Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Оркойот (пл. Оркойик) играл священную и особую роль в народе Нанди и Кипсиги в Кении. Он выполнял двойную роль царя, духовного и военного лидера, и имел полномочия принимать решения относительно безопасности, особенно ведения войны. Известные оркойики включают Кимньёле Арап Турукат, Коиталель Арап Самоэй и Барсириан Арап Маньей.
The Orkoiyot (pl. Orkoiik) occupied a sacred and special role within the Nandi and Kipsigis people of Kenya. He held the dual roles of King spiritual and military leader, and had the authority to make decisions regarding security particularly the waging of war. Notable Orkoiik include Kimnyole Arap Turukat, Koitalel Arap Samoei and Barsirian Arap Manyei.
Этимология
Происхождение слова неизвестно, хотя Хантингфорд (1927) предполагает, что слово orkoiyot происходит от двух слов "ooo" (большой) и "koot" (дом), следовательно, большой дом. Также предполагается, что это означает "или", обозначая "дорогу" или "путь", а "koi" обозначает "длинный", таким образом, переведя на "длинный путь". Слово предшествует должности, которую оно будет представлять среди Нанди, о чем свидетельствует его присутствие в других общинах Календжин, например, Кони (оркоан, оркоанде) и Сук (веркойон). Первоначально оно применялось к классу волшебников, которые считались доброжелательными и поэтому были терпимы и отличались от поника, класса волшебников, которые считались только злыми. Хантингфорд (1972) отмечает, что мужчины из народа Камвайке-орета были традиционными оркойками в Нанди до того, как семья Масаи из Капусо отобрала у них преимущество.
The origin of the word is unknown though Huntingford (1927) speculates that the word orkoiyot derives from two words "ooo" (big ) and "koot"(house) hence the big house. It's also speculated that it means 'or,' signifying 'road' or 'way,' and 'koi' denotes 'long,' thus translating to 'long road/way.' The word predates the office it would represent among the Nandi as evinced by its presence in other Kalenjin communities e. g. Kony (orkōan, orkōandet) and Suk (werkoiyon). It was originally applied to a class of wizards who were perceived to be of a benevolent nature and were thus tolerated and were distinct from ponik, a class of wizards who were perceived to only be evil. Huntingford (1972) notes that the men folk of the Kamwaike oret were the traditional orkoiik in Nandi before the Masai family of Kapuso took the pre eminence from them.
Происхождение
Должность, которую занимал Оркойот, называлась Оркойнотет и была учреждена среди Нанди Кипсегуном, сегелайским масаем. Способности, которые отличали Оркойот, были наследственными, и, таким образом, должность перешла к его сыну Арап Кипсегуну, хотя их династия была недолговечной и закончилась сыном. Вторая династия была основана женщиной по имени Моки чебо Чеплабот, женой масайского Лайбона, которая бежала во время войны с Нанди, будучи беременной. Позже она родила двух сыновей, Копокой и Барсапоту, скрываясь в пещерах близ Кебена в долине Могобич. Моки и её сыновья, первые из которых стали первыми оркойотами второй и последней династии, были захвачены и приняты в клан Талай. Талай - это широко распространенный клан Календжин, а среди Нанди они находятся в согласии с Тотемом Льва.
The office that the Orkoiyot held was referred to as the Orkoinotet and was established among the Nandi by Kipsegun, a Segelai Maasai. The abilities that distinguished an Orkoiyot were hereditary and thus the office passed on to his son Arap Kipsegun though their dynasty was short lived and ended with the son. The second dynasty was founded through a woman named Moki chebo Cheplabot, the wife of a Maasai Laibon who fled during a war with the Nandi while pregnant. She later bore two sons, Kopokoii and Barsapotwa, while hiding in caves near Keben in the Mogobich Valley. Moki and her sons, the former who would become the first Orkoiyot of the second and last dynasty, were captured and adopted into the Talai clan. The Talai are a widespread Kalenjin clan and among the Nandi are aligned with the Lion Totem.
Генеалогическая таблица
Оркойнотет просуществовал более пятидесяти лет и пережил период двойной администрации во времена Арапа Кипсегуна и Копокойи, пока первый не был свергнут. Убит Нанди в 1890 году
The Orkoinotet lasted for over fifty years and went through a period of a dual administration during the time of Arap Kipsegun and Kopokoii until the former was ousted. killed by Nandi in 1890
Административная структура Нанди
Оркойики были признаны во всем Нанди как лидеры системы управления. Однако они не играли большой роли в повседневных делах, которые решали кируогики, главы районов и прямые представители народа.
The Orkoiik were recognized across Nandi as being at the head of the governance system. They did not however play a large role in the affairs of everyday life; which were handled by the Kiruogik, heads of the districts and direct representatives of the people.
Кируогик
Кируогиндет (пл. Кируогик) был представителем или советником, избранным народом в каждом районе (пориете). Они отвечали перед Оркойётом через Маотиот за хорошее управление своими районами и за зачисление войск во время войны.
The Kiruogindet (pl. Kiruogik) was spokesman or counselor chosen by the people in each district (pororiet). They were responsible to the Orkoiyot through the Maotiot for the good governance of their respective districts and the enrollment of troops in time of war.
Маотик
Оркойот назначил одного Маотиот (пл. Maotik) в каждом районе, чтобы представлять Оркойот на уровне района.
The Orkoiyot appointed one Maotiot (pl. Maotik) in each district to represent the Orkoiyot at the district level.