Жозеф Фредерик Берар: Жизнь и медицинские доктрины
Joseph Frédéric Bérard
Жозеф Фредерик Берар (1789-1828) – французский врач и философ, представитель виталистической школы Монпелье. Автор ключевой "Доктрины медицинского учения".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Французский врач и философ Жозеф Фредерик Берар (4 ноября 1789 – 16 апреля 1828) был французским врачом и философом. Он родился в Монпелье.
French physician and philosopher
Joseph Frédéric Bérard (4 November 1789 – 16 April 1828) was a French physician and philosopher. He was born at Montpellier.
Жизнь
Получил образование в медицинской школе в Монпелье, после чего отправился в Париж, где работал над «Dictionnaire des sciences médicales». Вернувшись в 1816 году, он опубликовал труд «Doctrine medicale de l'école de Montpellier» (1819), который необходим для правильного понимания принципов виталистской школы, в частности, «Doctrine medicale de l'école de Montpellier». В 1823 году его пригласили на кафедру медицины в Париже, где он преподавал три года, после чего был назначен профессором гигиены в Монпелье. Его здоровье подорвалось из-за напряженной работы, и он умер в 1828 году. Его наиболее важная книга – «Доктрины о соотношении физического и морального» (Париж, 1823). Он полагал, что сознание, или внутреннее восприятие, открывает нам существование нематериального, мыслящего, чувствующего и стремящегося субъекта, то есть самосознания или души. Наряду с этим существует жизненная сила, питающая башня, использующая физическое тело как свой орган. Душа и принцип жизни находятся в постоянном взаимном взаимодействии, и первая обязана второму не формированием своих способностей, а условиями, в которых они развиваются. Он оказался неспособен понять точки зрения тех, кого критиковал, однако его собственные теории, занимающие промежуточное положение между витализмом и анимизмом, совершенно лишены оригинальности. К «Esprit des doctrines médicales de Montpellier», опубликованному посмертно (Париж, 1830), редактор, H. Petiot, добавил биографию и обзор его работ; см. также Damiron, Phil. en France au XIX' siècle (Париж, 1834); C. J. Tissot, Anthropologie générale (1843).
Educated at the medical school in Montpellier, he afterwards went to Paris, where he was employed in connection with the Dictionnaire des sciences medicales. He returned in 1816, and published a work, Doctrine medicale de l'école de Montpellier (1819), which is indispensable to a proper understanding of the principles of the Vitalistic school, more specifically Doctrine medicale de l'école de Montpellier. In 1823 he was called to a chair of medicine at Paris, which he held for three years; he was then nominated professor of hygiene at Montpellier. His health gave way under his labours, and he died in 1828. His most important book is his Doctrines des rapports du physique et du moral (Paris, 1823). He held that consciousness or internal perception reveals to us the existence of an immaterial, thinking, feeling and willing subject, the self or soul. Alongside of this there is the vital force, the nutritive Tower, which uses the physical frame as its organ. The soul and the principle of life are in constant reciprocal action, and the first owes to the second, not the formation of its faculties, but the conditions under which they are evolved. He showed himself unable to understand the points of view of those whom he criticized, and yet his own theories, midway between vitalism and animism, are entirely destitute of originality. To the Esprit des doctrines medicales de Montpellier, published posthumously (Paris, 1830), the editor, H. Petiot, prefixed an account of his life and works; see also Damiron, Phil. en France an XIX' siècle (Paris, 1834); C. J. Tissot, Anthropologie générale (1843).