Введение

Саад ад-Дин II (سعد الدين زنكي), правил примерно с 1386 по 1403 или 1410 год, был султаном Султаната Ифат. Он был братом Хакк ад-Дина II и отцом Мансура ад-Дина, Сабра ад-Дина II и Бадлая ибн Саад ад-Дина. Историк Ричард Панкхёрст описывает его как "последнего великого правителя Ифата".

Правление

Саад ад-Дин II родился при дворе эфиопского императора Невайи Крестоса. Он и его брат Хакк ад-Дин II восстали против эфиопского императора и перенесли свою столицу в Адал, который находился за пределами сферы контроля Абиссинии на плато Харара. Панкхерст добавляет, что Саад ад-Дин также воевал против королевства Хадия и кочевого народа, известного как Залан, оба из которых были христианскими союзниками. Однако, как отмечает Таддессе Тамрат, эти успехи были недолговечными, и в ответ на растущую мусульманскую силу в регионе император Давит I укрепил эфиопскую оборону вдоль границы и перенёс свой двор в Тилк в Фатагаре. Несмотря на эти меры, практика Саада ад-Дина совершать быстрые набеги на эфиопскую территорию представляла собой серьёзную проблему для эфиопского императора. Произошло несколько столкновений между абиссинцами, и лишь после того, как султан был преследован вглубь территории Ифата, эфиопы вступили с ним в открытое сражение. После битвы между Саадом ад-Дином и эфиопским генералом Барвой, в которой армия Ифата потерпела поражение и было убито "не менее 400 старейшин, каждый из которых носил железный прут как символ своего достоинства", Саад ад-Дин с оставшимися сторонниками был изгнан в самые отдалённые земли Зейлы.

После смерти Саада ад-Дина династия Валашма приняла титул "королей Адала". Его десять сыновей нашли убежище в Йемене при дворе короля Ахмада бин аль-Ашрафа.

Наследие

Гробница Саада ад-Дина на протяжении веков считалась священным местом в Зейле. Ее посетил исследователь Ричард Бертон в 1854 году и описал как "насыпь из грубых камней, окружающую вертикальный столб" возле кладбища, украшенную "остатками подношений, разбитыми камнями, засохшим мусором и почерневшими от огня камнями", что свидетельствовало о том, как его "должным образом почитали" как наиболее почитаемого святого Зейлы в то время. Триммингем отмечает, что к моменту написания его книги (около 1950 года) гробница была разрушена надвигающимся морем. Кроме того, острова Саад ад-Дин в северной части Сомали, у побережья Зейлы, названы в честь Саада ад-Дина. Согласно летописи "Завоевание Абиссинии" арабского Факиха, кланы Харла, происходящие от Саада ад-Дина II, принимали участие в эфиопско-адальской войне в шестнадцатом веке.