Введение
Древнегреческий историк Филарх (Φύλαρχoς, Phylarkhos; активен в III веке до н. э.) — греческий историк, чьи труды не сохранились, но были значительно использованы другими историками, работы которых дошли до нас.
the spider genus
Phylarchus (Φύλαρχoς, Phylarkhos; fl. 3rd century BC) was a Greek historical writer whose works have been lost, but not before having been considerably used by other historians whose works have survived.
Жизнь
Филарх был современником Арата, в III веке до н.э. Его место рождения вызывает сомнения. В «Суде» указано, что в качестве его родины упоминаются три разных города: Афины, Наукратис в Египте или Сикион. Афиней называет его афинянином или уроженцем Наукратиса. О дате жизни Филарха известно больше. Полибий пишет, что Филарх был современником Арата и описывал те же события, что и тот, в своей истории. Поскольку Аратус умер в 213 году до н.э., а завершил свой труд в 220 году до н.э., можно предположить, что Филарх жил примерно до 215 года до н.э.
Athenaeus calls him an Athenian or Naucratian. Respecting the date of Phylarchus there is less uncertainty. Polybius writes that Phylarchus was a contemporary of Aratus, and gave an account of the same events as the latter did in his history. Aratus died 213 BC, and his work ended at 220 BC, therefore placing Phylarchus at about 215 BC.
Его влияние
Полибий резко критикует Филарха как историка, обвиняя его в искажении истории из-за его пристрастия к Клеомену III, царю Спарты, и ненависти к Арату и ахейцам. Это обвинение Полибия повторяет Плутарх, однако оно звучит не слишком убедительно со стороны последнего, поскольку нет сомнений, что его жизнеописания Агида и Клеомена почти полностью основаны на трудах Филарха, которому он также обязан последней частью жизнеописания Пирра. Яркий и живописный стиль Филарха прекрасно соответствовал задачам Плутарха. Кроме того, отмечалось, что Помпей Трог заимствовал у Филарха ту часть своего труда, которая охватывала те же периоды, что и история Филарха. Тот факт, что Плутарх и Трог заимствовали у Филарха практически дословно, подтверждается сравнением сочинения Юстина, xxviii. 4, с «Клеоменом» Плутарха, 29.
Его стиль
Стиль Филарха подвергается резкой критике Полибия, который обвиняет его в том, что он писал историю ради впечатления, и в стремлении вызвать у читателей тревогу и ужас описаниями насилия и жестокости. Это обвинение в определенной степени подтверждается сохранившимися фрагментами его работ; однако, можно ли считать, что Филарх заслуживает всей той критики, которую обрушил на него Полибий, – вопрос открытый, поскольку практичный ум этого великого историка вряд ли мог проникнуться сочувствием к писателю вроде Филарха, который, по-видимому, обладал богатым воображением и пылкой фантазией. Похоже, стиль Филарха был излишне вычурным: он был ораторским и, возможно, риторическим, но при этом живым и увлекательным, и позволял читателю ярко представить себе описываемые события. Тем не менее, как отмечал Дионисий, он был весьма небрежен в выборе слов.