Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пётр Ауреоли (c. no c. 1280 10 января 1322), часто английский Пётр Ауреоли, был схоластическим философом и богословом.
Petrus Aureoli (c. no – c. 1280 – 10 January 1322), often anglicized Peter Auriol, was a scholastic philosopher and theologian.
Жизнь
О его жизни до 1312 года известно немного. После этого он преподавал в францисканском монастыре в Болонье, затем в монастыре в Тулузе, около 1314 года. В 1316 году он отправился в Париж, чтобы получить степень доктора, где прочитал "Пределы". В 1318 году он был назначен магистром богословия в Парижском университете. В 1321 году его наставник, папа Иоанн XXII, назначил его архиепископом Экс-ан-Прованс, но вскоре после этого, в 1322 году, он умер.
Little of his life before 1312 is known. After this time, he taught at the Franciscan convent in Bologna, then at the convent in Toulouse, around 1314. He went to Paris in 1316 in order to qualify for his doctorate, where he read the Sentences. In 1318 he was appointed master of theology at the University of Paris. In 1321, he was appointed by his mentor, Pope John XXII, to the position of Archbishop of Aix en Provence, but died not long after in 1322.
Доктрина
Первая работа Ориоля была посвящена евангельской бедности, где он выступал за умеренную позицию между духовными и монастырскими. Он наиболее известен огромным "Скриптумом супер примум Сентенциарумом", его комментарием к "Пределам Петра Ломбарда", который составляет более 1100 страниц фолио и был в конечном итоге напечатан в Риме в 1596 году. Он также написал Tractatus de principiis, нетеологическую работу, в то время как он был лектором в францисканском монастыре в Болонье некоторое время до 1312 года, и некоторые трактаты о Непорочном Зачатии в францисканском монастыре в Тулузе. Ариоль сначала был шотландцем. Позже он пришел к позиции, ближе к позиции номиналиста Дюрандуса. Он отрицал реальность универсалов, существование видов и активного интеллекта, различие между сущностью и существованием, а также различие между душой и ее способностями. Эти доктрины, по мнению некоторых, подготовили путь для концептуализма Окхема. Окхэм, конечно, знал о работе Ауриоля. Его способности принесли ему титулы доктора Факунда и доктора Аббунданса.
Auriol's first work was on evangelical poverty, where he argued for a moderate position between those of the spirituals and conventuals. He is best known for the enormous Scriptum super primum Sententiarum, his commentary on the Sentences of Peter Lombard, which runs to more than 1100 folio pages and was eventually printed in Rome in 1596. He also wrote Tractatus de principiis, a non theological work, while he was lector at the Franciscan convent in Bologna some time before 1312, and some treatises on the Immaculate Conception at the Franciscan convent in Toulouse. Auriol was at first a Scotist. Later, he arrived at a position closer to that of the nominalist Durandus. He denied the reality of universals, the existence of species and of the active intellect, the distinction between essence and existence, and the distinction between the soul and its faculties. These doctrines are considered by some to have prepared the way for the conceptualism of Ockham. Ockham was certainly aware of Auriol's work. His ability earned for him the titles of Doctor Facundus and Doctor Abundans.