Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Американский раб-беглец
American escaped slave
Энтони Бернс (31 мая 1834 – 17 июля 1862) – афроамериканец, бежавший из рабства в Вирджинии в 1854 году. Его арест и судебный процесс в Бостоне, а также возвращение в Вирджинию, вызвали широкое общественное возмущение на Севере и усилили поддержку движения за отмену рабства. Бернс родился в рабстве в округе Стаффорд, штат Вирджиния. В юности он стал баптистом и проповедником среди рабов в церкви Фалмут-Юнион в Фалмуте, штат Вирджиния. Его часто нанимали для работы вне дома, и он научился читать и писать, выполняя различные задания. В 1853 году он бежал из рабства и достиг свободного штата Массачусетс, где начал работать в Бостоне. На следующий год он был арестован в соответствии с Законом о беглых рабах 1850 года и предстал перед судом в Бостоне. Закон о беглых рабах вызывал ненависть и ожесточенное сопротивление в Бостоне, и дело Бернса получило широкую национальную известность, включая массовые демонстрации, протесты, нападения и акты насилия. Для обеспечения беспрепятственной отправки Бернса на корабль, направлявшийся в Вирджинию после суда, в город были введены федеральные войска. В конечном итоге Бернс был выкуплен из рабства, его свободу приобрели сочувствующие ему жители Бостона. Он получил образование в Оберлинском коллегиальном институте и стал баптистским проповедником. Его пригласили на служение в Верхнюю Канаду (Онтарио), куда, по оценкам, бежали около 30 000 афроамериканских беженцев – как рабов, так и свободных людей – чтобы обрести или сохранить свою свободу. Он жил и работал там до самой смерти.
Anthony Burns (May 31, 1834 – July 17, 1862) was an African American man who escaped from slavery in Virginia in 1854. His capture and trial in Boston, and transport back to Virginia, generated wide scale public outrage in the North and increased support for abolition. Burns was born enslaved in Stafford County, Virginia. As a young man, he became a Baptist and a "slave preacher" at the Falmouth Union Church in Falmouth, Virginia. He was frequently hired out by his master and learned to read and write in his various assignments. In 1853, he escaped from slavery and reached the free state of Massachusetts. He started working in Boston. The following year, he was captured under the Fugitive Slave Act of 1850 and tried in court in Boston. The Fugitive Slave Act was despised and fiercely resisted in Boston, and Burns's case attracted national publicity, including large demonstrations, protests, attacks, and violence. Federal troops were used in the city to ensure Burns was transported without interference to a ship sailing to Virginia post trial. Burns was eventually ransomed from slavery, with his freedom purchased by Boston sympathizers. He was educated at Oberlin Collegiate Institute and became a Baptist preacher. He was called to a position in Upper Canada (Ontario), where an estimated 30,000 refugee African Americans, both enslaved and free, had fled to, to gain or retain their freedom. He lived and worked there until his death.
Ранние годы
Энтони Бернс родился в рабстве в округе Стаффорд, штат Вирджиния, 31 мая 1834 года. Его мать была рабыней некоего Джона Саттла и служила поваром в семье Саттлов. Она родила 13 детей, и Энтони был самым младшим. По слухам, отец Энтони был свободным человеком, работавшим надзирателем на каменоломне в Вирджинии, который позже умер от вдыхания каменной пыли. Хозяин Бернса, Джон Саттл, умер вскоре после его рождения. Его вдова взяла на себя управление его имуществом и продала старших братьев и сестер Энтони, чтобы избежать банкротства. В конечном итоге, мать Энтони также была продана или сдана в аренду другой семье. Энтони не видел её два года, пока миссис Саттл не пошла собирать доход от её работы наёмницей. Когда Энтони исполнилось шесть лет, миссис Саттл умерла. Её имущество, включая Энтони, унаследовал её старший сын, Чарльз Ф. Саттл. Чтобы погасить существующие долги семьи, Чарльз заложил своих рабов и продолжил финансовую политику своей матери, чтобы предотвратить дальнейшее банкротство. В это время Энтони начал выполнять свои первые обязанности в рабстве. Он присматривал за племянницей, чтобы его сестра могла работать, и жил в доме Хортона, где его сестра жила и работала. Там Энтони познакомился с образованием благодаря детям, которые жили в доме; они научили его алфавиту в обмен на небольшие услуги. В возрасте семи лет Энтони был нанят тремя незамужними женщинами (в исторических текстах их называют девицами) для работы за 15 долларов в год, которые выплачивались его хозяину. Он выполнял необходимые поручения и приносил еженедельную порцию кукурузной муки из ближайшей мельницы. Именно тогда Энтони впервые столкнулся с религией. В восемь лет Энтони начал работать за 25 долларов в год и снова получил возможность учиться. В этой работе дети учили его правописанию, используя свои школьные листы; взамен Энтони развлекал их забавными выходками. Энтони работал в этом качестве два года и ушёл из-за жестокого обращения. Затем Энтони был сдан в аренду Уильяму Бренту. Брент был мужем богатой молодой женщины и жил за её счёт, включая труд многочисленных рабов. Его жена была очень добра к Энтони, и он оставался у них два года, принеся Саттлу в общей сложности 100 долларов. Под руководством Брента Энтони узнал о земле на Севере, где чернокожие не были порабощены. Он начал мечтать о побеге и свободе. Энтони отказался оставаться на службе у Брента на третий год, хотя Саттл был доволен этой работой. Саттл пошёл навстречу желанию Энтони найти себе работу, поскольку знал, что готовый раб стоит дороже, чем многие неохотные. Энтони отправился наниматься, чтобы найти нового хозяина по договору аренды. В конце концов, Саттл начал переговоры с Футом, который хотел, чтобы Энтони работал на его пилораме за 75 долларов в год. Энтони было 12–13 лет, и он не хотел оставаться в рабстве. В новой должности Энтони продолжил своё образование с дочерью Фута, но в остальном столкнулся с множеством жестокостей. Фут и его жена оказались самыми суровыми хозяевами Энтони и безжалостно избивали даже самых маленьких рабов. Примерно через 2–3 месяца после начала работы Энтони повредил руку, зажав её в колесе, после того как Фут включил его, не предупредив. Энтони был уволен из-за травмы и вернулся к Саттлу для выздоровления. Во время восстановления после травмы руки Энтони пережил религиозное пробуждение, которое затмило все предыдущие переживания. В то же время в его небольшом округе Вирджинии распространился миллеризм, и Энтони был взволнован религиозным рвением, охватившим всех вокруг. Саттл отказал ему в крещении, опасаясь, что Энтони обратится к греху, если присоединится к церкви. Однако, когда Энтони вернулся на работу к Футу, Саттл разрешил ему креститься. Саттл отвёз Энтони в баптистскую церковь в Фалмуте, которая принимала всех в свои ряды. Во время богослужения (причастия) свободных белых и порабощённых чернокожих разделяла перегородка. Через два года Энтони дали возможность проповедовать группе прихожан и назначили проповедником в этой церкви. Энтони использовал эту новую должность, чтобы проповедовать исключительно собраниям рабов, хотя в Вирджинии формально требовалось, чтобы все собрания чернокожих находились под контролем белого пастора. По словам Энтони, если полицейский обнаруживал чернокожих на собрании, то всех рабов, не сумевших сбежать, заключали в клетки и на следующий день подвергали 39 ударам плетью. Кроме того, Энтони проводил обряды бракосочетания и похороны для рабов в качестве проповедника. Как упоминалось ранее, Энтони вернулся на работу к Футу после выздоровления руки. Он отработал год и был нанят новым хозяином в Фалмуте, штат Вирджиния, где находилась его церковь. Его новый хозяин сдал Энтони в аренду торговцу на шесть месяцев от срока его службы. Торговец обращался с Энтони ужасно, поэтому он отказался оставаться с ним после окончания срока аренды. В течение следующего года Энтони переехал во Фредериксберг, штат Вирджиния, где работал у трактирщика. Он заработал 100 долларов для своего хозяина. Через год Энтони устроился на работу в аптеку в том же городе. Там он встретил гадалку, которая предсказала ему свободу в ближайшие месяцы. Вскоре после этого Саттл нанял Уильяма Брента (предыдущего хозяина Энтони) для управления сдачей его рабов в аренду за плату каждый год. Брент перевёл Энтони в Ричмонд, штат Вирджиния, по окончании срока его службы. Молодой человек был рад работать в городе с кораблями, которые ходили вниз по реке Джеймс, а затем через Чесапикский залив на Север. В Ричмонде Брент сдал Энтони в аренду своему родственнику, с которым у Энтони не сложились отношения. К тому времени Энтони умел читать и писать, особенно по сравнению с другими рабами. Используя свои знания, он организовал подпольную школу, чтобы обучить рабов всех возрастов чтению и письму; это держалось в секрете от их хозяев в Ричмонде. По окончании срока службы у родственника Брента Энтони был нанят человеком по имени Миллспо. Миллспо быстро понял, что у него недостаточно работы для Энтони, чтобы получить прибыль, поэтому он отправил Энтони в город, чтобы выполнять мелкие подработки и зарабатывать деньги для него. Хотя они изначально договорились о ежедневных встречах, они изменили их на встречи раз в две недели, поскольку Энтони зарабатывал небольшую сумму, если вообще что-то зарабатывал. В поисках работы Энтони подталкивали к побегу моряки и свободные люди, с которыми он работал. Единственное, что его удерживало, было чувство религиозного долга перед его хозяином, но он оправдывал свой побег Посланием к Филимону и избавился от любых религиозных сомнений относительно побега. На одной из встреч раз в две недели Энтони отдал Миллспо 25 долларов в качестве заработка за месяц, и, получив такую большую сумму, его хозяин потребовал, чтобы Энтони посещал его ежедневно. Энтони отказался и ушёл от своего хозяина без его согласия, что сделало его побег гораздо более неотложным, чем если бы у него было две недели на планирование и осуществление побега. Энтони разработал план с другом-моряком, которого он встретил во время работы на судне в гавани, и одним утром в начале февраля 1854 года Энтони поднялся на борт судна, которое должно было доставить его на Север.
Anthony Burns was born enslaved in Stafford County, Virginia on May 31, 1834. His mother was the slave of a certain John Suttle and served as a cook for the Suttle family. She bore 13 children in total, with Anthony being her youngest. Anthony's father was rumored to be a free man who worked as a supervisor in a quarry in Virginia who later died from stone dust inhalation. Burns's master, John Suttle, died shortly after Anthony’s birth. His widowed wife took over his estate and sold Burns’s older siblings in order to prevent bankruptcy. Eventually, Burns’s mother was also sold, or rented out to some other family. Anthony did not see her for two years, when Mrs. Suttle went to collect the revenue from her being hired out as a laborer. When Anthony was six years old, Mrs. Suttle died. Her property, including Anthony, was inherited by her eldest son, Charles F. Suttle. In order to repay the family’s existing debts, Charles mortgaged his slaves and continued his mother’s financial practices to prevent further bankruptcy. During this time, Burns began his earliest tasks while enslaved. Burns looked after his niece so that his sister was available for labor, and stayed at the House of Horton where his sister lived and worked. Here, Burns was introduced to education by the children who lived there; they taught Burns the alphabet in exchange for small services. At the age of 7, Burns was hired out to three single women (referred to as maidens in the historic text) to work for $15 a year, paid to his master. His jobs included running necessary errands and collecting their weekly supply of cornmeal from the nearby mill. It was during this time that Burns was first exposed to religion. At the age of 8, Burns went to work for $25 a year and was again offered a chance to learn. In this job, the children taught Burns how to spell through their own spelling worksheets from school; in return, Anthony performed antics for their entertainment. Burns worked in this capacity for two years and left due to poor treatment. Burns was next leased by William Brent. Brent was the husband of a rich young woman, and lived off her wealth, including the labor of numerous slaves. His wife was extremely kind to Anthony and he stayed there for two years, earning Suttle a total of $100. Under Brent’s supervision, Anthony learned about a land up North where black people were not enslaved. He began dreaming of his escape and freedom. Anthony refused to remain under Brent’s employment for a third year, although Suttle was satisfied with this position. Suttle humored Burns’s wishes to find his own employment, since he knew it was worth more to have a willing slave than many reluctant slaves. Anthony entered the hiring ground to find a new master under a lease hire arrangement. Eventually, Suttle entered negotiations with Foote, who wanted Anthony to work in his saw mill for $75 a year. Anthony was 12–13 years old at this time, and did not want to remain enslaved. In his new capacity, Anthony continued his education with Foote’s daughter, but otherwise dealt with many cruelties. Foote and his wife proved to be Anthony’s severest owners, and beat even their youngest slaves without sympathy. Some 2–3 months into his service, Anthony mangled his hand in the wheel after Foote turned it on without prior warning. Anthony was discharged because of the injury and was returned to live with Suttle as he recovered. While recovering from the injury to his hand, Anthony had a religious awakening, that superseded other experiences. Simultaneously, Millerism was introduced to his small county in Virginia, and Burns was excited by the religious fervor that spread like wildfire. Suttle refused his request to be baptized, saying that Anthony would turn to sin if he joined the Church. However, after Anthony returned to his employment under Foote, Suttle gave Anthony permission to get baptized. Suttle took Anthony to the Baptist Church in Falmouth, which accepted everyone in its congregation. During mass (communion), the free whites and enslaved blacks were separated by a partition. Two years later, Anthony was given the chance to preach to a group of church members and appointed as a preacher at this church. Anthony used this new position to preach exclusively to assemblies of enslaved persons, although Virginia nominally required all black congregations to be supervised by a white minister. According to Anthony, if a law officer discovered the blacks in their meeting, any enslaved persons who did not escape would be put into cages and given 39 lashes the following day. Additionally, Anthony performed marriages and funerals for enslaved persons as a preacher. As previously mentioned, Anthony returned to Foote’s employment after his hand healed. He finished his year of service and was hired by a new master in Falmouth, Virginia, where his church was located. His new master loaned Burns to a merchant for six months of his year of service. Burns was treated horribly by that man, so he refused to remain with the lessee after his year of service was completed. For the next year, Anthony moved to Fredericksburg, Virginia, where he worked under a tavern keeper. He earned $100 for his master by this service. A year later, Anthony went to work in an apothecary in the same city. He met a fortune teller who promised him freedom within the next few months. A short time later, Suttle hired William Brent (Anthony’s former master) to manage hiring out his slaves for fees each year. Brent moved Anthony to Richmond, Virginia, at the end of his year of service. The young man was excited to work in a city with ships that sailed down the James River and then through the Chesapeake Bay to the North. In Richmond, Brent hired Anthony out to his brother in law, whom Anthony did not get along with. By this time, Anthony was skilled at reading and writing, especially compared to other slaves. With his knowledge, he set up a makeshift school to teach slaves of all ages how to read and write; this was kept secret from their masters in Richmond. At the end of his year of service with Brent’s brother in law, Burns was employed by a man named Millspaugh. Millspaugh quickly realized that he did not have enough work for Anthony to earn a profit on him, so he set Anthony out into the city to work small jobs and earn money for him. Although they originally set up a daily meeting, they changed it to meet up once every two weeks since Anthony only made a small sum, if any, each day. In his job search, Anthony was pushed to escape by the sailors and freemen he worked with. The only thing holding him back was a sense of religious duty towards his owner, but he justified his escape with the Epistle to Philemon and eliminated any religious qualms he had with leaving. In one of their biweekly meetings, Anthony gave Millspaugh $25 as his earnings that month, and after being presented with such a large sum, his master required Anthony to visit him daily. Anthony refused and walked out on his master without his consent, thus making his escape much more pressing than it would have been if he had had two weeks to plan and execute it. Anthony devised a plan with a sailor friend he met during his work on a vessel in the harbor, and one morning in early February 1854, Anthony boarded the vessel that would take him to the North.