Введение
Введение в природу ума в тибетском буддизме
особая форма передачи посвящения в тибетском буддизме
a specific form of empowerment in Tibetan Buddhism
Указание на сущность – это введение в природу ума в тибетских буддийских линиях Махамудры и Дзогчен. В этих традициях лама дает указание на сущность таким образом, чтобы ученик успешно осознал природу ума.
Терминология
В традиции Махамудры указание на наставление также называют "указанием на природу ума", "указанием на передачу" или "введением в природу ума". В традиции Дзогчен указательные инструкции часто называют "введением в осознанность" или "семс хрид", произносится "сем три". Старший учитель буддизма Шамбалы Джереми Хейвард описывает это следующим образом:
In the Mahāmudrā tradition, the mind pointed out is called "ordinary mind" ( tamel gyi shépa, Sanskrit: *prākṛita jñana). As the Dzogchen Ponlop Rinpoche explains,
In the Dzogchen tradition, knowledge of the basis pointed out is called rigpa (, Sanskrit: *vidya). Sometimes the pointing out instruction is referred to as "the empowerment of vajra wisdom," "vajrayana transmission" or "esoteric transmission," although these terms can also be applied to formal abhiṣeka as well.
В традиции Махамудры ум, на который указывают, называется "обычным умом" (тамель гьи шепа, санскрит: *пракрита джняна). Как объясняет Дзогчен Понлоп Ринпоче, в традиции Дзогчен знание об указанной основе называется ригпа (, санскрит: *видъя). Иногда указание на наставление называют "передачей мудрости ваджры", "передачей Ваджраяны" или "эзотерической передачей", хотя эти термины также могут применяться и к формальной абхишеке.
In the Mahāmudrā tradition, the mind pointed out is called "ordinary mind" ( tamel gyi shépa, Sanskrit: *prākṛita jñana). As the Dzogchen Ponlop Rinpoche explains,
In the Dzogchen tradition, knowledge of the basis pointed out is called rigpa (, Sanskrit: *vidya). Sometimes the pointing out instruction is referred to as "the empowerment of vajra wisdom," "vajrayana transmission" or "esoteric transmission," although these terms can also be applied to formal abhiṣeka as well.
Махамудра
Как описывает ученый Дэвид Джексон, традиция Кагью, заключающаяся в указании на инструкции вне тантр, была популяризирована, если не инициирована, Гампопой. Джексон сообщает, что, согласно ряду историков Кагью, Гампопа особенно подчеркивал указание на природу Ума. Джексон пишет:
There is evidence that this practice derived from (unacknowledged) Chan influence, a controversial issue in Tibet. As scholar Matthew Kapstein writes, the
The mahāmudrā tradition also includes a "fourfold pointing out instructions" (pointing out the nature of Mind on the basis of appearances) presented by Karmapa Wangchuk Dorje in his three texts on mahāmudrā.
Есть свидетельства того, что эта практика восходит к (непризнанному) влиянию чань-буддизма, что является спорным вопросом в Тибете. Как пишет ученый Мэтью Капштейн, традиция махамудры также включает в себя "четыре вида указаний на инструкции" (указание на природу Ума на основе проявлений), представленные Кармапой Вангчуком Дордже в его трех текстах о махамудре.
There is evidence that this practice derived from (unacknowledged) Chan influence, a controversial issue in Tibet. As scholar Matthew Kapstein writes, the
The mahāmudrā tradition also includes a "fourfold pointing out instructions" (pointing out the nature of Mind on the basis of appearances) presented by Karmapa Wangchuk Dorje in his three texts on mahāmudrā.
Дзогчен
В традиции Дзогчен указание на инструкцию также называют "указанием на природу ума", "указанием на передачу" или "представлением природы ума". Указание на инструкцию (ngo sprod) – это представление природы ума. Лама дает указание на инструкцию таким образом, чтобы ученик успешно осознал природу ума.