Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Согласно Книге Мормона, пластины Нефия, состоящие из больших пластин Нефия и малых пластин Нефия, представляют собой часть собрания металлических пластин с письменами, составляющих летопись нефитов. Эта летопись впоследствии была сокращена Мормоном и выгравирована на золотых пластинах, с которых Джозеф Смит перевел Книгу Мормона после того, как ангел открыл ему местонахождение пластин, захороненных на холме Кумора близ города Пальмира, штат Нью-Йорк. Палеографическое исследование пластин невозможно; по словам Джозефа Смита, пластины были возвращены ангелу по имени Мороний и больше не находятся во владении людей.
According to the Book of Mormon, the plates of Nephi, consisting of the large plates of Nephi and the small plates of Nephi, are a portion of the collection of inscribed metal plates which make up the record of the Nephites. This record was later abridged by Mormon and inscribed onto gold plates from which Joseph Smith translated the Book of Mormon after an angel revealed to him the location where the plates were buried on a hill called Cumorah near the town of Palmyra, New York. Palaeographic study of the plates is not possible; according to Joseph Smith the plates were returned to an angel named Moroni, and are no longer in human possession.
Происхождение
Согласно Книге Мормона, пророк Нефий говорит: "Я составляю краткое изложение летописи моего отца на пластинах, которые я создал своими руками; посему, после того как я сокращу летопись моего отца, я повествую о своей жизни". Отец Нефия, Легий, также был пророком, который, после пророчества о разрушении Иерусалима, вместе с членами своей расширенной семьи около 600 года до н.э. отправился в путь и в конечном итоге был направлен в Новый Свет. Нефию было повелено изготовить два набора пластин: небольшой набор пластин "для особой цели, чтобы была составлена летопись о служении моего народа", и "другие пластины посвящены главным образом правлению царей, войнам и распрям моего народа". Эти пластины, а также другие летописи, составленные и найденные народом Нефия, передавались из поколения в поколение.
According to the Book of Mormon prophet Nephi: "I make an abridgment of the record of my father, upon plates which I have made with mine own hands; wherefore, after I have abridged the record of my father then will I make an account of mine own life." Nephi's father, Lehi, was also a prophet who, after prophesying of the destruction of Jerusalem, left with members of his extended family around 600 BC and was eventually directed to the New World. Nephi was commanded to make two sets of plates: A small set of plates "for the special purpose that there should be an account engraven of the ministry of my people," and "the other plates are for the more part of the reign of the kings and the wars and contentions of my people." These plates, as well as other records made and found by Nephi's people were handed down from generation to generation.
Малые пластины
После того как Нефи начал работу над большими пластинами, Господь повелел ему сделать еще один набор пластин для записи «служения и пророчеств, наиболее ясных и драгоценных частей [их]». Эти малые пластины хранились потомками Нефия до примерно 150 года до н.э., когда пророк Амалик передал пластины Бенджамину, царю Зарагемлы, который «соединил их с другими пластинами, содержащими записи, передававшиеся царями». Последней записью Амалика было заявление о том, что малые пластины были заполнены, и после этого к ним больше ничего не добавлялось. Мормон не сокращал малые пластины Нефия, но включил их в записи, которые он передал своему сыну Моронию. Первые шесть книг Книги Мормона, от Первого Нефия до Омни, считаются переводом малых пластин Нефия.
After Nephi had begun the large plates, he was instructed by the Lord to make another set of plates to record "the ministry and the prophecies, the more plain and precious parts of them." These smaller plates were kept by Nephi's descendants until about 150 BC, when the prophet Amaleki delivered the plates to Benjamin, king of Zarahemla, who "put them with the other plates, which contained records which had been handed down by the kings" Amaleki's last writing was the statement that the small plates were full and from this point there were no further additions to the small plates. Mormon did not abridge the small plates of Nephi but he did include them in the records he gave to his son Moroni
The first six books of the Book of Mormon, from First Nephi to Omni are said to be a translation of the small plates of Nephi.
Большие пластины
Джозеф Смит сказал, что большие пластины Нефия сохранялись до примерно 385 года н.э., когда пророк Мормон, предвидя неминуемое уничтожение нефитского народа, составил сокращенную версию больших пластин Нефия. Это сокращение, дополненное сыном Мормона, Моронием, входило в комплект золотых пластин, переданных Моронием Джозефу Смиту. Книги в Книге Мормона, от «Слова Мормона» до «Четвертого Нефия», взяты из сокращения больших пластин, сделанного Мормоном. Хотя большие пластины предназначались для более светской истории нефитов, из сохранившейся в Книге Мормона версии очевидно, что они содержали значительное количество духовного содержания, включая проповеди, пророчества и нравственные уроки. Некоторые периоды времени освещены более подробно, чем другие, особенно серия войн между нефитами и ламанами, описанная в книге Альмы. Неясно, является ли неравномерность изложения отражением оригинальной записи или результатом сокращения, выполненного Мормоном, – это не очевидно из текста.
Joseph Smith said the large plates of Nephi were continually maintained until about AD 385, when the prophet Mormon, seeing that the destruction of the Nephite nation was imminent, abridged the large plates of Nephi. This abridgement, with additions by Mormon's son, Moroni, was part of the set of gold plates Moroni delivered to Joseph Smith. The books within the Book of Mormon from The Words of Mormon to Fourth Nephi, are taken from Mormon's abridgment of the large plates. Although the large plates were intended for the more secular history of the Nephites, it is obvious from the version available in the Book of Mormon that there was a good deal of spiritual content as well, including sermons, prophecies and moral lessons. Some periods of time are covered in more detail than others, in particular a series of wars between the Nephites and the Lamanites in the Book of Alma. Whether the uneven coverage is a reflection of the original record or is an artifact of Mormon's abridgement is not clear from the text.
Книга Лехи
Нефий, записывая свою историю, в нескольких местах упомянул «запись, которую вел мой отец». Нефий также упомянул, что в начале своей книги он сделал сокращение записи своего отца. Во время перевода золотых пластин, Джозеф Смит с неохотой разрешил своему помощнику Мартину Харрису взять весь перевод на тот момент – 116 страниц рукописи – чтобы показать жене Харриса и её семье, чтобы убедить их, что финансовая поддержка Смита со стороны Харриса была оправданной. Несмотря на строгий наказ обеспечить её сохранность, Харрис потерял рукопись. Утерянная часть, являвшаяся частью больших пластин Нефия, содержала запись Нефия о служении его отца, Легия, и была известна как Книга Легия. Джозеф Смит записал в «Учении и Заветах», в разделах 3 и 10, что Господь повелел ему не переводить утраченную часть книги, а продолжать работу. Вместо утерянной Книги Легия был использован перевод с малых пластин Нефия, который охватывал тот же период времени. И Нефий, и Мормон записали, что малые пластины были сделаны для «мудрой цели», известной Господу. В вышеупомянутых разделах «Учения и Заветов» (УЗ 3, УЗ 10) говорится, что потеря Книги Легия была предвидена Господом и что именно для этого и были предоставлены малые пластины.
While recording his own history, Nephi mentioned "the record which has been kept by my father" in a few places. Nephi also mentioned that he had made an abridgement of the record of his father at the beginning of his own record. While translating the gold plates, Joseph Smith reluctantly allowed his associate, Martin Harris, to take the entirety of the translation to that point, 116 manuscript pages, to show to Harris's wife and her family, to convince them that his (Harris's) financial support of Smith was worthwhile. Although strictly charged to ensure its safety, Harris lost the manuscript. The lost portion, part of the large plates of Nephi, contained Nephi's record of his father, Lehi's, ministry and was known as The Book of Lehi. Joseph Smith recorded, in the Doctrine and Covenants, sections 3 and 10, that the Lord instructed him not to re translate the portion of the book that was lost but to continue forward. In place of the lost Book of Lehi, the translation from the small plates of Nephi was used, which covered the same time period. Both Nephi and Mormon recorded that the small plates were made for a "wise purpose" that was known to the Lord. The aforementioned sections of the Doctrine and Covenants (D&C 3, D&C 10) state that the loss of the Book of Lehi was foreseen by the Lord and that it was for this purpose that the small plates were provided.