Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский литературный критик и поэт (1868–1894)
Japanese literary critic and poet (1868–1894)
Китамура Тококу (北村 透谷) — псевдоним Китамуры Монтаро (北村門太郎), японского поэта и эссеиста. Он был одним из основателей современного японского романтического литературного движения.
Kitamura Tōkoku (北村 透谷) was the pen name of Kitamura Montarō (北村門太郎), a Japanese poet and essayist. He was one of the founders of the modern Japanese romantic literary movement.
Ранние годы
Родом из семьи самураев района Асигарасимо префектуры Канагава, Китамура с ранних лет интересовался либеральной политикой и принимал небольшое участие в движении за свободу и народные права. Он учился в Токийской специализированной школе (Токё Сенмон Гакко, позднее ставшей Университетом Васеда), но был исключен за свои радикальные политические взгляды. После почти года активной политической деятельности он начал сомневаться в смысле движения и оставил политику, чтобы стать писателем. В 1888 году он принял христианство и женился на Ишизаке Мине.
From a samurai class family of Ashigarashimo District, Kanagawa, Kitamura was interested in liberal politics at an early age, and played a minor role in the Freedom and People's Rights Movement. He attended the Tōkyō Senmon Gakkō (which later became Waseda University), but was expelled due to his radical political views. After almost a year of vigorous political activities he started questioning the purpose of the movement and left to become a writer. In 1888, he was baptized as a Christian, and married Ishizaka Mina.
Литературная карьера
В 1888 году Китамура самостоятельно опубликовал длинный стих «Сосю но си» («Поэма пленника»), который был самым длинным японским стихотворением, написанным свободным стихом к тому времени. За ним последовала поэтическая драма «Хорай кёку» («Драма горы Хорай»). Он утверждал, что испытал влияние произведений Байрона, Эмерсона и Карлайла. Христианство его жены также оказало значительное влияние на его мировоззрение. Китамура перешел от поэзии к эссе и написал работы, восхваляющие «жизнеутверждающие взгляды» Запада в противовес «жизнеотрицающим взглядам» буддизма и традиционной японской синтоистской мысли. Его попытки исследовать природу самости и потенциал личности, особенно в его основополагающей работе «Найбу сэймэй рон» («Теория внутренней жизни»), некоторые считают отправной точкой современной японской литературы. Китамура также заинтересовался квакерским движением и основал в 1889 году пацифистское общество – Японскую ассоциацию мира (日本平和会). В 1890 году Китамура был принят на работу преподавателем английского языка в школу для девочек «Друзья». Он часто посещал христианскую церковь Азабу. В 1893 году он сменил Шимазаки Тосон на посту в Школе для девочек Мэйдзи (ныне Университет Мэйдзи Гакуин). Он также публиковал литературную критику в журнале «Бунгакукай», который он помог основать вместе с Шимазаки Тосоном в 1893 году. Примерно в это время у него появились признаки психической нестабильности и депрессии. Китамура написал статью для «Бунгакукай» под названием «Вред слепой веры» (頑執盲排の弊), в которой высмеял, в частности, движение кокугаку, которое к моменту своего почти полного исчезновения в конце XIX века превратилось в форму синтоистского фундаментализма. Он был близким соратником Шимазаки Тосона, на которого оказал сильное влияние в сторону романтического литературного движения, а его отец, Шимазаки Масаки, известен своим участием в кругах кокугаку. На рассвете 16 мая 1894 года Тококу повесился в своем саду у дома недалеко от парка Шиба в Токио. Его могила находится в храме Цуисё-дзи в Широкане, Токио.
Kitamura self published the long verse Soshū no shi ("The Poem of the Prisoner") in 1888, which was the longest Japanese poem written in free verse up until that time. He followed this with the poetic drama Hōrai kyoku ("The Drama of Mount Hōrai"). He claimed to be influenced by the works of Byron, Emerson and Carlyle. His wife's Christianity also greatly influenced his outlook. Kitamura turned from poetry to essays, and wrote works extolling the "life espousing views" of the West, over the "life denying view" of Buddhism and traditional Japanese Shinto thought. His attempts to explore the nature of the self and the potential for the individual, particularly in his seminal work Naibu seimei ron ("Theory of Inner Life"), are regarded by some as the starting point of modern Japanese literature. Kitamura was also drawn to the Quaker movement, and founded a pacifist society, the Japan Peace Association (日本平和会), in 1889. Kitamura was hired as an English teacher at the Friends Girls School in 1890. He frequented the Azabu Christian Church. In 1893, he took over the post held by Shimazaki Tōson at Meiji Girls School (now Meiji Gakuin University). He also submitted literary criticism to the magazine Bungakukai, which he helped launch with Shimazaki Tōson in 1893. Around this time he began to show signs of mental instability and depression. Kitamura authored the Bungakukai article The Evils of Blind Faith (頑執盲排の弊), in which he ridiculed, among other things, the kokugaku movement, which by the time of its near extinction in the late 19th century had evolved into a form of Shinto fundamentalism. He was a close associate of Shimazaki Tōson, whom he strongly influenced towards the romantic literary movement and whose father Shimazaki Masaki is noted for his involvement in kokugaku circles. Before dawn on 16 May 1894, Tokoku hanged himself in his garden at his home near Shiba Park in Tokyo. His grave is at the temple of Zuisho ji in Shirokane, Tokyo.