Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейский персонаж
Biblical character
Библейский пророк и автор книги Осии.
the Biblical prophet and author of the Book of Hosea
В еврейской Библии Осия (,/h//oʊ/'/z//iː//ə/ или /h//oʊ/'/z//eɪ//ə/; – Hōšēaʿ, «Спасение»; – Hōsēé), также известный как Осий, сын Беери, был пророком в Израиле VIII века до нашей эры и номинальным основным автором книги Осии. Он является первым из двенадцати малых пророков, чьи коллективные писания были собраны и организованы в одну книгу в еврейском Танахе в период Второго Храма (образуя последнюю книгу Неви́им), но которые рассматриваются как отдельные книги в христианстве. Осию часто считают «пророком гибели», но под его посланием о разрушении скрыто обещание восстановления. Талмуд утверждает, что он был величайшим пророком своего поколения. Период пророческого служения Осии продолжался около шестидесяти лет, и он был единственным пророком Израиля своего времени, оставившим какое-либо письменное пророчество. Хотя датировка его деятельности является предметом споров среди ученых, большинство согласны с тем, что основная часть книги, вероятно, была составлена во времена Иеровоама II Израильского (ок. 793–753 гг. до н. э.).
In the Hebrew Bible, Hosea (,/h//oʊ/'/z//iː//ə/ or /h//oʊ/'/z//eɪ//ə/; – Hōšēaʿ, 'Salvation'; – Hōsēé), also known as Osee, son of Beeri, was an 8th century BCE prophet in Israel and the nominal primary author of the Book of Hosea. He is the first of the Twelve Minor Prophets, whose collective writings were aggregated and organized into a single book in the Jewish Tanakh by the Second Temple period (forming the last book of the Nevi'im) but which are distinguished as individual books in Christianity. Hosea is often seen as a "prophet of doom", but underneath his message of destruction is a promise of restoration. The Talmud claims that he was the greatest prophet of his generation. The period of Hosea's ministry extended to some sixty years, and he was the only prophet of Israel of his time who left any written prophecy. Though its date is contested among scholars, the majority agree that the bulk of the book was probably composed around the times of Jeroboam II of Israel (c. 793–753 BCE).
Значение имени
Имя Осия (означающее «спасение», «он спасает» или «он помогает») по-видимому, было распространенным, поскольку происходит от глагола, родственного по значению слову «спасение». В Числах 13:16 говорится, что Осия было первоначальным именем Иисуса Навина, сына Нуна, пока Моисей не дал ему более длинное, теифорическое имя Иехошуа, включающее сокращенную форму тетраграмматона. Раши объясняет в трактате Сота 34b, что имя Иисус составлено из יה (Ях) и Осии (Осия, «Бог да спасет»).
The name Hosea (meaning 'salvation', 'he saves' or 'he helps'), seems to have been common, being derived from a related verb meaning salvation. Numbers 13:16 states that Hosea was the original name of Joshua, son of Nun until Moses gave him the longer, theophoric name Yehoshua incorporating an abbreviated form of the Tetragrammaton. Rashi explains in Sotah 34b that Joshua is a compound name of יה (Yah) and הושע (Hosea, "God may save").
Местоположение
Хотя в книге Осии это прямо не указано, из уровня детализации и знания северо-восточной географии очевидно, что Осия осуществлял свое пророческое служение в северном царстве Израиль, уроженцем которого он был. В Осии 5:8 и далее, по-видимому, содержится ссылка на Сиро-Ефремскую войну, приведшую к захвату царства ассирийцами (ок. ). Длительное служение Осии, охватывающее период правления Иеровоама II (787–747) и Осии (731–722), по всей видимости, завершилось до падения Самарии в 722/721 годах.
Although it is not expressly stated in the Book of Hosea, it is apparent from the level of detail and familiarity focused on north east geography, that Hosea conducted his prophetic ministries in the northern Kingdom of Israel, of which he was a native. In Hosea 5:8 ff., there seems to be a reference to the Syro Ephraimite War which led to the capture of the kingdom by the Assyrians (c. ). Hosea's long ministry, from the reign of Jeroboam II (787–747) to the reign of Hoshea (731–722), seems to have ended before the fall of Samaria in 722/721.
Семья
О его жизни и социальном статусе известно немного. Согласно Книге Осии, он женился на Гомер, дочери Диблаима, и его семейная жизнь отражала "вероломство", которое Израиль допустил в отношениях с другими богами. Аналогично, имена его детей символизируют отдаление Бога от Израиля. Имя сына Осии, Ло-Амми, что переводится как "не народ Мой", было дано как знак неодобрения Господом народа Израиля за поклонение этим ложным богам.
Little is known about the life or social status of Hosea. According to the Book of Hosea, he married Gomer, the daughter of Diblaim, Hosea's family life reflected the "adulterous" relationship which Israel had built with other gods. Similarly, his children's names represent God's estrangement from Israel. The name of Hosea's son, Lo ammi, which translates as 'not my people', is chosen as a sign of the Lord's displeasure with the people of Israel for following those false gods.
Христианская мысль
Осий, один из ранних пророков, писавших свои пророчества, использовал свой личный опыт как символическое отражение отношений между Богом и Израилем. Отношения между Осией и Гомерью служат параллелью отношениям Бога и Израиля. Даже когда Гомеря уходит от Осии и изменяет ему, он всё равно любит её и прощает. Так же и с народом Израиля: несмотря на то, что они поклонялись ложным богам, Бог продолжал любить их и не нарушил свой завет с ними.
One of the early writing prophets, Hosea used his own experience as a symbolic representation of God and Israel. The relationship between Hosea and Gomer parallels the relationship between God and Israel. Even though Gomer runs away from Hosea and sleeps with another man, he loves her anyway and forgives her. Likewise, even though the people of Israel worshipped false gods, God continued to love them and did not abandon his covenant with them.
Исламская литература
В Коране упоминаются имена лишь некоторых пророков, но ясно дается понять, что было послано многих других, имена которых не названы. Поэтому многие мусульманские ученые, такие как Ибн Исхак, считают Осию одним из истинных пророков Израиля. Книга Осии также использовалась Абдуллой Юсуфом Али в толковании Корана, особенно при разъяснении аятов, говорящих об отступничестве израильтян.
The Qur'an mentions only some prophets by name but makes it clear that many were sent who are not mentioned. Therefore, many Muslim scholars, such as Ibn Ishaq, speak of Hosea as one of the true Hebrew prophets of Israel. The Book of Hosea has also been used in Qur'anic exegesis by Abdullah Yusuf Ali, especially in reference to Qur'anic verses which speak of the backsliding of Israel.
Соблюдение
Его вместе с другими Малыми пророками поминают в Календаре святых Армянской Апостольской Церкви 31 июля. Он поминается в восточно-православном богослужебном календаре, с днем памяти 17 октября (для церквей, придерживающихся юлианского календаря, 17 октября в настоящее время соответствует 30 октября по григорианскому календарю). Также его поминают в Неделю Святых Отцов (воскресенье перед Рождеством Господним). Несколько хафтарот читаются из книги Осии, включая хафтароты для Ваеце, Ваишлах, Бамидбар, Насо, Шаббат Шува и (только в сефардской традиции) Тиша Б'Ав.
He is commemorated with the other Minor prophets in the Calendar of saints of the Armenian Apostolic Church on July 31. He is commemorated on the Eastern Orthodox liturgical calendar, with a feast day on October 17 (for those churches which follow the Julian Calendar, October 17 currently falls on October 30 of the modern Gregorian Calendar). He is also commemorated on the Sunday of the Holy Fathers (the Sunday before the Nativity of the Lord). Several haftarot are taken from Hosea, including those for Vayetze, Vayishlach, Bamidbar, Naso, Shabbat Shuvah, and (Sephardic only) Tisha B'Av.
Могила
По иудейской традиции, гробница Осии — это сооружение, расположенное на еврейском кладбище в Сафеде; однако Эмиль Г. Хирш и Виктор Рыссель, авторы статьи в "Еврейской энциклопедии", утверждают, что эта традиция "не имеет исторической ценности". Осия представлен в фильме Элайджи Александра "Удивительная любовь: История Осии" (2012). Роман "Искупительная любовь" основан на книге пророка Осии.
Jewish tradition holds that the tomb of Hosea is a structure located in the Jewish cemetery of Safed; however, Emil G. Hirsch and Victor Ryssel, writing in The Jewish Encyclopedia, say that this tradition is "historically worthless". Hosea is portrayed by Elijah Alexander in the film Amazing Love: The Story of Hosea (2012). The novel Redeeming Love is based on the book of Hosea.