Введение

Египетский фараон Хасехемре Неферхотеп I был египетским фараоном середины Тринадцатой династии, правившим во второй половине XVIII века до н.э. в период, который в зависимости от исследователя называют поздним Средним царством или ранним Вторым переходным периодом. Неферхотеп I – один из наиболее хорошо задокументированных правителей 13-й династии, правивший 11 лет. Внук не-царского жителя из теванской семьи с военным прошлым, род Неферхотепа I с его предшественником Собекотепом III неясен, и он мог узурпировать трон. Неферхотеп I, вероятно, был современником царя Мари Зимри-Лима и вавилонского царя Хаммурапи. Мало что известно о его деятельности в течение десяти лет правления, и наиболее важным сохранившимся документом его правления является стела из Абидоса, повествующая о создании изображения Осириса и о решении Неферхотепа изготовить его "согласно указаниям богов с начала времен".

Свидетельства

[[Файл:NeferhotepScarabPetrie. png|thumb|right|180px|Скарабей с надписью "Сын Ра, Неферхотеп, рожденный от Царской Матери, Кеми", а также упоминание Миргиссы в Нижней Нубии на юге. Другие свидетельства включают более 60 печатей-скарабеев, 2 цилиндрические печати, статую из Элефантины и 11 скальных надписей из Вади-эль-Шатт-эль-Ригаль, острова Сехель и Филы. В Карнаке были обнаружены две святилища, каждое из которых содержало по две статуи Неферхотепа, а также постамент с картушами Неферхотепа и Собехотепа IV. Существуют также несколько свидетельств из региона Файюм, где в то время находилась столица Египта, в частности статуэтка царя, посвященная Собеку и Гору из Шедета, которая сейчас экспонируется в Археологическом музее Болоньи, а также 7-я колонка, 25-я строка Туринского канона. Туринский царский список приписывает Неферхотепу правление в 11 лет и 1–4 месяца, что является вторым или третьим по продолжительности в династии после Мернеферре Ая (23 года) и Собехотепа IV (9–12 лет). Однако абсолютная хронологическая позиция Неферхотепа является предметом споров: Райхольт и Бейкер считают его соответственно 26-м и 27-м фараоном 13-й династии, в то время как Детлеф Франке и Юрген фон Беккерарт утверждают, что он был лишь 22-м правителем. Аналогично, абсолютная датировка правления Неферхотепа варьируется среди ученых на целых 40 лет: Ким Райхольт датирует начало его правления примерно 1740 годом до н.э., а Томас Шнайдер – примерно 1700 годом до н.э. Это оспаривается другими исследователями, включая Манфреда Биетака, Дафну Бен-Тор и Джеймса и Сьюзан Аллен, которые утверждают, что Неферхотеп I правил всем Египтом. Примерами доказательств этой точки зрения служат многочисленные свидетельства о Неферхотепе, найденные к северо-востоку от Египта, в Леванте, в частности стела губернатора Библоса Янтину, которая, возможно, указывает на то, что они были современниками. Если это так, то Неферхотеп I был современником либо Хьяна, либо одного из его предшественников, таких как Сакир Хар, и не правил дельтой Нила. Этот вывод в настоящее время активно обсуждается, поскольку Собехотеп IV и Хьян разделены примерно 100 годами в традиционной египетской хронологии.

Деятельность

Несмотря на многочисленные свидетельства, известные о Неферхотепе I, относительно мало известно о деятельности, которую он осуществлял в течение своего десятилетнего правления. Пьедестал указывает на то, что он проводил там строительные работы. Самым важным памятником царя, сохранившимся до наших дней, является большая, сильно эродированная стела, датируемая вторым годом его правления и найденная в Абидосе. Надпись на стеле – один из немногих древнеегипетских царских текстов, повествующий о том, как царь мог задумать и заказать изготовление скульптуры. Как обычно, стела начинается с титулатуры Неферхотепа: Величество Гора: Основатель Двух Земель, Он Двух Господ: Являющий Истину, Золотой Сокол: Вечно Любящий, Царь Верхнего и Нижнего Египта Хасехемре, Сын Ра Неферхотеп, рожденный от царской матери Кеми, дарованный жизнью, стабильностью и владычеством, подобно Ра навеки. Далее в ней описывается, как Неферхотеп, пребывающий во дворце "Возвышенный Красотой", предположительно расположенном в Ичтави, желает, чтобы было создано изображение Осириса для участия в ежегодном празднике в честь бога, проводимом в Абидосе в Верхнем Египте. С этой целью Неферхотеп сначала расспрашивает своих чиновников об указаниях относительно изготовления божественных изображений, которые, как считается, содержатся в "древнейших писаниях Атума", и особенно в скульптуре были созданы произведения искусства выдающегося качества.

Могила

По состоянию на 2017 год гробница Неферхотепа I официально не была обнаружена, хотя сейчас имеются веские основания полагать, что она находится в Абидосе. С 2013 года команда археологов из Университета Пенсильвании под руководством Йозефа В. Вегнера проводит раскопки царского некрополя Позднего Среднего царства – Второго переходного периода в Абидосе, у подножия естественного холма, известного древним египтянам как Гора Анубиса. Некрополь расположен рядом с массивным погребальным комплексом Сенусрета III из 12-й династии и включает в себя две другие крупные гробницы, предположительно пирамиды, построенные в середине 13-й династии, а также не менее восьми царских гробниц, возможно, относящихся к Абидосской династии. Одна из крупных гробниц, которая была сильно разграблена во время Второго переходного периода и известна сегодня как гробница S10, теперь, вероятно, принадлежала царю Собекотепу IV, брату Неферхотепа, что подтверждается несколькими находками с именем Собекотепа из близлежащих царских гробниц, например, гробницы Восерибре Сеннебкая. Как следствие, Вегнер предположил, что анонимная, большая соседняя гробница S9 могла принадлежать Неферхотепу I. Египтологи также отметили, что оба короля были весьма активны в регионе Абидоса в период своего правления. Более ранние гипотезы относительно местонахождения гробницы Неферхотепа включали предположение Николаса Гримала о том, что Неферхотеп был похоронен в пирамиде в Эль-Лиште, рядом с пирамидой Сенусрета I, с чем соглашался Майкл Райс. Шавабти был обернут в лен и помещен в миниатюрный саркофаг, датируемый 13-й династией на основании стилистических особенностей. Это, наряду с именем Вахнеферхотепа и его титулом «Сын царя», указывает на то, что Вахнеферхотеп, вероятно, был сыном Неферхотепа I.

Соответствующие

[[Файл:Неферхотеп I Коноссо. png|thumb|right|300px|Рисунок Карла Рихарда Лепсиуса с наскальной надписи из Коноссо, изображающей Монту, Мина и Сатет с картушами Неферхотепа I. Хотя Сихатор объявлен мертвым в обоих списках, некоторые египтологи рассматривают это как свидетельство соправительства между этими двумя царями, в то время как другие, включая Рихольта, отвергают эту интерпретацию и считают, что надпись была сделана Собекотепом в честь его покойного брата. На этой стеле изображен "Губернатор Библоса, Янтину, сын Губернатора Якина", восседающий на троне, перед которым расположены номен и преномен Неферхотепа I. Действительно, в то время Библос был полуавтономной египетской провинцией, и "король Библоса" должен был быть семитским правителем города, управляющим им от имени фараона. Архивы Мари преимущественно датируются периодом правления последнего царя города, Зимри-Лима, современника Хаммурапи, который в конечном итоге разграбил Мари. Это обеспечивает синхронизм: Неферхотеп I – Янтину – Зимри-Лим – Хаммурапи.