Введение

Британский англиканский епископ Годфри Гудман, также известный как Хью; (28 февраля 1582 или 1583 – 19 января 1656) был англиканским епископом Глостера и членом протестантской церкви. Он был сыном Годфри Гудмана (старшего) и Джейн Крокстон, представителей землевладельческой знати, проживавших в Уэльсе. Современники описывали его как гостеприимного, скромного человека, щедрого в оказании милостыни бедным.

Образование и карьера

Гудман родился в Рутине, Денбигшир. С 1593 года Гудман первоначально учился в школе Рутин, но позже был отправлен в Вестминстерскую школу, где он пробыл семь лет под покровительством своего дяди Габриэля Гудмана, декана Вестминстера. Он был прилежным учеником и в возрасте семнадцати лет получил стипендию в Тринити-колледж Кембриджского университета. Он окончил колледж в 1604 году и вскоре после этого был рукоположен в Бангоре, Уэльс. Первым назначением Гудмана стала должность викария в Стейплфорд-Абботс, Эссекс, в 1606 году. Он быстро продвигался по церковной службе и последовательно занимал должности пребендария Вестминстера в 1607 году; ректора Вест-Айсли, Беркшир, в 1616 году; ректора Киннертона, Глостершир; каноника Виндзора и пребендария Хатхертона, Стаффордшир, в коллегиальной церкви Святого Петра, Вулвергемптон, в 1617 году; декана Рочестера в 1621 году; и, наконец, епископа Глостера в 1625–1646 годах. Его избрание на епископскую кафедру Глостера было подтверждено 5 марта 1625 года, и на следующий день он был посвящен в сан епископа. Помимо этого, он имел два прихода в Уэльсе – Лландиссил и Лланармон. Даже будучи епископом, ему разрешили сохранить большинство этих должностей. В конце 1633/начале 1634 года он был избран епископом Херефордским, но отказался от избрания и остался епископом Глостерским.

Взаимодействие с католицизмом

Гудман стал одним из придворных проповедников и был капелланом королевы Анны, жены Якова I. Его симпатии к католицизму нажили ему врагов в Виндзоре, и король отчитал его за придворные проповеди. Спустя несколько лет он подвергся суровому порицанию за воздвижение креста в Виндзоре и использование алтарных покрытий с изображением креста в своем соборе в Глостере, а также за отстранение от служения священника, настаивавшего на проповеди о том, что "все умирающие в папизме неизбежно обречены на ад". Вероятно, в его уме стали возникать сомнения в законности отделения Церкви от Рима, и он искал общения с католическими священниками, скрывавшимися по всей стране. Он часто не соглашался с архиепископом Лодом и в 1640 году отказался по соображениям совести подписать семнадцать статей, составленных архиепископом. Вскоре после этого он был арестован, но после пяти недель заключения преодолел свои сомнения и подписал Статьи. Однако это мало ему помогло, поскольку парламент вскоре объявил ему импичмент вместе с Лодом и десятью другими подписавшими Статьи, и он был заключен в Лондонский Тауэр по обвинению в государственной измене на четыре месяца. В 1643 году епископский дворец Гудмана был разграблен парламентариями, и в течение двух лет он был лишен всех своих доходов. Он отошел от общественной жизни в свое небольшое поместье в Уэльсе, в Карнарвоне, и, вероятно, именно в это время принял католицизм. 9 октября 1646 года парламент лишил его кафедры, поскольку епископство было упразднено на время Содружества и Протектората. Около 1650 года он приехал в Лондон и посвятил себя учебе и исследованиям; он сошелся с католическими роялистами и поддерживал тесную связь с ними до своей смерти в 1656 году. Отец Давенпорт OSF, бывший капеллан королевы Генриетты, был его духовником и ухаживал за ним в его последнюю болезнь. Он умер в возрасте 62 или 63 лет в Вестминстере. В своем завещании, где он исповедовал свою католическую веру, он завещал большую часть своего имущества Рутину, своему родному городу; его рукописи и книги, однако, были переданы Тринити-колледжу в Кембридже. "Через несколько лет, когда мы познакомились с шотландским правлением, королева, в пренебрежении к шотландцам и в ненависти к ним, словно ожила. Тогда память о ней была значительно возвеличена: звон колоколов, общественные торжества и проповеди в ее память, изображение ее гробницы, написанное во многих церквях; и, по сути, больше торжественности и радости в память о ее коронации, чем при вступлении на престол короля Якова". Гудман.