Роберт Чемберс: от ткацкого городка к книжной торговле.

Введение

Шотландский издатель и писатель

Энн Кирквуд (ум. 1829–1863)
(неизвестная жена) (ум. 1867–1879) Город мало изменился за столетия. В городе были старая и новая части, каждая из которых состояла всего лишь из одной улицы. Пиблс населяли в основном ткачи и рабочие, жившие в домах с соломенными крышами. Его отец, Джеймс Чемберс, зарабатывал на жизнь хлопчатобумажным производством. Их дом с шиферной крышей был построен отцом Джеймса Чемберса в качестве свадебного подарка сыну, а первый этаж служил семейной мастерской. Небольшая библиотека в городе, которой управлял Александр Элдер, познакомила Роберта с книгами и развила его литературные интересы в юном возрасте. Время от времени отец покупал книги для семейной библиотеки, и однажды Роберт обнаружил в сундуке на чердаке полный комплект четвертого издания «Энциклопедии Британника». Он с жадностью читал ее много лет. Под конец жизни Чемберс вспоминал о чувстве «глубокой благодарности за то, что существует столь удобное собрание человеческих знаний, и что оно предстало передо мной, словно щедро накрытый стол». Старший брат Роберта, Уильям, позже вспоминал, что для него «приобретение знаний было высшим из земных наслаждений». Роберта отправили в местные школы, где он проявил необычный литературный вкус и способности, хотя учеба его не вдохновляла. Его образование было типичным для того времени. В деревенской школе, руководимой Джеймсом Греем, мальчиков учили читать, писать и, за дополнительную плату, арифметике. В гимназии изучали классические языки — латынь и древнегреческий, а также немного английской словесности. Мальчики обижали друг друга, а учитель применял телесные наказания в классе за непослушание. Несмотря на то, что школа его не вдохновляла, Роберт компенсировал это, посещая книжный магазин. И Роберт, и Уильям родились с шестью пальцами на каждой руке и шестью пальцами на каждой ноге. Родители пытались исправить эту аномалию с помощью операций, и хотя у Уильяма операция прошла успешно, Роберт остался слегка хромым. Поэтому, пока другие мальчики резвились на улице, Роберт предпочитал оставаться дома и заниматься чтением. Роберт превзошел своего старшего брата в учебе, которую он продолжил еще несколько лет после Уильяма. Роберт был предначертан для духовной карьеры, но в возрасте пятнадцати лет отказался от этой идеи. Появление механического ткацкого станка внезапно угрожало хлопчатобумажному бизнесу Джеймса Чемберса, вынудив его закрыть его и заняться торговлей тканями. В это время Джеймс начал общаться с несколькими французскими военнопленными на условно-досрочном освобождении, расквартированными в Пиблсе. К несчастью, Джеймс Чемберс предоставил этим изгнанникам значительный кредит, и когда их внезапно перевели, он был вынужден объявить себя банкротом. В 1813 году семья переехала в Эдинбург. Роберт продолжил образование в Высшей школе, а Уильям стал учеником книготорговца. В 1818 году Роберт, в шестнадцать лет, начал собственное дело в качестве продавца книг на Лейт-Уолк. Поначалу его весь товар состоял из нескольких старых книг, принадлежавших его отцу, занимавших тринадцать футов полок и стоивших не более нескольких фунтов. К концу первого года стоимость его запасов выросла до двенадцати фунтов, и скромный успех пришел постепенно.

Anne Kirkwood (m. 1829–1863)
(unknown wife) (m. 1867–1879) The town had changed little in centuries. The town had old and new parts, each consisting of little more than a single street. Peebles was mainly inhabited by weavers and labourers living in thatched cottages. His father, James Chambers, made his living as a cotton manufacturer. Their slate roofed house was built by James Chambers' father as a wedding gift for his son, and the ground floor served as the family workshop. A small circulating library in the town, run by Alexander Elder, introduced Robert to books and developed his literary interests when he was young. Occasionally his father would buy books for the family library, and one day Robert found a complete set of the fourth edition of the Encyclopædia Britannica hidden away in a chest in the attic. He eagerly read this for many years. Near the end of his life, Chambers remembered feeling "a profound thankfulness that such a convenient collection of human knowledge existed, and that here it was spread out like a well plenished table before me." Robert's older brother, William, later recalled that for Robert, "the acquisition of knowledge was with him the highest of earthly enjoyments." Robert was sent to local schools and showed unusual literary taste and ability, though he found his schooling to be uninspiring. His education was typical for the day. The country school, directed by James Gray, taught the boys reading, writing, and, for an additional charge, arithmetic. In grammar school it was the classics—Latin and Ancient Greek, with some English composition. Boys bullied one another and the teacher administered corporal punishment in the classroom for unruly behaviour. Although uninspired by the school, Robert made up for this at the bookseller. Both Robert and William were born with six fingers on each hand and six toes on each foot. Their parents attempted to correct this abnormality through operations, and while William's was successful Robert was left partially lame. So while other boys roughed it outside, Robert was content to stay indoors and study his books. Robert surpassed his elder brother in his education, which he continued for several years beyond William's. Robert had been destined for the ministry, but at the age of fifteen he dropped this intended career. The arrival of the power loom suddenly threatened James Chambers' cotton business, forcing him to close it down and become a draper. During this time, James began to socialise with a number of French prisoners of war on parole who were stationed in Peebles. Unfortunately, James Chambers lent these exiles a large amount of credit, and when they were abruptly transferred away he was forced to declare bankruptcy. The family moved to Edinburgh in 1813. Robert continued his education at the High School, and William became a bookseller's apprentice. In 1818 Robert, at sixteen years old, began his own business as a bookstall keeper on Leith Walk. At first, his entire stock consisted of some old books belonging to his father, amounting to thirteen feet of shelf space and worth no more than a few pounds. By the end of the first year the value of his stock went up to twelve pounds, and modest success came gradually.

Ранние работы

В то время как Роберт создавал свой бизнес, его брат Уильям расширил свой, купив самодельный типографский станок и издавая брошюры, а также создавая собственный шрифт. Вскоре после этого Роберт и Уильям решили объединить усилия: Роберт писал, а Уильям печатал. Их первым совместным предприятием стала серия журналов под названием «Калейдоскоп, или Эдинбургское литературное развлечение», продававшаяся за три пенса. Она выходила каждые две недели с 6 октября 1821 года по 12 января 1822 года. За ней последовали «Иллюстрации автора «Уэверли»» (1822), в которых представлены эскизы людей, считавшихся прототипами некоторых персонажей в произведениях Уолтера Скотта. Последней книгой, напечатанной на старом станке Уильяма, были «Традиции Эдинбурга» (1824), основанные на искреннем интересе Роберта к истории и древностям Эдинбурга. Затем он написал «Прогулки по Эдинбургу» (1825), «Популярные рифмы Шотландии» (1826) и «Картина Шотландии» (1826). После этого вышли пять томов по истории Шотландии, вошедшие в состав сборника «Разнообразные сочинения Констебла». В 1832 году он составил «Географический словарь Шотландии». Эти книги принесли ему одобрение и личную дружбу Уолтера Скотта. После смерти Скотта Роберт отдал ему дань уважения, написав «Жизнь сэра Уолтера Скотта» (1832). Роберт также написал «Историю восстаний в Шотландии с 1638 по 1745 год» (в 5 томах, 1828) и множество других работ о Шотландии и шотландских традициях.

Брак

7 декабря 1829 года Роберт женился на Энн Кирквуд, единственном ребенке Джейн и Джона Кирквуда. У них было 14 детей, трое из которых умерли в младенчестве. Помимо этих троих, их детьми были Роберт (Роберт Чемберс-младший), Нина (жена Фредерика Леманна и мать Рудольфа Чемберса Леманна), Мэри (жена Александра Маккензи Эдвардса, мать сатирика Боба Эдвардса), Энн (жена Доуи, мать Мени Мюриэль Доуи), Джанет, Элиза (жена Уильяма Оверенда Пристли), Амелия (жена Рудольфа Леманна), Джеймс, Уильям, Фиби (жена Зейглера) и Элис.

У. и Р. Чемберс

В начале 1832 года брат Роберта, Уильям Чемберс, начал еженедельное издание под названием Chambers's Edinburgh Journal, которое быстро приобрело широкую популярность. Роберт поначалу был лишь соавтором, но после выхода 14 томов он стал соредактором вместе со своим братом, и его вклад, пожалуй, больше всего способствовал успеху журнала. В конечном итоге братья объединились как партнеры в книгоиздательской фирме W. & R. Chambers Publishers. Одновременно Роберт вместе со своим младшим братом Джеймсом Чемберсом управлял книжным магазином и прокатной библиотекой по адресу 48 Hanover Street. Тем временем Уильям руководил своим магазином по адресу 47 Broughton Street. В то время Роберт жил недалеко от магазина, на улице 27 Elder Street (снесённой в 1960-х годах для улучшения доступа к автобусной станции Эдинбурга). Среди многочисленных работ, автором которых Роберт был полностью или частично, наиболее значимыми были «Биографический словарь выдающихся шотландцев» (4 т., Глазго, 1832–1835), «Энциклопедия английской литературы» (1844), «Жизнь и произведения Роберта Бернса» (4 т., 1851), «Древние берега морей» (1848), «Внутренние анналы Шотландии» (1859–1861) и «Книга дней» (2 т., 1862–1864). Энциклопедия Чемберса (1859–1868) под редакцией доктора Эндрю Финдлэйтера осуществлялась под контролем братьев. «Энциклопедия английской литературы» содержит серию превосходно подобранных отрывков из произведений лучших авторов всех эпох, «представленных в виде биографической и критической истории самой литературы». При работе над «Жизнью Бернса» он провёл усердные и кропотливые оригинальные исследования, собрав множество ранее не зафиксированных фактов от сестры поэта, миссис Бегг, на благо которой вся прибыль от работы была щедро пожертвована.

Остатки

В 1830-х годах Роберт Чемберс проявил особый интерес к быстро развивающейся геологии, и в 1844 году он был избран членом Лондонского геологического общества. До этого он был избран членом Королевского общества Эдинбурга в 1840 году, что связало его через переписку с многочисленными учеными. Позже Уильям вспоминает, что "его разум был занят спекулятивными теориями, которые привели его в общение с сэром Чарльзом Беллом, Джорджем Комбом, его братом доктором Эндрю Комбом, доктором Нилом Арнотом, профессором Эдвардом Форбсом, доктором Сэмюэлем Брауном и другими мыслителями в области физиологии и философии духа". В 1848 году Чемберс опубликовал свою первую геологическую книгу – «Древние морские берега». Позже он совершил путешествие по Скандинавии и Канаде с целью геологических исследований. Результаты его путешествий были опубликованы в «Описаниях Северной Европы» (1851) и «Описаниях Исландии и Фарерских островов» (1856). Однако его самая популярная книга, вдохновленная его геологическими исследованиями и интересом к спекулятивным теориям, была работой, к которой он никогда открыто не приписал свое имя. В 1844 году Чемберс закончил диктовать свою книгу «Остатки естественной истории творения» своей жене, Энн Кирквуд, в период выздоровления от депрессии в своем загородном доме в Сент-Эндрюсе. Создание «Остатков» могло служить терапевтической цели. Чемберс был увлеченным френологом в Эдинбурге в 1830-х годах, и анонимно опубликованные «Остатки» стали международным бестселлером и оказали мощное влияние на общественное мнение, после «Конституции человека» Комба (1828) и предвосхитив публикацию «Происхождения видов» Чарльза Дарвина в 1859 году. Первое издание «Остатков естественной истории творения» вышло в 1844 году и было опубликовано анонимно. Литературная анонимность не была редкостью в то время, особенно в периодической журналистике. Однако в научной литературе анонимность была особенно редка, поскольку научные авторы обычно стремились получить признание за свою работу, чтобы заявить о приоритете своих открытий. Причина анонимности Чемберса стала очевидной сразу после прочтения текста. В книге отстаивалась эволюционная точка зрения на космос, сочетающая звездную эволюцию с прогрессивной трансмутацией видов в духе покойного француза Жана Батиста Ламарка. К тому времени Ламарк был дискредитирован в интеллектуальных кругах, а эволюционные (или развития) теории были крайне непопулярны, за исключением политических радикалов и материалистов. Однако Чемберс пытался четко отграничить свою теорию от теории Ламарка, отрицая правдоподобность эволюционного механизма Ламарка. "Вполне возможно, что потребности и развитие способностей внесли определенный вклад в возникновение явлений, которые мы рассматриваем, но, безусловно, не в той форме, в которой это предлагает Ламарк, чье представление очевидно настолько неадекватно для объяснения возникновения органических царств, что мы можем лишь с сожалением отнести его к заблуждениям мудрых". Кроме того, его работа была гораздо более масштабной, чем у любого из его предшественников. "Насколько мне известно, – пишет он в заключительной главе, – эта книга является первой попыткой объединить естественные науки в историю творения". Роберт Чемберс понимал, что его подход к этой теме вызовет бурю, и не хотел вовлекать свое издательство и издательство его брата в какой-либо скандал. Поэтому договоренности об издании были сделаны через друга по имени Александр Ирланд из Манчестера. Чтобы еще больше предотвратить возможность нежелательных разоблачений, Чемберс сообщил о своем авторстве только четырем людям: своей жене, своему брату Уильяму, Ирланду и племяннику Джорджа Комба, Роберту Коксу. Вся корреспонденция, поступающая к Чемберсу и от него, сначала проходила через руки Ирланда, и все письма и рукописи были тщательно переписаны рукой миссис Чемберс, чтобы исключить возможность распознавания почерка Роберта. Подразумевая, что Бог может не поддерживать активно естественные и социальные иерархии, книга угрожала общественному порядку и могла предоставить аргументы чартистам и революционерам. Англиканские священники и натуралисты подвергли книгу критике. Геолог Адам Седжвик предсказал "разрушение и смятение в таком убеждении", которое, если его примут рабочие классы, "подрывает всю моральную и социальную структуру", принося "раздор и смертельную беду". Напротив, многим квакерам и унитариям книга понравилась. Унитарийский физиолог Уильям Бенджамин Карпентер назвал ее "очень красивой и интересной книгой" и помог Чемберсу исправить более поздние издания. Критики благодарили Бога за то, что автор начал "в невежестве и самонадеянности", поскольку пересмотренные версии "были бы гораздо более опасными". Тем не менее, книга произвела сенсацию и быстро переиздавалась много раз. «Остатки» вывели широкое обсуждение эволюции из улиц и дешевых изданий в гостиные уважаемых мужчин и женщин.

During the 1830s, Robert Chambers took a particularly keen interest in the then rapidly expanding field of geology, and he was elected a fellow of the Geological Society of London in 1844. Prior to this, he was elected a member of the Royal Society of Edinburgh in 1840, which connected him through correspondence to numerous scientific men. William later recalls that "His mind had become occupied with speculative theories which brought him into communication with Sir Charles Bell, George Combe, his brother Dr. Andrew Combe, Dr. Neil Arnott, Professor Edward Forbes, Dr. Samuel Brown, and other thinkers on physiology and mental philosophy." In 1848 Chambers published his first geological book on Ancient Sea Margins. Later, he toured Scandinavia and Canada for the purpose of geological exploration. The results of his travels were published in Tracings of the North of Europe (1851) and Tracings in Iceland and the Faroe Islands (1856). However, his most popular book, influenced by his geological studies and interest in speculative theories, was a work to which he never openly attached his name. In 1844, Chambers completed the dictation of his Vestiges of the Natural History of Creation to his wife, Anne Kirkwood, as he recuperated from depression at his holiday home in St Andrews. The composition of Vestiges may have served a therapeutic purpose. Chambers had been an enthusiastic phrenologist in Edinburgh in the 1830s, and the anonymously authored Vestiges became an international bestseller and a powerful public influence, subsequent to Combe's Constitution of Man (1828), and anticipating the publication of Charles Darwin's Origin of Species in 1859. The first edition of Vestiges of the Natural History of Creation was released in 1844 and published anonymously. Literary anonymity was not uncommon at the time, especially in periodical journalism. However, in the science genre, anonymity was especially rare, due to the fact that science writers typically wanted to take credit for their work to claim priority for their findings. The reason for Chambers' anonymity was clear enough as soon as one began reading the text. The book was arguing for a developmental view of the cosmos combining stellar evolution with progressive transmutation of species in the same spirit as the late Frenchman Jean Baptiste Lamarck. Lamarck had been discredited among intellectuals by this time, and evolutionary (or development) theories were exceedingly unpopular, except among political radicals, and materialists. Chambers, however, tried to explicitly distance his own theory from that of Lamarck's by denying Lamarck's evolutionary mechanism any plausibility. "Now it is possible that wants and the exercise of faculties have entered in some manner into the production of the phenomena which we have been considering; but certainly not in the way suggested by Lamarck, whose whole notion is obviously so inadequate to account for the rise of the organic kingdoms, that we only can place it with pity among the follies of the wise." Additionally, his work was far more sweeping in scope than any of his predecessors. "The book, as far as I am aware," he writes in his concluding chapter, "is the first attempt to connect the natural sciences in a history of creation." Robert Chambers was aware of the storm that would probably be raised by his treatment of the subject, and he did not wish to get his and his brother's publishing firm involved in any kind of scandal. The arrangements for publication, therefore, were made through a friend named Alexander Ireland, of Manchester. To further prevent the possibility of any unwanted revelations, Chambers only disclosed his authorship to four people: his wife, his brother William, Ireland, and George Combe's nephew, Robert Cox. All correspondence to and from Chambers passed through Ireland's hands first, and all letters and manuscripts were dutifully transcribed in Mrs. Chambers' hand to prevent the possibility of anyone recognizing Robert's handwriting. By implying that God might not actively sustain the natural and social hierarchies, the book threatened the social order and could provide ammunition to Chartists and revolutionaries. Anglican clergymen and naturalists attacked the book. The geologist Adam Sedgwick predicted "ruin and confusion in such a creed" which, if taken up by the working classes, "will undermine the whole moral and social fabric" bringing "discord and deadly mischief in its train". In contrast, many Quakers and Unitarians liked the book. The Unitarian physiologist William Benjamin Carpenter called it "a very beautiful and a very interesting book", and helped Chambers to correct later editions. Critics thanked God that the author began "in ignorance and presumption", for the revised versions "would have been much more dangerous". Nevertheless, the book caused a sensation and quickly went through a number of new editions. Vestiges brought widespread discussion of evolution out of the streets and gutter presses and into the drawing rooms of respectable men and women.

Прочая деятельность

Чемберс выступил с докладом о древних пляжах на заседании Британской ассоциации содействия развитию науки в Оксфорде в мае 1847 года. Наблюдатель по имени Эндрю Кромби Рамзи, присутствовавший на заседании, сообщил, что Чемберс "зашел в своих выводах слишком далеко и был подвергнут резкой критике со стороны Бакленда, Де ла Беша, Седжвика, Мерчисона и Лайелла. Последний позже признался мне, что сделал это намеренно, чтобы [Чемберс] понял, что рассуждения в стиле автора "Остатков мироздания" не будут приняты научным сообществом". В воскресенье Сэмюэль Уилберфорс, епископ Оксфордский, использовал свою проповедь в церкви Святой Марии на тему "неправильного подхода к науке", чтобы нанести сокрушительный удар, очевидно, направленный против Чемберса. Церковь, "наполненная до отказа" геологами, астрономами и зоологами, услышала насмешки над "недоученными", соблазненными "гнусным искушением" спекуляций, ищущими самодостаточную вселенную в "насмешливом духе неверия", не понимающими "способов творения" или не осознающими ответственности джентльмена. Чемберс осудил это как попытку подавить прогрессивные взгляды, но другие полагали, что он, должно быть, вернулся домой "с ощущением мученичества". Ближе к концу осени 1848 года Чемберс позволил выдвинуть свою кандидатуру на административный пост лорда-провоста Эдинбурга. Момент был крайне неудачным, поскольку другие стремились найти любые средства для дискредитации его репутации. Его противники нашли идеальную возможность для этого в разгорающихся обвинениях в том, что он является автором печально известной книги "Остатки мироздания". Уильям Чемберс в своих "Воспоминаниях о Роберте Чемберсе", по-прежнему храня тайну, несмотря на недавнюю кончину брата, упоминает "Остатки" только в связи с этим делом: "Роберт, вероятно, был уверен, что слух о том, что он является автором "Остатков естественной истории творения", будет использован против него, и что любые его объяснения по этому поводу будут бесполезны". Роберт в отвращении снял свою кандидатуру. В 1851 году Чемберс присоединился к группе писателей, которые вместе с издателем Джоном Чепменом возродили "Вестминстерский обзор" как флагман свободомыслия и реформ, распространяя идеи эволюционизма. Роберт Чемберс был игроком в гольф и 14 сентября 1833 года был избран почетным членом Муссельбургского гольф-клуба (ныне Королевского гольф-клуба Муссельбург). Его сын, последовавший по стопам отца в издательском деле, был известным игроком и стал чемпионом по гольфу в 1858 году, будучи членом клуба Bruntsfield Links Golfing Society.

Chambers gave a talk on ancient beaches at the British Association for the Advancement of Science meeting at Oxford in May 1847. An observer named Andrew Crombie Ramsay at the meeting reported that Chambers "pushed his conclusions to a most unwarrantable length and got roughly handled on account of it by Buckland, De la Beche, Sedgwick, Murchison, and Lyell. The last told me afterwards that he did so purposely that [Chambers] might see that reasonings in the style of the author of the Vestiges would not be tolerated among scientific men." On the Sunday Samuel Wilberforce, Bishop of Oxford, used his sermon at St. Mary's Church on "the wrong way of doing science" to deliver a stinging attack obviously aimed at Chambers. The church, "crowded to suffocation" with geologists, astronomers and zoologists, heard jibes about the "half learned" seduced by the "foul temptation" of speculation looking for a self sustaining universe in a "mocking spirit of unbelief", showing a failure to understand the "modes of the Creator's acting" or to meet the responsibilities of a gentleman. Chambers denounced this as an attempt to stifle progressive opinion, but others thought he must have gone home "with the feeling of a martyr". Near the close of autumn 1848, Chambers allowed himself to be brought forward as a candidate for the administrative position of Lord Provost of Edinburgh. The timing was especially poor, with others seeking any means possible to try and discredit his character. His adversaries found the perfect opportunity to do so in the swirling allegations that he was the author of the much reviled Vestiges. William Chambers, in his Memoir of Robert Chambers, still sworn to secrecy despite his brother's recent passing, makes his only mention of Vestiges in connection with this affair: "(Robert) might have been well assured that a rumor to the effect that he was the author of 'Vestiges of the Natural History of Creation' would be used to his disadvantage, and that anything he might say on the subject would be unavailing." Robert withdrew his candidacy in disgust. In 1851 Chambers was one of a group of writers who joined the publisher John Chapman in reinvigorating the Westminster Review as a flagship of free thought and reform, spreading the ideas of evolutionism. Robert Chambers was a golfer and was elected an honorary member of the Musselburgh Golf Club (now Royal Musselburgh Golf Club) on 14 September 1833. His son, who followed him into the publishing business, was a renowned player and became Champion Golfer in 1858 as a member of Bruntsfield Links Golfing Society.

Книга дней

Книга дней стала последней крупной публикацией Чемберса и, возможно, самой масштабной из его работ. Это был сборник популярных исторических сведений и преданий, связанных с календарем, и считается, что чрезмерная работа над этой книгой ускорила его кончину. За два года до этого университет Сент-Эндрюса присвоил ему степень доктора права, и он был избран членом лондонского клуба Athenaeum.

Смерть

Роберт Чемберс умер 17 марта 1871 года в Сент-Эндрюсе. Он был похоронен на кладбище при соборе, внутри старой церкви Святого Регула, в соответствии с его желанием. Могила расположена у южной стены пристройки, соединяющей ее с частью без крыши, к востоку от башни. В память о Роберте его брат Уильям установил мемориальное окно в соборе Святого Джайлса рядом с большим окном, посвященным самому Уильяму и установленным во время реставрации собора. Оба окна находятся в северном трансепте. Год спустя после смерти Роберта его брат Уильям опубликовал биографию под названием «Воспоминания о Роберте Чемберсе; с автобиографическими заметками Уильяма Чемберса». Однако в книге не было раскрыто авторство Роберта «Остатков». Милтон Миллхаузер в своей книге 1959 года «Непосредственно перед Дарвином» написал следующее о мемуарах Уильяма: «Братские «Воспоминания о Роберте Чемберсе» могли бы стать превосходной биографией, если бы автор не стремился сохранить в тайне «Остатки» и еще один или два факта. Несмотря на ум и сочувствие автора, такие упущения неизбежно привели к искаженному изображению» (стр. 191, примечание 7). Книга содержит некоторые воспоминания Роберта о его ранней жизни, а остальную часть повествования дополнил Уильям. В 1884 году Александр Ирланд выпустил 12-е издание «Остатков», в котором Роберт Чемберс был окончательно указан как автор, и предисловие, содержащее рассказ о его авторстве. Ирланд считал, что больше нет причин скрывать имя автора.

Основные труды

Калейдоскоп, или Эдинбургское литературное развлечение. Октябрь 1821 – Январь 1822. Иллюстрации автора «Уэйверли». 1822. Заметки о наиболее известных пожарах, произошедших в Эдинбурге. 1825. Прогулки по Эдинбургу. 1825. Популярные рифмы Шотландии. 1826. Картина Шотландии. 1827. История восстания 1745 года. 1828. Шотландские баллады. 1829. Шотландские песни. 1829. Картина Стерлинга. 1830. Жизнь короля Якова I. 1830. Газетёр Шотландии (с Уильямом Чемберсом). 1832. Шотландские шутки и анекдоты. 1832. Жизнь сэра Уолтера Скотта. 1832. История Шотландии. 1832. Рекиана, или Малые древности Эдинбурга. 1833. Биографический словарь выдающихся шотландцев. 1833–1835. Жизнь и произведения Бернса (на основе издания Кьюри). 1834. Якобитские мемуары о восстании. 1834. История английского языка и литературы. 1835. Стихи. 1835. «Земля Бернса» (с профессором Джоном Уилсоном). 1840. Циклопедия английской литературы (с Робертом Карратерсом). 1840. История восстания 1745 года. 1840. «Остатки естественной истории творения» (опубликовано анонимно). 1844. Двенадцать романтических шотландских баллад. 1844. Пояснения: A Sequel (опубликовано анонимно). 1845. Избранные сочинения Роберта Чемберса, в семи томах. 1847. Древние морские берега. 1848. Следы Северной Европы. 1851. Жизнь и произведения Роберта Бернса. 1851. Следы Исландии и Фарерских островов. 1856. Домашние анналы Шотландии. 1859–1861. Очерк истории Эдинбургского королевского театра. 1859. «Мемуары банковского дома» сэра Уильяма Форбса (под ред. Р. Чемберса). 1859. Эдинбургские материалы. 1861. Песни Шотландии до Бернса. 1862. Предисловие к книге Дэниела Дугласа Хоума: «События моей жизни», первая серия. 1863. Книга дней. 1864. Жизнь Смоллетта. 1867. Традиции Эдинбурга. 1868. Трипланды Фингаска. 1880.

Неопубликованные рукописи

Жизнь и проповеди Иисуса Христа, по Евангелиям. Катехизис для юношества. Частные молитвы и размышления. Антикварные материалы. Несколько работ о спиритизме.

Редактор и соавтор

Журнал Чеймберса "Эдинбургский вестник". 1832 и далее. "Информация для народа" Чеймберса. 1833–1835 гг. Образовательный курс Чеймберса. 1835 и далее.