Ехиэль Мишель Дорфман: Хранитель традиции Бреслова в эпоху гонений.
Michel Dorfman
Раввин Йехиэль Мишель Дорфман – лидер бресловских хасидов, сохранивший традицию тайных молений на могиле Ребе Нахмана в Умани во времена СССР. История жизни и наследие.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ехиель Мишель Дорфман (1913 – 30 июля 2006) – раввин и лидер бресловской общины в Иерусалиме, Израиль, после того как он был фактическим главой бресловских хасидов, проживавших в постсталинской России. Благодаря его настойчивости и продуманным действиям ежегодный бресловский кибуц на Рош ха-Шана (молитвенное собрание) у могилы Ребе Нахмана из Бреслова в Умани, Украина, начавшийся в 1811 году, продолжался тайно, несмотря на запрет коммунистических властей на религиозные собрания.
Yechiel Michel Dorfman (1913 – 30 July 2006) was a rabbi and leader of the Breslov community in Jerusalem, Israel after serving as the de facto head of the Breslover Hasidim living in post Stalinist Russia. Due to his persistence and planning, the annual Breslover Rosh Hashana kibbutz (prayer gathering) at the grave of Rebbe Nachman of Breslov in Uman, Ukraine, which began in 1811, continued in secret despite the Communist ban on religious gatherings.
Биография
Раввин Дорфман родился в Каменец-Подольске на западе Украины и стал бресловским хасидом в раннем подростковом возрасте. Он переехал в Умань и стал близким учеником раввина Авраама Стернхарца, одного из лидеров бресловского хасидизма. В феврале 1930 года он женился на внучке Стернхарца, Ривке, которая происходила из рода раввина Натана из Бреслова как по материнской, так и по отцовской линии. Во время сталинских репрессий на Украине в конце 1930-х годов Дорфман бежал в Ленинград, где он и его жена пережили Вторую мировую войну. Однако после войны он был арестован НКВД и заключен в тюрьму Лубянка в Москве на два года, а затем сослан в Сибирь еще на пять с половиной лет. После смерти Сталина в 1953 году ему было смягчено наказание, и ему разрешили поселиться в Москве. Дорфман получил сертификат шохета (ритуального бойщика скота) от раввина Полтавы. В годы, проведенные в России, он поочередно обеспечивал семью, работая портным, сапожником и переплетчиком книг.
Rabbi Dorfman was born in Kamenetz Podolsk in western Ukraine and became a Breslover Hasid in his early teens. He moved to Uman and became a close student of Rabbi Abraham Sternhartz, a leading Breslover figure. In February 1930 he married the granddaughter of Sternhartz, Rivkah, who was a descendant of Rabbi Nathan of Breslov through both her mother and father. During the Stalinist purges of the Ukraine in the late 1930s, Dorfman escaped to Leningrad, where he and his wife survived World War II. However, after the war he was arrested by the NKVD and incarcerated in Lubyanka prison in Moscow for two years and then exiled to Siberia for another five and a half years. Upon the death of Stalin in 1953, he was given a reprieve and allowed to settle in Moscow. Dorfman was certified as a shochet (ritual slaughterer) by the Rabbi of Poltava. He alternately supported his family as a tailor, shoemaker, and bookbinder during his years in Russia.
Лидер Брестлов
После Второй мировой войны немногочисленные оставшиеся в России бреславские хасиды перебрались подальше от правительственного центра в Москве, в такие места, как Ташкент, где религиозные обряды по-прежнему были запрещены, но правительственный надзор был не таким строгим. В течение года эти разбросанные хасиды не поддерживали друг с другом связь. Однако перед каждым Рош ха-Шана они шли к общественным телефонам, чтобы позвонить Дорфману в Москве, который сообщал им подробности предстоящего праздничного паломничества в Умань. Дорфман также переписывался с хасидами, жившими в отдалённых районах, побуждая их приехать в Умань. Дорфман был одним из ведущих молитву на тайных службах в Рош ха-Шана, которые ежегодно проводились в доме неподалёку от могилы Ребе Нахмана. В отличие от сотен хасидов, участвовавших в кибуце Рош ха-Шана в XIX и начале XX веков, лишь достаточное количество мужчин для миньяна (молитвенного кворума в десять человек) рисковали жизнью, чтобы совершить ежегодное паломничество во время и после сталинского режима.
After World War II, the few remaining Breslover Hasidim in Russia moved far away from the government center in Moscow, to areas such as Tashkent, where religious practices were still forbidden but government scrutiny was less intense. During the year, these scattered Hasidim did not keep in contact with each other. However, before each Rosh Hashanah, they would go to public pay phones to call Dorfman in Moscow, who updated them on details of the upcoming holiday pilgrimage to Uman. Dorfman also corresponded with Hasidim who lived in remote areas, encouraging them to come to Uman. Dorfman served as one of the prayer leaders at the secret Rosh Hashanah services, which were held every year in a house near Rebbe Nachman's gravesite. In contrast to the hundreds of Hasidim who participated in the Rosh Hashana kibbutz during the nineteenth and early twentieth centuries, only enough men for a minyan (prayer quorum of 10 men) risked their lives to make the annual pilgrimage during and after the Stalinist regime.
Иностранные туристы на могиле ребе Нахмана
В середине 1960-х годов Дорфман начал сопровождать американских граждан в Умань, чтобы показать им могилу Ребе Нахмана. Во время Второй мировой войны ожесточенная битва между советскими и нацистскими войсками за контроль над Уманью привела к полному разрушению древнего кладбища, где был похоронен Ребе Нахман. Кладбище было снесено, и на его месте построили жилые участки. Могила Ребе Нахмана была заново обнаружена, и частный дом, возведенный вплотную к ней, защитил ее от осквернения. Иностранцы могли надеяться найти ее только с помощью такого человека, как Дорфман, который посещал могилу несколько раз в год. Оказывая помощь иностранным туристам, Дорфман подвергал себя серьезной личной опасности. Правительство выдавало туристические визы только для крупных городов, таких как Киев или Одесса, но не для Умани, таким образом, Дорфман помогал туристам, находившимся в стране нелегально. Тем не менее, благодаря его усилиям, несколько сотен американских и израильских граждан смогли посетить Умань. Увеличение числа посетителей и запросов на визы в Умань в 1960-х, 70-х и 80-х годах оказало давление на советское правительство с целью смягчения ограничений. Наконец, с падением коммунизма в 1989 году, границы были полностью открыты.
In the mid 1960s Dorfman began escorting American citizens to Uman to show them Rebbe Nachman's gravesite. During World War II, a fierce battle between the Russians and Nazis for control of Uman had demolished the ancient cemetery in which Rebbe Nachman was buried. The cemetery was razed and housing lots were constructed on it. The grave of Rebbe Nachman was rediscovered and a private house built directly adjacent protected it from desecration. Only with the aid of someone like Dorfman, who traveled to the gravesite several times a year, could foreigners hope to locate it. By aiding foreign tourists, Dorfman placed himself in great personal danger. The government only issued tourist visas to large cities like Kyiv or Odesa, not to Uman; thus, Dorfman was aiding illegal tourists. Due to his efforts, however, several hundred American and Israeli citizens were able to visit Uman. The increasing number of visitors and requests for visas to Uman in the 1960s, '70s, and '80s put pressure on the Soviet government to ease its restrictions. Finally the gates opened entirely with the fall of Communism in 1989.
Алия в Израиль
После 38 лет непрерывных обращений к правительству по официальным и неофициальным каналам, Дорфман и его жена наконец получили визы на выезд в 1972 году и иммигрировали в Израиль. Раввин Леви Ицхак Бендер назначил Дорфмана рошем иешивы Бресловской иешивы в Меа Шеарим. Он скончался 5 ава 5766 года (30 июля 2006 года).
After 38 consecutive years of petitioning the government through official and private channels, Dorfman and his wife finally received their exit visas in 1972 and immigrated to Israel. Dorfman was appointed by Rabbi Levi Yitzchok Bender as Rosh Yeshiva of the Breslov Yeshiva in Meah Shearim. He died on 5 Av 5766 (July 30, 2006).