Введение

Убийство датчан в некоторых районах Англии в 1002 году Убийство в День Святого Бриса - массовое убийство датчан 13 ноября 1002 года по приказу короля Англии Этельреда Неготового в ответ на предполагаемую угрозу на территории, находящейся под его контролем. Армия короля Этельреда убивала мужчин, женщин и детей в мирных деревнях, поселениях и усадьбах на его территории. В ответ на нападение датского короля в течение следующих нескольких лет Этельред получил прозвище Этельред Неразумный (или Неготовый). Скелеты более 30 молодых людей и несовершеннолетних, найденные во время раскопок в Колледже Святого Иоанна в Оксфорде в 2008 году, могут быть некоторыми из этих жертв.

Предыстория

Название (Danemordet, Massakren på Sankt Brictiusdag) относится к святому Брису, епископу Тура пятого века, чье празднование приходится на 13 ноября. После нескольких десятилетий относительного мира, датские набеги на английскую территорию вновь начались в 980-х годах, став значительно более серьезными в начале 990-х годов. После битвы при Малдоне в 991 году Этельред заплатил дань, или Danegeld, датскому королю. Этельред женился на Эмме Нормандии в 1002 году, дочери Ричарда I Нормандии; её мать была датчанкой по имени Гуннор, их сыном был Эдвард Исповедник. Некоторые датчане прибыли в качестве торговцев и вступили в брак с англосаксонским населением, некоторые поселились в Уэссексе, став фермерами и воспитывали семьи в англосаксонских районах Англии. Между тем королевство Этельреда ежегодно подвергалось нападениям датчан с 997 по 1001 год, и в 1002 году Этельреду было сказано, что датчане на его территории "беззаветно убьют его жизнь, а затем всех его советников и завладеют его королевством". В ответ он приказал убить всех датчан, живущих в Англии. Историки считают, что были значительные потери человеческих жизней, хотя доказательств отсутствуют в каких-либо конкретных оценках. Существуют исторические записи, согласно которым Гунхильда, сестра Суэйна Виркобрада, короля Дании, была жертвой вместе с ее мужем Паллигом Токесеном, датским эльдором Девоншира. Он участвовал в набегах на южном побережье.

Оксфордская резня

Оксфордское убийство было упомянуто Этельредом в королевской хартии 1004 года как "самое справедливое истребление" датчан, которые поселились и "выросли на этом острове". Он продолжает объявлять, что с Божьей помощью он восстановил церковь Святого Фридсвида (ныне собор Христовой церкви): ибо полностью согласен, что всем жителям этой страны будет хорошо известно, что, поскольку я выпустил указ с советом моих ведущих людей и магнатов, в соответствии с которым все датчане, которые появились на этом острове, прорастая как какашка среди пшеницы, должны были быть уничтожены самым справедливым истреблением, и таким образом этот указ должен был быть введен в действие даже до смерти, те датчане, которые жили в вышеупомянутом городе, стремясь избежать смерти, вошли в это святилище Христа, силой разбили двери и болты, и решили найти там убежище и защитить себя от людей города и пригородов; но когда все люди в погоне, вынужденные необходимостью, старались их изгнать, и не могли, они сожгли церковь и ее книги, и украшения, как это кажется, с планами. После этого, с Божьей помощью, я его обновил. Во время раскопок в Колледже Святого Джона в Оксфорде в 2008 году были найдены останки 37 человек, которые были убиты. Все они были мужчинами, за исключением двух, которые были слишком молоды, чтобы их пол был идентифицирован, и большинству из них было от 16 до 25 лет. Химический анализ, проведенный в 2012 году исследователями Оксфордского университета, предполагает, что останки являются викингами; более старые шрамы на некоторых костях предполагают смесь поселенцев и "данцев, которые появились на этом острове". Тела показывают доказательства многочисленных серьезных травм, вызванных различным оружием. Их смерть была результатом безумного нападения, когда они были беззащитны, и их атаковали более чем один нападающий со всех сторон тела. Анализ ДНК одного из тел совпал с останками человека, раскопанного в Оттерупе, центральная Дания, что позволяет предположить, что они были или сводными братьями, или дядей и племянником. Саймон Кейнс в своей статье об Этельрете в Oxford Online DNB описал это как реакцию людей, которые пострадали под Danelaw через наемников, которые отвернулись от своих работодателей. Биограф Этельреда Райан Лавелл предполагает, что это, вероятно, было ограничено пограничными городами, такими как Оксфорд, и более крупными городами с небольшими датскими общинами, такими как Бристоль, Глостер и Лондон, находящимися на территории под контролем Этельреда, отмечая отсутствие раскаяния, проявленного в Оксфордском уставе, который использовал этническую ненависть и миллениализм.