Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
(νεωκόρος), множественное число (νεωκόροι), был сакральной должностью в Древней Греции, связанной с заведованием храмом. В Римской империи неокорат стал почестным статусом, присваиваемым городам, построившим храмы в честь императоров или учредившим культы членов императорской семьи.
(νεωκόρος), plural (νεωκόροι), was a sacral office in Ancient Greece associated with the custody of a temple. Under the Roman Empire, the neocorate became a distinction awarded to cities that had built temples to the emperors or had established cults of members of the Imperial family.
Этимология
Термин (νεωκόρος) вероятно происходит от νεώς «храм» + κορέω «подметать», таким образом, буквально – «подметающий храм». Зафиксировано несколько вариантов: ναοκόρος, νακόρος, ναυκόρος, νεοκόρος, νηοκόρος или νειοκόρος. Термин означал хранителя храма, аналогичного сакристану. Вместо него также использовались такие термины, как ζάκορος, ναοφύλαξ и νηοπόλος.
The term (νεωκόρος) probably derived from νεώς 'temple' + κορέω 'to sweep', thus literally a temple sweeper. A number of variants are attested: ναοκόρος, νακόρος, ναυκόρος, νεοκόρος, νηοκόρος, or νειοκόρος. The term meant the custodian of a temple, analogous to a sacristan. Similar terms used instead of were ζάκορος , ναοφύλαξ , and νηοπόλος .
Храмовая служба
В классической Греции неокораты принадлежали к жреческому сословию, но обычно имели низкий статус, соответствующий их обязанностям: в большинстве известных случаев они выполняли вспомогательные функции, хотя в некоторых местах, таких как Оропос или Кос, могли замещать штатного храмового жреца, а на священном острове Делос неокорат, по всей видимости, являлся магистратурой. Неокоратами могли быть и женщины. Срок пребывания в должности неокората варьировался в зависимости от места: в Дельфах неокораты назначались пожизненно, в то время как на Делосе известен как минимум один случай, когда человек занимал должность неокората не менее 37 раз. Со временем, особенно в Азии, неокорат приобрел большее значение, поскольку его стали занимать местные вельможи; его обладатели делали пожертвования храму и стремились увековечить память о своем пребывании в должности. Неокораты принимали эпитеты, такие как κράτιστος – «самый могущественный», а титул «главный неокорат» (ἀρχινεωκόρος) также использовался для обозначения более старших членов сословия.
In Classical Greece, the belonged to the priestly class, but usually had a low status commensurate with their duties: in most known cases, they assumed auxiliary functions, although in some places, like Oropos or Kos, they could substitute for the actual temple priest, and on the sacred island of Delos the neocorate appears to have been a magistracy. Women could also be holders of a neocorate. The duration of the neocorate varied from place to place: in Delphi, the were appointed for life, while at Delos at least one instance is known of a person who held the neocorate no fewer than 37 times. Over time, especially in Asia, the neocorate became more important, as it was assumed by local magnates; its holders made donations to the temple and tried to commemorate their term of office. assumed epithets such as κράτιστος 'most mighty', while the title of 'chief ' (ἀρχινεωκόρος) also appeared to distinguish the more senior members of the class.
Почетный знак городов
В ранней Римской империи титул начал присваиваться целым городам, тем самым становясь посвященными своим покровительствующим божествам, как, например, Эфес – Артемиде. Однако такое использование было редким, и неокорат в основном связан с римским императорским культом. Греческие города Востока получали этот титул от римского Сената с согласия императора в знак признания за строительство имперского храма, признанного значимым для всей провинции. Будучи весьма престижным титулом, города соперничали за него, а более состоятельные города добивались и получали его несколько раз, за храмы, посвященные различным императорам. Эфес удерживал рекорд, имея четыре неокората. Титул изображался на городских монетах, часто с изображением соответствующего храма. Неокоратами являлись приблизительно 30 городов, сосредоточенных в провинции Азия, а также в соседних провинциях Малой Азии, Леванта и южных Балкан. Награждения стали особенно щедрыми при династии Северов и, по всей видимости, прекратились после правления Галлиена.
In the early Roman Empire, the title began to be used for entire cities, who thus were of their patron deities, such as Ephesus with Artemis. This use was rare, however, and the neocorate is mostly associated with the Roman imperial cult. The Greek cities of the East were awarded the title of by the Roman Senate, with the consent of the emperor, in token of their having built an imperial cult temple recognized as of province wide significance. As a highly prestigious title, cities vied for it, and the more wealthy cities sought and received the title multiple times, for temples dedicated to different emperors. Ephesus held the record, with four neocorates. The title appeared on civic coinage, often with representations of the temple in question. There were approximately 30 cities holding a neocorate, concentrated in the province of Asia, but also in neighboring provinces of Asia Minor, the Levant, and the southern Balkans. Awards became very liberal under the Severan dynasty, and apparently ceased after the reign of Gallienus .