Нюхелян: Неолитический культовый комплекс культуры Хуншань
Niuheliang
Нюхелян – археологический памятник в Китае, относящийся к культуре Хуншань (4700-2900 гг. до н.э.). Храмы, алтари, захоронения и религия древнего Китая.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический памятник в Китае
Archaeological site in China
Нюхэлианг – археологический памятник эпохи неолита в провинции Ляонин, на северо-востоке Китая, расположенный в среднем и верхнем течении рек Лаоха и Инцзян (в настоящее время на границе уездов Чаоян и Цзяньпин). Открытый в 1983 году, памятник Нюхэлианг относится к культуре Хуншань (4700–2900 гг. до н.э.). Он содержит свидетельства религиозных практик, такие как храм, алтарь и каменная насыпь.
Niuheliang is a Neolithic archaeological site in Liaoning Province, Northeast China, along the middle and upper reaches of the Laoha River and the Yingjin River (presently on the border of Chaoyang and Jianping County). Discovered in 1983, the Niuheliang site belongs to the Hongshan culture (4700–2900 BC). It includes evidence of religion, such as a temple, an altar and a cairn.
Описание
Нюхэлианг – это крупный погребальный комплекс, расположенный на вершинах холмов и занимающий площадь в 50 квадратных километров. Высота Нюхэлианга варьируется от 550 до 680 метров над уровнем моря. Комплекс датируется 3500–3000 гг. до н.э. Это был центр погребений и жертвоприношений в поздний период Хуншань. На данный момент здесь не обнаружено никаких жилых поселений.
Niuheliang is a large burial site scattered over hill tops over a 50 square kilometer area. The altitude of Niuheliang ranges between 550 meters and 680 meters above sea level. Niuheliang dates to 3,500–3,000 BCE. It was a burial and sacrificial center in the late Hongshan period. No residential settlements have been discovered here so far.
Храм
На этом месте расположен уникальный храм на лёссовой платформе с алтарем и комплексом каменных насыпей, занимающим площадь около 5 км². Алтарь в Нюхелианге был сооружен из каменных платформ, поддерживаемых расписными глиняными цилиндрами. Северо-южная ось соединяет этот храмовый комплекс с центральной вершиной гор Чжушань (猪山), также известных как "Гора Свиньи". Подземный ритуальный комплекс был построен на гребне хребта и украшен расписными стенами, которые китайские археологи называют Храмом Богини, благодаря обнаружению глиняной женской головы с глазами, инкрустированными нефритом. В Нюхелианге также были найдены свиные драконы и крупные обнаженные глиняные фигурки. Некоторые из этих фигур в три раза превышают размеры живого человека; внутренний каркас фигурок был выполнен из дерева и соломы. Шесть групп каменных насыпей были обнаружены неподалеку, к югу и западу от храмового комплекса. Основными погребальными предметами, сопровождавшими захоронения, были нефритовые артефакты, хотя большинство раскопанных могил уже подверглись разграблению.
The site features a unique temple on a loam platform, with an altar and cairn complex, covering an area of around 5 km2. The altar at Niuheliang was made of stone platforms, supported by painted, clay cylinders. A north–south axis connects this temple complex with a central peak of the Zhushan (猪山) mountains, otherwise known as "Pig Mountain". The subterranean ritual complex was built on a ridge and decorated with painted walls, referred to by Chinese archaeologists as the Goddess Temple, due to the discovery of a clay female head with jade inlaid eyes. Pig dragons and large, nude, clay figurines were also found at Niuheliang. Some of the figurines are up to three times the size of real life humans; the interior of the figurines was structured from wood and straw. Six groups of cairns were discovered nearby, south and west of the temple site. The primary burial goods accompanying the graves were jade artifacts, although most of the excavated graves had already been looted.
Интерпретация
По словам археолога Гуо Дашуна, руководившего раскопками на этом участке, в нефритах на самом деле изображены два вида животных. Один – кабан с узкими глазами и приплюснутой мордой, другой – медведь, узнаваемый по круглым глазам и коротким, стоячим ушам. Он также обнаружил схожую символику кабана и медведя на сосудах, найденных на стоянке Сяохэян. Медведя широко почитали в Северо-Восточной Азии, например, у айнов на севере Японии и в Сибири. Таким образом, Гуо Дашун рассматривает этот участок в более широком контексте Северо-Восточной Азии. Также были отмечены некоторые сходства с культурой Синлунва (6200–5400 гг. до н.э.) северо-восточного Китая.
According to archaeologist Guo Dashun, who was in charge of excavating this site, there are in fact two varieties of animals represented in the jades. One is a boar with narrow eyes and flat snout; the other is a bear, represented by round eyes and short perky ears. He also found similar boar and bear symbolism in the vessels found at Xiaoheyan site. The bear has been widely worshipped in Northeast Asia, such as by the Ainu in northern Japan, and in Siberia. Thus, Guo Dashun sees this site in the wider Northeast Asian context. Some similarities with Xinglongwa culture (6200–5400 BC) of northeastern China have also been pointed out.
Пирамидальная структура
Через год после обнаружения комплекса храмовых каменных насыпей, поблизости была обнаружена пирамидальная структура, замаскированная под холм, известный как Чжуаншанзи (轉山子), которая во времена династии Хань (−206 ~ 220) была включена в участок Великой стены. Построенная из земли и привозного камня, она имеет более сложную структуру, чем насыпи. На этом участке присутствуют некоторые ключевые элементы – храмы, насыпи и платформы – которые встречаются в более поздних практиках поклонения предкам у китайцев, например, в гробницах династии Мин, спустя 5000 лет.
One year after the temple cairns complex was discovered nearby a pyramidal structure "disguised" as a hill known as Zhuanshanzi (轉山子), which was included during the Han dynasty (−206~220) in a section of the Great Wall. Built with earth and imported stone, its structure is more elaborate than the cairns. This site contains some of the essential elements, temples, cairns and platforms, present in later ancestor worship of the Chinese such as the Ming tombs 5000 years later.