Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Рассказная критика фокусируется на историях, которые рассказывает оратор или писатель, чтобы понять, как они помогают нам осмысливать наш повседневный человеческий опыт. Повествовательная теория – это способ понять, как мы упорядочиваем свой опыт и действия, придавая им повествовательную форму. Согласно Уолтеру Фишеру, повествования являются фундаментальными для коммуникации, обеспечивают структуру человеческого опыта и влияют на людей, побуждая их разделять общие объяснения и понимание. Фишер определяет повествования как «символические действия, слова и/или поступки, обладающие последовательностью и смыслом для тех, кто их переживает, создает или интерпретирует». Таким образом, изучение рассказной критики включает в себя анализ формы (художественная или нехудожественная литература, проза или поэзия), жанра (миф, история, легенда и т.д.), структуры (включая сюжет, тему, иронию, предзнаменование и т.д.), характеристики персонажей и точки зрения коммуникатора.
Narrative criticism focuses on the stories a speaker or a writer tells to understand how they help us make meaning out of our daily human experiences. Narrative theory is a means by which we can comprehend how we impose order on our experiences and actions by giving them a narrative form. According to Walter Fisher, narratives are fundamental to communication and provide structure for human experience and influence people to share common explanations and understandings. Fisher defines narratives as "symbolic actions words and/or deeds that have sequence and meaning for those who live, create, or interpret them." Study of narrative criticism, therefore, includes form (fiction or non fiction, prose or poetry), genre (myth, history, legend, etc. ), structure (including plot, theme, irony, foreshadowing, etc.) characterization, and communicator's perspective.
Критика повествования Нового Завета
Дэвид Роудс ввёл термин "повествовательная критика" в 1982 году для обозначения нового литературного подхода к Евангелиям Нового Завета. Первой книгой, подробно рассматривающей Евангелие с позиций повествовательной критики, стала работа "Марк как повествование". Роудс и Мичи проанализировали Евангелие от Марка с точки зрения роли рассказчика, литературных приёмов, обстановки (космической, политической, культурной и физической), сюжета, персонажей и их характеристики, а также аудитории. Вслед за Роудсом и Мичи Р. Алан Калпеппер опубликовал первую книгу, посвященную Евангелию от Иоанна с точки зрения повествовательной критики. Калпеппер развил вопросы роли рассказчика и точки зрения в повествовании, роли повествовательного времени, сюжета, персонажей, литературных приёмов, таких как непонимание и символизм, и роли подразумеваемого читателя. После этих двух основополагающих исследований Евангелий от Марка и Иоанна в 1980-х годах было опубликовано несколько сотен работ, посвященных повествовательной критике и нарратологии в отношении Евангелий, Деяний апостолов и Книги Откровения.
David Rhoads introduced the term "narrative criticism" in 1982 to describe a new literary approach to the New Testament gospels. The first book length treatment of a gospel from a narrative critical perspective is Mark as Story. Rhoads and Michie analyzed the Gospel of Mark in terms of the role of the narrator, literary devices, settings (cosmic, political cultural, and physical), plot, characters and characterization, and audience. On the heels of Rhoads and Michie, R. Alan Culpepper published the first book length treatment of the Gospel of John from a narrative critical perspective. Culpepper developed the role of the narrator and point of view in the narrative, the role of narrative time, plot, characters, literary devices such as misunderstanding and symbolism, and the role of the implied reader. Following these two seminal studies on Mark and John in the 1980s, several hundred narrative critical and narratological studies have been published on the gospels, Acts, and the Book of Revelation.