Введение

Меч в индуистской мифологии

Аси предстает как персонификация первого оружия, когда-либо созданного, согласно индуистским эпосам. Слово "Аси" означает "меч". Легенда об Аси встречается в книге «Шанти Парва» Махабхараты. В ригведическом санскрите "Аси" до сих пор используется как термин для определенного вида жертвенного кинжала или ножа.

Легенда

Из любопытства Накула, четвертый сын Панду и мастер владения мечом, спросил прадеда Куру Бхишму, находясь на пороге смерти, какое оружие является лучшим во всех видах боя. По собственному мнению Накулы, меч был самым превосходным, поскольку даже потеряв лук, лошадь и колесницу, опытный фехтовальщик все еще мог защититься от воинов, владеющих булавой и копьем. Накула также спросил прадеда о происхождении и предназначении Кхадги, а также об ее первом ачарье (учителе, наставнике). Обрадованный этими разумными вопросами Накулы, Бхишма поведал ему полную Итихасу (санскритский термин для "Истории") Кхадги, или "божественного меча", начиная с момента ее создания и до наших дней.

Создание ASI

В древние времена боги обратились к Брахме, создателю вселенной, и выразили протест против несправедливого правления и злодеяний демонов (данавов). Услышав протест от божеств, Брахма собрал предметы для жертвоприношения и приступил к совершению великой жертвы в присутствии величайших риши и девов у подножия Гималаев. В ходе жертвоприношения из пламени жертвенного огня возникло ужасное существо, разбрасывающее вокруг искры. Это было подобно восходу луны среди звезд. Цвет его был подобен глубокому синему лотосу. Зубы его были острыми и грозными, живот – тощим и подтянутым, а тело – очень высоким и стройным. Он обладал неимоверной энергией и силой. Одновременно земля задрожала, океаны взволновались, порывистый ветер взвыл вокруг, деревья начали падать и ломаться, а метеоры прочертили небо огненными следами. Тогда Брахма объявил:

«Существо, которое я сотворил, – это Аси. Он истребит врагов богов и восстановит Дхарму».

После этого существо приняло форму сверкающего, острого меча, сияющего подобно пламени. Этот меч был изначальным оружием, созданным богами для уничтожения зла. Имя меча – Аси, олицетворение и первоначальная энергия, лежащая в основе всего оружия, когда-либо созданного. По словам Бхишмы, меч родился под созвездием Критика, его деватой является Агни, готрой – Рохини, а высшим наставником – Рудра. Тот, кто владеет этим оружием, обретает несомненную победу и абсолютную власть над любым оружием, когда-либо созданным, ибо Аси – первозданный источник энергии, питающий все виды оружия.

Смены владельцев Аси

Брахма дал этот меч Шиве и попросил его истребить грешников и злодеев и восстановить Дхарму (праведность). Шива, приняв свой ужасный облик, взял меч и начал войну против Данавов, врагов Девов. Земля обагрилась плотью и кровью дайтев, и он уничтожил всё сообщество дайтев. Шива отдал меч Вишну. Со временем Вишну передал его Маричи, Маричи – всем великим риши. Те передали его Васаве. Васава отдал его Регентам мира. Регенты отдали этот меч Ману, сыну Сурьи. Со временем Ману возвел своего сына Кшупу на престол над всеми существами и дал ему меч для их защиты. От Кшупы его взял Икшваку, от Икшваку – Пуруравас. От Пурураваса его взял Аюс, от Аюса – Нахуша. От Нахуши его взял Яяти, от Яяти – Пуру. От Пуру его взял Амуртья, от Амуртьи он перешел к Бхумисае. От Бхумисаи его взял сын Душянты, Бхарата. От Бхараты его взял праведный Айлавила. От Айлавилы его захватил царь Дхундамара. От Дхундамары его взял Камвоя, от Камвои – Мучукунда, от Мучукунды – Марутта, от Марутты – Райвата. От Райваты его взял Юванашва, от Юванашвы – Рагху. От Рагху его взял Харинашва. От Харинашвы меч взял Сунака, от Сунаки – праведный Усинара. От последнего его взяли Бходжи и Яду. Сиви взял его у Яду. От Сиви он перешел к Пратардане из Каши. От Пратарданы его получил Аштака, от Аштаки – Пришадасва. От Пришадасвы его получил Бхарадваджа, а от Бхарадваджи его сын Дрона получил это оружие. Дрона использовал это оружие в знаменитой войне на Курукшетре, описанной в эпосе «Махабхарата». Дрона стал непобедимым в войне на Курукшетре, ибо владел этим изначальным оружием. После смерти Дроны его взял Крипачарья. Крипачарья подарил этот меч Накуле, от Накулы он перешел к Парикшиту, от Парикшита – к Джанамеджае. От Джанамеджаи он перешел к его сыну Сатанике. Сатаника, изучавший Веды под руководством Яджнявалкьи и военное искусство у Крипачарьи, разочаровался в чувственных наслаждениях и обрел духовное знание благодаря наставлениям Саунаки, и в конечном итоге достиг спасения. Меч вновь вернулся к Крипачарье для хранения, до возвращения законного владельца этого оружия, сына Дроначарьи Ашваттхамы.