Введение
Коинония (/ˈkoʊniːa/) – транслитерация греческого слова κοινωνία, обозначающего такие понятия, как общение, совместное участие, партнёрство, доля в чём-либо, совместный дар, сбор средств, вклад. В «Политике» Аристотеля этот термин используется для обозначения сообщества любого размера – от одной семьи до полиса. В значении полиса это греческое слово соответствует понятиям «республика» или «содружество». В позднем христианстве оно обозначает идеальное состояние общения и единства, которое должно существовать в христианской церкви, Теле Христовом. Возможно, это употребление было заимствовано у ранних эпикурейцев, поскольку оно встречается в «Главных доктринах» Эпикура, 37–38. С этим термином связано слово «причастие», происходящее от латинского communio («иметь что-то общее»). Термин «святое причастие» обычно относится к христианскому обряду, также называемому Евхаристией.
Koinonia (,/k//ɔɪ//n//oʊ/'/n//iː//ə/) is a transliterated form of the Greek word κοινωνία, which refers to concepts such as fellowship, joint participation, partnership, the share which one has in anything, a gift jointly contributed, a collection, a contribution. In the Politics of Aristotle it is used to mean a community of any size from a single family to a polis. As a polis, it is the Greek for republic or commonwealth. In later Christianity it identifies the idealized state of fellowship and unity that should exist within the Christian church, the Body of Christ. This usage may have been borrowed from the early Epicureans—as it is used by Epicurus' Principal Doctrines 37–38. The term communion, derived from Latin communio ('sharing in common'), is related. The term "Holy Communion" normally refers to the Christian rite also called the Eucharist.
Сакраментальное значение
Евхаристия есть таинство общения друг с другом в едином Теле Христовом. В этом заключалось полное значение евхаристической коинонии в ранней Католической Церкви. Святой Фома Аквинский писал: «Евхаристия есть таинство единства Церкви, проистекающее из того, что многие становятся едины во Христе».
Между церквями
По метонимии этот термин применяется к группе христианских церквей, связанных тесным общением друг с другом. Примером является Англиканское сообщество. Если отношения между церквями характеризуются полнотой "уз святого общения – веры, таинств и пастырского управления – позволяющих верующим принимать жизнь благодати в Церкви", то такое общение называется полным. Однако термин "полное общение" часто используется в более широком смысле для обозначения отношений между христианскими церквями, которые не объединены, но заключили соглашение, предоставляющее членам каждой церкви определенные права в другой. Если церковь признает, что другая церковь, с которой у нее нет связей пастырского управления, разделяет с ней некоторые верования и основополагающие практики христианства, она может говорить о "частичном общении" между ними.
Между живыми и мертвыми
Общение святых – это взаимоотношения, которые, согласно вере христиан, существуют между ними как людьми, освященными их связью со Христом. Вера некоторых христиан заключается в том, что эти взаимоотношения простираются не только на тех, кто еще пребывает в земной жизни, но и на тех, кто отошел в мир иной, чтобы быть "далекими от тела, но дома у Господа" (2 Коринфянам 5:8). Считается, что их общение представляет собой "живое единение всех искупленных, на земле и в загробной жизни, основанное на общем обладании божественной жизнью благодати, даруемой нам через воскресшего Христа". Поскольку слово, переведенное на английский как "святые", может означать не только "святых людей", но и "святыни", "общение святых" также относится к участию членов церкви в святынях веры, таинствах (особенно Евхаристии) и других духовных благословениях и дарах, которые они разделяют. Термин "причастие" применяется к участию в Евхаристии посредством принятия освященного хлеба и вина, что рассматривается как вступление в особенно тесную связь со Христом. Иногда этот термин применяется не только к самому причастию, но и ко всему богослужению или к освященным элементам.
Между отдельными христианами
Христианское сообщество – это объединение христиан, формальное или неформальное, которое может быть организовано как община, социальный клуб, благотворительное общество или братская организация. Участники такого сообщества вместе поклоняются, молятся, сотрудничают, участвуют в волонтерской деятельности, общаются и взаимодействуют, основываясь на общей христианской вере. Члены христианских сообществ могут принадлежать к разным церквям или деноминациям, хотя многие связаны с конкретной местной церковной общиной (которая, в свою очередь, может быть частью определенной деноминации) или межденоминационной группой из нескольких местных общин. Некоторые сообщества создаются как парацерковные добровольные объединения или студенческие организации, а другие возникают из неформальных дружеских или социальных групп среди отдельных христиан, связанных с университетами, колледжами, школами, другими учебными заведениями, общественными центрами, местами работы или любыми другими организациями, а также среди соседей и знакомых, объединенных общими религиозными убеждениями и вместе совершающих богослужения, собирающихся и общающихся.