Franz Delitzsch

Введение

Немецкий лютеранский теолог и еврейский богослов Франц Делич (23 февраля 1813 года в Лейпциге 4 марта 1890 года в Лейпциге) был немецким лютеранским богословом и еврейским богословом. Делич написал много комментариев к книгам Библии, еврейским древностям, библейской психологии, а также историю еврейской поэзии и произведения христианской апологетики. Сегодня Делич известен своим переводом Нового Завета на иврите (1877), а также серией комментариев к Старому Завету, опубликованных вместе с Карлом Фридрихом Кейлом. Сын Делич, Фридрих Делич (18501922), был влиятельным ассириологом и автором работ по ассирийскому языку, литературе и истории.

Биография

Хотя Делич был христианином, его часто считали иудеем из-за необычной широты его раввинского образования, а также его сильной симпатии к еврейскому народу, которого он защищал от нападений. Его семейные обстоятельства также были необычными, поскольку у него был еврейский благотворитель, который жил в семейном доме, и еврейский крестный отец. Делич был крещен 4 марта 1813 года в большой церкви Святого Николая в центре Лейпцига под именем "Франц Юлий". Его отец Иоганн Готфрид Делич был торговцем, ремесленником и дневным рабочим. Его мать звали Сюзанна Розина. Франц был младшим из трех детей, но единственным, кто пережил раннее детство. Его крестный отец был назван в свидетельстве о крещении Францем Юлиусом Хиршем, торговцем подержанной мебелью. Тот факт, что имя крестного отца было таким же, как и его собственное, является первым признаком возможного происхождения. Еще одна необычная деталь связана с его школьным образованием. Несмотря на скромные обстоятельства жизни своих родителей, Делич смог посещать школу и университет благодаря покровительству Леви Хирша, еврейского торговца антиквариата, которого Делич называл своим "благодетелем". Хирш жил в одном доме с семьей Делич. Во время жизни Деличша существовали предположения, что Леви Хирш и крестный отец Франц Юлий Хирш были на самом деле одним и тем же человеком, и что это был на самом деле биологический отец Деличша. Сам Делич всегда отвергал это утверждение. Делич специализировался на семитских исследованиях. Он стал доцентом в Лейпцигском университете в 1844 году, а затем профессором в Ростокском университете в 1846 году, затем в Эрлангенском университете в 1850 году, а в 1867 году он вернулся в Лейпцигский университет, где провел остаток своей жизни. У Делича было два сына: Иоганн (1846 - 1876), который стал богословом, и Фридрих (1850 - 1922), известный ассириолог. Делич сотрудничал с Карлом Фридрихом Кейлом в серии комментариев, которые охватывают весь Ветхий Завет. Впервые издана в 1861 году и до сих пор печатается. Делич составил комментарии к книгам Иов, Псалмы, Притчи, Экклезиаст, Песнь песней и Исаия. Независимо от этой серии, Делич также написал комментарий к Книге Бытия, опубликованный в 1888 году. Перевод Деличша Нового Завета на иврите (1877) до сих пор считается стандартным изданием Нового Завета на иврите, и в его 10-м издании он был пересмотрен молодым Арнольдом Эрлихом по настоянию Деличша. Этот выпуск был предназначен для обращения евреев в иудаизм. Позднее его пересмотрел Густав Далман, с которым он разделял "единый интерес к евангелизации евреев". Примечательно, что эти издания были составлены до возрождения современного еврейского языка, но их переводы по-прежнему свежи и живы для современных читателей. В 1880 году Делич основал Институт иудейства в Лейпциге для обучения христианских миссионеров среди евреев. Другой христианский миссионер, Джон Дункан, писал, что Делич "прочно стоял на стороне божественного авторитета и вдохновения всего Ветхого Завета" в то время, когда многие "по-видимому, были готовы сдаться".

Although Delitzsch was Christian, he was often supposed to be of Jewish ancestry, due to the unusual breadth of his rabbinical learning, as well as his strong sympathy with the Jewish people, whom he defended against attacks. His family circumstances were also unusual, in that he had a Jewish benefactor who lived in the family house, and a Jewish godfather. Delitzsch was baptized on March 4, 1813, at the big St. Nicholas Church in central Leipzig, with the name "Franz Julius". His father Johann Gottfried Delitzsch was a peddler, craftsman and day laborer. His mother's name was Susanna Rosina. Franz was the youngest of three children, but the only one to survive early infancy. His godfather's name was given on the baptismal record as Franz Julius Hirsch, a dealer in second hand furniture. The fact that the godfather's given name was the same as his own is a first indication of possible filiation. Another unusual detail has to do with his schooling. Despite his parents' humble circumstances, Delitzsch was able to attend school and university thanks to the patronage of one Lewy Hirsch, a Jewish antiques dealer whom Delitzsch called his "benefactor". Hirsch lived in the same house as the Delitzsch family. There was speculation during Delitzsch's lifetime that Lewy Hirsch and the godfather Franz Julius Hirsch were actually the same person, and that this was in fact Delitzsch's biological father. Delitzsch himself always rejected this allegation. Delitzsch specialized early on in Semitic studies. He became assistant professor at the University of Leipzig in 1844, and full professor at the University of Rostock in 1846, then the University of Erlangen in 1850, and in 1867 he came back to the University of Leipzig, where he spent the rest of his life. Delitzsch had two sons, Johannes (1846 1876), who became a theologian, and Friedrich (1850 1922), the noted Assyriologist. Delitzsch collaborated with Carl Friedrich Keil on a commentary series which covers the whole of the Old Testament. First published in 1861, it is still in print. Delitzsch contributed the commentaries on the Book of Job, Psalms, Book of Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, and the Book of Isaiah. Independent of this series, Delitzsch also wrote a commentary on the Book of Genesis, published in 1888. Delitzsch's translation of the New Testament into Hebrew (1877) is still considered the standard New Testament edition in Hebrew and in its 10th Edition it was revised by a young Arnold Ehrlich at Delitzsch's insistence. This edition was intended to be used for proselytization among Jews. Later it was revised by Gustaf Dalman, with whom he shared "a common interest in the evangelization of the Jews". It is remarkable that these editions were composed before the modern revival of the Hebrew language, but the translations still remain fresh and alive for readers today. In 1880 Delitzsch established the Institutum Judaicum in Leipzig for the training of Christian missionary workers among Jews. Another Christian missionary to the Jews, John Duncan, wrote that Delitzsch "stood firm in maintenance of the divine authority and inspiration of the whole Old Testament" at a time when many "seemed willing to surrender".