Введение

Индийский поэт телугу Баммера Потана (1450–1510) – поэт телугу, наиболее известный своим переводом "Шримад-Бхагаватам" с санскрита на телугу. Он был ученым, владевшим телугу и санскритом. Его произведение "Шримад Бхагаватам" в телугу широко известно как "Потхана Бхагаватам".

Ранние годы

Потана родился в семье брахманов Нийоги в деревне Баммера района Жангаон штата Телангана. Историки расходятся во мнениях относительно точного места его рождения: одни утверждают, что это современная деревня Баммера в районе Жангаон штата Телангана, а другие – современная Вонтимитта в районе Кадапа штата Андхра-Прадеш. Его отцом был Кесана, а матерью – Лаккамамба. Потану считали «Сахаджа Кави» (природным поэтом), не нуждающимся в наставнике. Он был известен своей учтивостью и занимался земледелием. Несмотря на то, что он был выдающимся ученым, он никогда не стеснялся работать в поле.

Литературная карьера

В раннем возрасте он написал "Бхогини Дхандакам", стихотворение, восхваляющее наложницу царя Шри Сингха Бхупала, Бхогини. Это было его первое поэтическое произведение, в котором проявились ростки его великого поэтического дара. "Бхогини Дхандакам" является самым ранним сохранившимся Дхандакой (рапсодией, использующей один и тот же гана или стопу на протяжении всего текста) на телугу. Его вторым произведением была "Вирабхадра Виджаяму", описывающая приключения Господа Вирабхадры, воплощения Господа Шивы. Главной темой послужило разрушение "Дакша Ягьи", совершенной Дакшей Праджапати в отсутствие Господа Шивы. В юности он был преданным Господа Шивы. Позднее Потана стал преданным Господа Рамы и больше стремился к освобождению. По мнению Потаны, между Шивой и Вишну нет различий, что отражено в его падъе: "ЧетхуЛАранга Сивуни Поожимпадени Ноору Новванга Хари Керти Салупадени Дхаяну Сатьямулунуга Талупадени Калуганетики Талула Кадупучету". Однажды рано утром, во время лунного затмения, на берегу реки Годавари, Потана медитировал на Господа Шиву. В этот благоприятный момент Верховный Господь Рама явился, облаченный в царские одежды, и попросил Потану перевести "Бхагаватам" на телугу (Андхраму) и посвятить его Ему. Это вдохновило его на перевод санскритского "Бхагаватам" Вьясы на телугу как "Шри Андхра Маха Бхагаватам".

Преследование

Падма Наяка, царь Рачаконды (в современном районе Налгонды), желал, чтобы Потана посвятил ему «Шри Маха Бхагаватам». Сам король был ученым и написал множество произведений, включая «Рудранавасудхакару», известную санскритскую драму. Но Потана отказался повиноваться приказу короля и посвятил Бхагаватам Господу Раме, которому он поклонялся с великой преданностью. Говорят, что Потана заметил: «Лучше посвятить произведение верховному Господу Вишну, чем смертным царям». Он считал, что поэзия – это божественный дар, и его следует использовать для достижения спасения, посвящая его Богу. Известно, что в начале своей карьеры Потана находился под покровительством этого короля, посвятив ему свою первую крупную работу. Сам король был ученым, и его современная репутация была огромна. Для многих поэтов того времени было обычной практикой посвящать свои религиозные произведения самому Богу, а не обязательно своим покровителям-королям. Стихотворение, содержащее насмешки над «Караната Кираата Киечакулу», является чатуву (апокрифом), приписываемым Потане, но нет доказательств того, что он действительно его написал. Даже если это так, неясно, кем были злодеи из Каранаты, вероятнее всего, правителями Карната Самраджьям (современное название империи Виджаянагара), совершавшими набеги на Рачаконду в то время. Царство Рачаконда в то время переживало период сильных потрясений, подвергаясь нападениям бахманидов с запада, империи Каранаты (Виджаянагара) с юга и королевства Редди с востока. К середине XV века Рачаконда и ее король прекратили свое существование, будучи поглощены Бахманидским султанатом. Существует и другая версия о месте его рождения. В одной строфе он указал, что происходит из «Экасила Нагарам», что означает «город из единого камня», который позже назывался Орукалу, а затем был переименован в Оругаллу (Варангал). Орукалу означает «единый камень».

Стиль

Он весьма любил использовать ритм и повторение звуков, придавая величественное изящество стилю письма. Он был очень искусен в использовании аланкаров (фигур речи), таких как сравнения и метафоры. Потана передал знание о божественном народу телугу, наряду с уроками этики и политики, через «Шри Маха Бхагаватам». Он прожил шестьдесят лет.

Значение

Даже люди, мало знакомые с телугу, легко могут цитировать стихи из глав «Гаджендра Мокшаму» и «Прала́да Чаритра» его произведения «Шри Маха Бхагаватам», жемчужины телугской литературы.