Введение

Джеймс Уэддерберн (ок. 1495 – 1553) был шотландским поэтом, старшим сыном Джеймса Уэддерберна, купца из Данди (упоминаемого в документах как "у Западного Кирк-Стиля", чтобы отличать его от других носителей этого имени), и Джанет Барри, сестры Джона Барри, викария Данди. Он родился в Данди около 1495 года и поступил в университет Сент-Эндрюса в 1514 году. В 1517 году он был зарегистрирован как бюргер Данди и должен был продолжить дело отца как купца. Обучаясь в колледже Святого Леонарда в Сент-Эндрюсе, он попал под влияние Гавина Логи, одного из ведущих реформаторов, и впоследствии активно выступал против католицизма. После окончания университета он был отправлен в Дипп и Руан, где, вероятно, существовала торговая ветвь семьи Уэддербернов. Вернувшись в Данди, он написал две пьесы — трагедию об обезглавливании Иоанна Крестителя и комедию под названием «Дионисий Тиран», в которых сатирически изображал злоупотребления в римской церкви. Эти пьесы были поставлены на открытом воздухе на Плейфилде, недалеко от западных ворот Данди, в 1539–1540 годах, но не сохранились. Однако, судя по упоминаниям Кальдервуда и других авторов, они, по-видимому, вызвали сильное возмущение у правящих церковных деятелей. Примерно в это же время, совместно со своими братьями Джоном Уэддерберном и Робертом Уэддерберном, он написал ряд сатирических переделок на популярные баллады, которые, по всей видимости, были первоначально опубликованы в виде листовок, а затем собраны и изданы в 1567 году под названием «Ane Compendious Booke of Godly and Spirituall Songs collected out of sundrie partes of the Scripture, with sundrie of other Ballates changed out of prophaine sanges, for avoyding of sinne and harlotrie, with augmentation of sundrie gude and godlie Ballates not contenit in the first editioun». Известен только один экземпляр издания 1567 года, и нет никаких сведений о дате первого издания, указанного на титульном листе. Поскольку некоторые песни явно относятся к событиям, произошедшим в Шотландии около 1540 года, предположение о том, что они распространялись в виде листовок, представляется вполне обоснованным. По словам Кальдервуда, Джеймс Уэддерберн «противостоял вызову духа» в драме, которая, казалось, критиковала короля Якова V, чей исповедник, отец Лэйнг, возмутил короля своим колдовством. Возможно, это послужило причиной того, что против Уэддерберна были предприняты действия как против еретика, поскольку в 1539 году он был «донесён королю, и против него были изданы предписания о его аресте», но ему удалось бежать во Францию, вернуться в Дипп или Руан и возобновить свою коммерческую деятельность. Шотландские факторы безуспешно пытались добиться его судебного преследования епископом Руанским, и он оставался во Франции до своей смерти в 1553 году, а не в 1565 году, как иногда утверждается. Эта дата подтверждается тем, что его сын Джон был признан наследником отца в октябре 1553 года. Уэддерберн женился до 1528 года на Джанет, дочери Дэвида Форрестера из Невея, от которой у него было трое сыновей; из них Джон (умер в ноябре 1569 года) был дедом Джеймса Уэддерберна, епископа Данблейна.