Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Деви — индийская драма 1960 года на бенгальском языке, снятая режиссером Сатьяджитом Рэем, с дебютантками Шармилой Тагор и Сумитрой Чаттерджи в главных ролях. Фильм основан на рассказе Прабхата Кумара Мухопадхьяя. В его основе — почитание женщин и юных девушек как воплощений богинь Дурги или Кали, что особенно распространено в Непале в виде традиции Кумари.
Devi is a 1960 Bengali language Hindu drama film by director Satyajit Ray, starring debutante Sharmila Tagore and Soumitra Chatterjee. It is based on a short story by Prabhat Kumar Mukhopadhyay. The film is based on the worship of women and young girls as incarnations of the goddesses Durga or Kali, which is more prevalent in Nepal as the Kumari tradition.
Сюжет
Во время праздника Дурга-пуджа изготавливают и поклоняются идолу Дурги, главной богини Бенгалии. В XIX веке в сельской Бенгалии Дойамои и её муж Умапрасад живут с семьёй Умапрасада. Старший брат Умапрасада Тарапрасад, его жена и их маленький сын Хока (с которым Дойамои связана особой привязанностью) также живут в этом доме. Отец Умапрасада и Тарапрасада, Каликинкар Чоудхури, – преданный богини Кали. Умапрасад уезжает в Калькутту, чтобы преподавать в колледже и изучать английский язык, а Дойамои остаётся, чтобы заботиться о своём свекре. Однажды вечером Каликинкар видит яркий сон, в котором переплетаются глаза Кали и Дойамои. Проснувшись, он убеждён, что Дойамои – воплощение Кали. Он идёт к Дойамои и поклоняется ей в ноги. По примеру Каликинкара, Тарапрасад тоже принимает Дойамои как воплощение богини. Но жена Тарапрасада считает эту идею абсурдной и пишет письмо Умапрасаду, умоляя его как можно скорее вернуться домой. Вскоре Каликинкар начинает официально поклоняться Дойамои, меняя её комнату и образ жизни. Многие люди начинают посещать её, молиться и пить чараннамрито (воду, которой омыты ноги богини). Однажды приходит человек с неизлечимо больным внуком, и после того, как мальчик выпивает чараннамрито, он приходит в себя. Это совпадение убеждает других в том, что она – воплощение богини. Умапрасад возвращается домой и ужасается увиденному, но не может опровергнуть утверждения отца о том, что Дойамои и есть сама Богиня, из-за этого недавнего «чуда». Умапрасад пробирается в комнату Дойамои и уговаривает её бежать с ним в Калькутту. Добравшись до берега реки, откуда они должны были сесть на лодку, Дойамои отказывается, охваченная страхом и сомневаясь, что если она действительно богиня, то побег, вопреки воле семьи, может навредить Умапрасаду. Умапрасад возвращает её в комнату и снова уезжает в Калькутту. Со временем Дойамои, которой едва семнадцать, изнывает от навязанного ей одиночества. Хока тоже избегает её, хотя раньше они проводили вместе почти всё время. Она обречена на жизнь в изоляции и мифах, оторванная от реальности. Это глубоко печалит её, но она не может вырваться, скованная суевериями и патриархальным обществом. Тем временем у Хоки развивается сильный жар. Семья отказывается обращаться к врачу, веря, что чараннамрито Дойамои исцелит его. Поэтому они оставляют ребёнка ночевать рядом с Дойамои. Но, будучи здравомыслящей, мать Хоки просит Дойамои отказаться от этой затеи и уговорить свекра вызвать врача. Однако, будучи семнадцатилетней девушкой, Дойамои не решается сказать это вслух и вместо этого решает оставить Хоку с собой на ночь, потому что скучает по его компании и надеется на чудо. На следующее утро, когда Умапрасад возвращается домой, чтобы положить конец убеждениям отца и освободить Дойамои, он застаёт отца, плачущего у ног идола богини Кали. Причина в том, что утром Хока умер из-за отсутствия надлежащего лечения; чараннамрито не помогло, и вера стоила ребёнку жизни. Умапрасад бросается в комнату Дойамои и находит её в ненормальном состоянии – она бормочет, что должна идти в воду (висарджан), иначе семья её убьёт. Умапрасад не может вразумить её, поскольку смерть Хоки и её собственный опыт, когда её называли богиней, оказываются для неё невыносимыми, сломав её психологически.
An idol of Durga, the prevalent goddess of Bengal, is made and worshipped during the Durga Puja festival. In 19th century rural Bengal, Doyamoyee and her husband Umaprasad live with Umaprasad's family. Umaprasad's elder brother Taraprasad, his wife and their young son Khoka (with whom Doyamoyee shares a special bond) also live in this house. Umaprasad and Taraprasad's father, Kalikinkar Choudhuri, is a devotee of the goddess Kali. Umaprasad leaves for Kolkata (Calcutta) to teach in college and learn English, and Doyamoyee remains behind to take care of her father in law. One evening, Kalikinkar has a vivid dream that intermingles the eyes of Kali and that of Doyamoyee. When Kalikinkar awakens, he is convinced that Doyamoyee is an incarnation of Kali. He goes to Doyamoyee and worships at her feet. Following Kalikainker's gesture, Taraprasad also accepts Doyamoyee as an incarnation of the goddess. But Taraprasad's wife believes the entire idea is ridiculous and writes a letter to Umaprasad urging him to return home as soon as possible. Soon Kalikinker starts to worship Doyamoyee officially and changes her room and lifestyle. Many people start to visit her and offer prayers and drink the charanamrito (water with which the goddess's foot has been washed). Then a man comes with his terminally ill grandson, and after drinking the charanamrito, the boy wakes up. This coincidence leads other people to believe that she is an incarnation of the goddess. Umaprasad returns home at this point and is horrified by what he sees and yet is unable to counter his father's assertions about Doyamoyee being the Goddess herself due to this recent 'miracle'. Umaprasad sneaks into Doyamoyee's room and convinces her to escape with him to Calcutta. Once they reach the riverbank from where they were supposed to take a boat, Doyamoyee refuses for she is scared and starts doubting that if she were indeed the Goddess, it might harm Umaprasad if she defies the family's wishes and elopes. Umaprasad returns her to her room and eventually goes away to Calcutta again. Over time Doyamoyee, only seventeen is stifled by the loneliness that is forced upon her. Khoka also avoids her even though he used to spend most of his time with her before. She is compelled to a life of isolation and myth, far away from a life of reality. This saddens her deeply, but she is unable to escape as she is bound to superstitions and a patriarchal society. Meanwhile, Khoka has developed a severe fever. The family refuses to go to a doctor, believing that Doyamoyee's charanamrito will heal Khoka. So, they keep the child near Doyamoyee that night. But being a logical person, Khoka's mother asks Doyamoyee to give up and tell their father in law to visit the doctor. But as a young girl of seventeen, Doyamoyee is unable to voice it out and instead decides to keep Khokha with her that night because she misses his company while hoping he recovers miraculously. The next morning, when Umaprasad returns home to take action against his father's beliefs and to free Doyamoyee from this situation, he finds his father crying at the feet of goddess Kali's idol. The reason is at that morning, Khoka died due to lack of proper treatment; the Charanamrito didn't work and the belief cost the child's life. Umaprasad rushes to Doyamoyee's room and finds her in an abnormal condition, as she mumbles that she should go to the water (visarjan), otherwise the family would kill her. Umaprasad is unable to make her see sense, as Khoka's death and her own experiences of being called a goddess become too much for her to bear, breaking her psychologically.
Сохранение
Академический киноархив сохранил фильм «Деви» в 1996 году.
The Academy Film Archive preserved Devi in 1996.
Критическое восприятие и наследие
Фильм был высоко оценен критиками сразу после выхода. На Rotten Tomatoes у фильма "Деви" 100% рейтинг, основанный на 10 рецензиях, со средним баллом 7,6/10. Режиссеры Уильям Уайлер и Элия Казан назвали фильм "поэзией, запечатленной на пленке". Режиссер Фрэнсис Форд Коппола считает "Деви" лучшим произведением Рэя и назвал его "важным этапом в истории кинематографа". По мотивам фильма Алленом Ширером была создана опера "Богиня".
The film received critical acclaim upon its release. On Rotten Tomatoes, Devi holds a score of 100% based on 10 reviews for an average rating of 7.6/10. Directors William Wyler and Elia Kazan have described the film as "poetry on celluloid". The director Francis Ford Coppola considers Devi to be Ray's best work and called it "a cinematic milestone". The film was adapted into the opera The Goddess by Allen Shearer.