Введение

"Бериника" – короткий рассказ ужасов американского писателя Эдгара Аллана По, впервые опубликованный в журнале «Южный литературный мессенджер» в 1835 году. Рассказ ведется от лица Эгея, готовящегося жениться на своей кузине Беринике. Он склонен впадать в периоды сильной сосредоточенности, во время которых, кажется, отстраняется от внешнего мира. Бериника начинает угасать от неизвестной болезни, и здоровыми остаются лишь её зубы. Эгей становится одержим ими. После похорон Бериники он продолжает размышлять о её зубах. Однажды он просыпается с тревожным чувством после состояния, похожего на транс, и слышит крики. Слуга докладывает, что могила Бериники была осквернена, и она всё ещё жива. Рядом с Эгеем лежит лопата, стихотворение о «посещении могилы любимой» и коробка, содержащая 32 зуба. Современные читатели были потрясены жестокостью рассказа и жаловались редактору «Мессенджера». Хотя По позже опубликовал версию с самоцензурой, он считал, что оценку произведению следует давать исключительно по количеству проданных экземпляров.

Краткое содержание сюжета

Рассказчик Эгей, увлеченный наукой молодой человек, растет в большом, мрачном особняке со своей кузиной Береникой. Он страдает от разновидности обсессивно-компульсивного расстройства, мономании, которая заставляет его болезненно сосредотачиваться на предметах. Береника, изначально отличавшаяся красотой, страдает от неспецифического дегенеративного заболевания, одним из симптомов которого являются периоды каталепсии, которые он называет "трансом". Тем не менее, они должны пожениться. Однажды днем Эгей увидел Беренику, когда сидел в библиотеке. Когда она улыбнулась, его взгляд зацепился за ее зубы. Одержимость охватила его, и в течение нескольких дней он то приходил в себя, то терял сознание, постоянно думая о ее зубах. Он представлял, как держит их в руках и переворачивает, чтобы рассмотреть со всех сторон. В какой-то момент слуга сообщил ему о смерти Береники и предстоящих похоронах. Когда он вновь пришел в себя, с необъяснимым ужасом, он обнаружил перед собой лампу и небольшую шкатулку. Входит другой слуга и докладывает о надругательстве над могилой и обнаружении обезображенного, но еще живого тела, покрытого саваном. Эгей обнаруживает, что его одежда испачкана грязью и кровью, и открывает шкатулку, в которой находит набор стоматологических инструментов и "тридцать два маленьких, белых, похожих на слоновую кость предмета": зубы Береники. Латинский эпиграф "Dicebant mihi sodales si sepulchrum amicae visitarem, curas meas aliquantulum fore levatas", расположенный в начале текста, можно перевести как: "Друзья говорили мне, что посещение могилы подруги может несколько облегчить мои печали". Эгей также видит эту цитату в открытой книге под конец рассказа.

Анализ

В "Беринице" По следовал популярным традициям готической литературы, жанру, который американские и британские читатели знали и ценили на протяжении нескольких десятилетий. Однако По сделал свои готические истории более изысканными, усиливая эффект ужаса за счет использования более реалистичных образов. Этот рассказ – один из самых жестоких в творчестве По. Когда рассказчик смотрит на ящик, в котором, как он, возможно, подсознательно понимает, находятся зубы его кузины, он спрашивает себя: "Почему волосы на моей голове встали дыбом, и кровь застыла в моих жилах?" По не изображает сцену, где зубы вырывают. Читатель также знает, что Эгей находился в трансоподобном состоянии в тот момент, неспособном реагировать на доказательства того, что его кузина еще жива, когда он совершил этот ужасный акт. Кроме того, в рассказе особо подчеркивается, что было удалено все 32 зуба. Главная тема заключается в вопросе, который задает себе Эгей: "Как случилось, что из красоты я извлек нечто отталкивающее?" По впервые использует персонажа, страдающего мономанией – прием, который он впоследствии неоднократно применяет. Эгей и Береника – типичные представители своих типов. Эгей, буквально рожденный в библиотеке, символизирует интеллектуализм. Он тихий, одинокий человек, чья одержимость лишь подчеркивает его интерес к мыслям и учебе. Береника – более телесная натура, описываемая как "беззаботно скитающаяся по жизни", "ловкая, грациозная и полная энергии". Однако она – угнетенная женщина, которая "не произнесла ни слова" на протяжении всего рассказа. Её единственная роль, как и у многих женских персонажей По, – быть красивой и умереть. Эгей теряет интерес к личности Береники в целом, когда она заболевает; она превращается в объект для анализа, а не для восхищения. Он обесценивает её, описывая "лоб" Береники, а не "её" лоб. Возможно, По использовал имена персонажей, чтобы вызвать в памяти традиции древнегреческой трагедии. Имя Береники (означающее "приносящая победу") происходит из стихотворения Каллимаха. В этом стихотворении Береника обещает свои волосы Афродите, если её муж благополучно вернется с войны. Имя Эгея, вероятно, восходит к Эгею, легендарному царю Афин, который покончил с собой, полагая, что его сын Тесей погиб, пытаясь убить Минотавра. Кстати, это одна из немногих историй По, в которой названо имя рассказчика.

История публикации и критические отзывы

Впервые опубликовано в относительно респектабельном "Южном литературном вестнике" в марте 1835 года. Многие читатели были шокированы насилием в рассказе "Береника" и пожаловались издателю Томасу Уайту, что привело к публикации отредактированной версии в 1840 году. В четырех удалённых абзацах описывается сцена, где Эгей навещает Беренику перед похоронами и отчетливо видит, что она всё ещё жива, так как она шевелит пальцем и улыбается. По не согласился с жалобами. Месяц спустя после публикации "Береники" он написал Уайту, что многие журналы добились известности благодаря подобным историям. Независимо от того, был ли это дурной вкус или нет, он заявил, что его цель – быть оцененным, а "чтобы быть оцененным, нужно быть прочитанным". "Береника" – один из рассказов, включенных в мини-сериал 2023 года "Падение дома Ашеров"; Фредерик Ашер одержим улыбкой своей жены Мореллы, прикованной к постели, и в конечном итоге вырывает ей зубы.