theotokos occurred during the 10th century at the Blachernae church in Constantinople (modern day Istanbul) where several of her relics (her robe, her veil, and part of her belt) were kept. On Sunday, October 1 at four in the morning, St. Andrew the Blessed Fool for Christ, who was a Slav by birth, saw the dome of the church open and the Virgin Mary enter, moving in the air above him, glowing and surrounded by angels and saints. She knelt and prayed with tears for all faithful Christians in the world. The Virgin Mary asked Her Son, Jesus Christ, to accept the prayers of all the people entreating Him and looking for Her protection. Once Her prayer was completed, She walked to the altar and continued to pray. Afterwards, She spread Her veil over all the people in the church as a protection. It is a religious holy day or feast day of the Byzantine Rite Eastern Orthodox Churches. each of their campaign the Cossacks began with Sub tuum praesidium prayer to the Holy Lady (in Ukrainian: «Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молитвами нашими в скорботах не погордуй, але від бід ізбав нас, єдина чиста і благословенна!»), by which making reference to the Intercession. Notably, an icon in the National Art Museum of Ukraine shows the Virgin Mary protecting the Ukrainian cossack hetman Bohdan Khmelnytsky. The singular (as compared to the rest of the Christian world) devotion of Ukrainians to the Intercession feast (for them being the third important, after Easter and Christmas, holiday) was acknowledged in Pylyp Orlyk Constitution, where Christmas, Easter and 'Pokrova' were set to be the three designated annual days of convention by the supreme cossack council that was supposed to rule the country. The tradition was referred to again in XX century, when the founding of the Ukrainian Insurgent Army was attributed (although retrospectively and probably inaccurately) to 14 October 1942. In 1990s, along with its religious meaning, the Pokrova Feast Day was also commemorated popularly as Ukrainian Cossack Day ([[:uk:День Українського козацтва); then officially promulgated as such by decree of the Ukrainian President in 1999. Finally, on 14 October 2014, another President decree (approved by the Ukrainian parliament on 5 March 2015) promoted the day to the new public holiday "Defenders of Ukraine Day" (Ukrainian: День захи́сника́ Украї́ни, romanized: Den zakhysnyka Ukrainy), to replace the former "Defender of the Fatherland Day" inherited from the Soviet Union. The Lady of Intercession is regarded as a holy defender of both the Ukrainian nation at large and of the Armed Forces of Ukraine. Some, but not all, regions of the Russian Federation celebrate the Feast of Intercession as a work holiday. It is not a part of the ritual traditions of, and therefore is not celebrated by, the Oriental Orthodox Churches or some jurisdictions that allow Western Rite Orthodoxy. Yet the feast is perfectly consistent with the theology of these sister churches. The Western Rite Communities of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR) do celebrate this feast on their calendar. The other one is the Church of Intercession in Bogolyubovo near Vladimir on the Nerl River (Церковь Покрова на Нерли, Tserkov Pokrova na Nerli). Both churches are on the United Nations' World Heritage List, the latter as part of the site White Monuments of Vladimir and Suzdal. There is also a Church of the Intercession of the Holy Virgin in St. Petersburg. Other notable churches commemorating this feast are Intercession of the Holy Virgin Russian Orthodox Church in Manchester, England, and the Russian Orthodox Church of the Intercession of the Holy Virgin & St. Sergius in Glen Cove, New York. In north Wales there is the Church of the Holy Protection (Eglwys yr Amddiffyniad Sanctaidd) at 10 Manod Road, Blaenau Ffestiniog, where the liturgy is celebrated partly in Welsh, also English, Greek, and Church Slavonic. The church, under Igoumen Deiniol, is under the omophor of the diocese of Sourozh of the Moscow Patriarchate.