Латифе Ханым: Жена Ататюрка и символ новой Турции.
Latife Uşaki
Латифе Ушаклыгиль – первая жена Мустафы Кемаля Ататюрка (1923-1925). Биография, происхождение из влиятельной семьи Ушаклыгиль, образование в Париже и Лондоне.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Жена Мустафы Кемаля Ататюрка (1923–1925)
Mustafa Kemal Atatürk's wife (1923–1925)
Латифа Ушаклыгиль (родилась Фатима туз Зехра Латифа Ушакызаде; с обращением, Латифа Ханым) (17 июня 1898 – 12 июля 1975) была женой Мустафы Кемаля (впоследствии Ататюрка) с 1923 по 1925 год. Она была родственницей турецкого романиста Халида Зии Ушаклыгиля по отцовской линии.
Latife Uşaklıgil (born Fatıma tüz Zehra Latife Uşakîzâde; with the honorifics, Latife Hanım) (17 June 1898 – 12 July 1975) was Mustafa Kemal's (later Atatürk) wife between 1923 and 1925. She was related from her father's side to Turkish novelist Halid Ziya Uşaklıgil.
Биография
Латифе Ханым родилась в 1898 году в Смирне (ныне известной на английском языке как Измир) в одной из самых влиятельных турецких торговых семей города, корни которого находились в городе Ушак, оттуда и их неофициальное семейное прозвище Ушакизаде. Она окончила среднюю школу в Смирне, а в 1919 году уехала за границу для изучения права в Париже и Лондоне. Когда она вернулась в Турцию, турецкая война за независимость близилась к завершению. 11 сентября 1922 года, вернувшись в свой семейный особняк в Смирне, она столкнулась с солдатами, которые сообщили ей, что Паша (Мустафа Кемаль Ататюрк) занял дом в качестве штаб-квартиры в Смирне. Убедив солдат в том, что она действительно является членом семьи, ей разрешили войти. Латифе Ханым и Мустафа Кемаль-паша поженились 29 января 1923 года, вскоре после возвращения Мустафы Кемаля в Смирну и смерти его матери Зубейды Ханым. На протяжении двух с половиной лет Латифе Ханым олицетворяла собой новый образ турецкой женщины, будучи первой леди, активно участвовавшей в общественной жизни, что было неслыханно для Турции того времени. Она оказала значительное влияние на реформы, начатые в Турции в 1920-х годах, направленные на эмансипацию женщин. Латифе Ханым прожила остаток своих дней в Измире (как Смирну стали называть на английском языке после 1930-х годов) и Стамбуле (известном как Константинополь на английском языке до 1930-х годов), практически в уединении, избегая контактов за пределами своего круга общения до самой смерти в 1975 году. Она больше не выходила замуж и всю жизнь хранила молчание об их отношениях. В 2005 году Турецкое историческое общество планировало опубликовать ее дневники, «за исключением самых личных записей, с учетом мнения ее семьи». Однако семья публично заявила о своих правах на переписку и выразила нежелание публиковать дневники. В результате общество отказалось от публикации. В 2006 году была опубликована подробная, но вызвавшая споры биография Латифе Ханым, написанная опытным журналистом Cumhuriyet Ипек Чалышлар.
Lâtife Hanım was born in 1898 in Smyrna (now known in English as İzmir) to one of the most prominent Turkish trading families of the city, with roots in the city of Uşak, whence their unofficial family name of Uşakizâde. She completed her high school studies in Smyrna and in 1919 she went abroad to study Law in Paris and London. When she came back to Turkey, the Turkish War of Independence was nearing its end. On 11 September 1922, upon returning to her family mansion in Smyrna, she was confronted by soldiers who notified her that the Pasha (Mustafa Kemal Atatürk) had taken the house as General Headquarters in Smyrna. After convincing the soldiers that she actually belonged to the household, she was allowed in. Lâtife Hanım and Mustafa Kemal Pasha married on 29 January 1923 when he had returned to Smyrna just after his mother Zübeyde Hanım's death. For two and a half years, Lâtife Hanım symbolized the new face of Turkish women as a first lady who was very present in public life which, in Turkey, was a novelty by the standards of her day. She had a significant influence on the reforms which began in Turkey in the 1920s for the emancipation of women. Lâtife Hanım lived the rest of her days in Izmir (as Smyrna came to be known in English after the 1930s) and Istanbul (known as Constantinople in English prior to the 1930s), in virtual seclusion, avoiding contacts outside her private circle until her death in 1975. She never remarried, and remained silent about their relationship throughout her life. In 2005, the Turkish Historical Society was to make her diaries public "except for the most private ones, taking the views of her family into consideration". However, her family publicly claimed that they had the right to the ownership of the letters and stated that they did not wish the diaries to be published. Consequently, the society decided against the publication. A comprehensive but also controversial biography of Latife Hanım by the veteran Cumhuriyet journalist İpek Çalışlar was published in 2006.