Шотландская дух-прачка: предвестница смерти и посланница иного мира.

Введение

Женский дух в шотландском фольклоре

Боан нигхе (шотландский гэльский для «прачки» или «стирательницы») — женский дух в шотландском фольклоре, считающийся предвестником смерти и посланником из иного мира. Она является разновидностью бан ши (bean sídhe, англицизированное как «банши»), преследующей безлюдные ручьи и стирающей одежду тех, кто скоро умрет. Les Lavandières — французское название, под которым эти «ночные прачки» наиболее известны. Её также называют нигхеаг, «маленькая прачка», нигхеаг на хат, «маленькая прачка у бро́да», или нигхеаг bheag a bhroin, «маленькая прачка печали».

Легенды

Бобовая нигхе, также известная как Моющая женщина или Стирающая у брода, встречается в уединенных местах у ручья или пруда, где она отстирывает кровь с белья и погребальных одежд тех, кто близок к смерти. Ее облик варьируется в зависимости от местности, и различные предания приписывают ей способность передавать знания или исполнять желания, если к ней подходить с осторожностью. Говорят, что мнатан нигхе (множественное число от bean nighe) – это духи женщин, умерших при родах, обреченные выполнять свою работу до того дня, когда их жизнь должна была бы естественным образом закончиться. Считалось также, что этой участи можно избежать, если постирать всю одежду, оставшуюся после умершей женщины. В противном случае, ей приходилось бы завершать эту задачу уже после смерти. На островах Малл и Тири утверждают, что у нее были необычайно длинные груди, которые мешали ей стирать, поэтому она перекидывала их через плечи, позволяя им свисать со спины. Те, кто ее видит, не должны отворачиваться, а должны тихо подходить сзади, чтобы она не заметила. Затем нужно схватить одну из ее грудей, положить ее в рот и заявить, что он ее приемный сын (см. Родство через молоко). Тогда она передаст ему любые знания, которые он пожелает. Если она скажет, что одежда, которую она стирает, принадлежит врагу, то он может позволить ей продолжить стирку, но если она принадлежит ему или любому из его друзей, то он может помешать ей закончить свою работу и избежать своей судьбы. Поэтому, когда человек добивался успеха в каком-то деле или на определенном этапе жизни, люди часто говорили: «Мария! Мужчина одолел нигхеаг, и она дала ему три его заветных желания». Иногда ее описывают с различными физическими недостатками, такими как одна ноздря, большой выступающий передний зуб или красные перепончатые ступни. Одна из популярных горных историй, связанных со стиркой погребальных саванов, рассказывает о так называемой «Русалке озера Слин». Девушка из Кромарти шла по тропинке вдоль этого озера одним субботним утром и, завернув за угол, увидела высокую женщину, стоящую в воде и «хлопающую одежду» о камень дубинкой. На близлежащем отбеливающем поле она заметила более тридцати рубашек и сорочек, все в крови. Вскоре после появления этой фигуры крыша аббатства Ферн обрушилась во время службы, похоронив прихожан под обломками и убив тридцать шесть человек. Исторически известно, что крыша аббатства действительно обрушилась в 1742 году, и число погибших оценивается почти в пятьдесят человек. Одна из народных сказок, собранная Александром Кармайклом в Carmina Gadelica, Vol. II, гласит:

The bean nighe, also known as the Washing Woman or Washer at the Ford, is seen in lonely places beside a stream or pool, washing the blood from the linen and grave clothes of those who are about to die. Her characteristics vary depending on the locality, and differing traditions ascribe to her the powers of imparting knowledge or the granting of wishes if she is approached with caution. It is said that mnathan nighe (the plural of bean nighe) are the spirits of women who died giving birth and are doomed to perform their tasks until the day their lives would have normally ended. It was also believed that this fate could be avoided if all the clothing left by the deceased woman had been washed. Otherwise, she would have to finish this task after death. On the Isles of Mull and Tiree she was said to have unusually long breasts that interfere with her washing so she throws them over her shoulders and lets them hang down her back. Those who see her must not turn away, but quietly approach from behind so that she is not aware. He should then take hold of one of her breasts, put it in his mouth, and claim to be her foster child (see Milk kinship). She will then impart to him whatever knowledge he desires. If she says the clothing she is washing belongs to an enemy, then he can allow the washing to continue, but if it belongs to himself or any of his friends, then he can stop her from completing her task and avoid his fate. Hence, when a man would be successful in his work of some phase of his life the people would often say "Mary! The man got the better of the nigheag, and she gave him his three choose desires". She is sometimes described as having various physical defects, including having only one nostril; a large, protruding front tooth; or red webbed feet. One popular Highland story connected with the washing of death shrouds regards the so called "Mermaid of Loch Slin". A maiden from Cromarty was walking along a path by the side of this loch one Sabbath morning, and after turning a corner she saw a tall woman standing in the water "knocking claes" (clothes) on a stone with a bludgeon. On a nearby bleaching green, she observed more than thirty smocks and shirts, all smeared with blood. Shortly following the appearance of this figure, the roof of Fearn Abbey collapsed during worship service, burying the congregation in debris and killing thirty six people. Historically, the abbey roof did collapse in 1742, with the death toll reckoned at nearly fifty. One folktale collected by Alexander Carmichael in the Carmina Gadelica, Vol. II, runs as follows:

Этимология

Бон нигхе ("моющая женщина") – это особый тип бан сит. И ирландское *ban sí* и шотландское гэльское *ban sìth* (оба означают "женщина сидхе", "женщина-фей" или "женщина мира") происходят от древнеирландского *ben síde*, "женщина-фей": *bean* – "женщина", и *sídhe* – родительный падеж от "фей". В шотландском гэльском языке *ban sìth(e)* также встречается как *bean shìth(e)*. Оба варианта верны. *Sìth* в шотландском гэльском ( *síd* в древнеирландском) также означает "мир", а фей называют *daoine sìth* ( *daoine sídhe*), "люди мира". *Sídhe*, в различных вариантах написания, относится к *sídhe* (холмам), где обитают эти существа. Бон нигхе иногда называют уменьшительными именами *ban nigheachain* ("маленькая прачка") или *nigheag na h àtha* ("маленькая прачка у брода").